¿Cuándo terminó el Al Andalus?

Aunque la palabra al-Andalus tenga distintos matices en las fuentes árabes, el concepto de al-Andalus remite al territorio de la Península Ibérica que se encuentra bajo poder musulmán, que se extiende entre los años 711 y 1492.

La expansión musulmana y árabe llegó a su fin. A partir de aquí se habla de la Reconquista, que puede considerarse finalizada en 1492 con la victoria de los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, sobre el último rey musulmán de Granada, Boabdil.

A lo largo de sus ocho siglos de historia, al-Andalus conoció diversas extensiones, así como distintas formas de gobierno, no siempre uniformes para todo el territorio. Durante el primer periodo, conocido como emirato dependiente de Damasco, al-Andalus fue gobernada por veinte emires nombrados por el califa omeya.

Suñé demuestra que la capacidad ofensiva musulmana fue superior a la cristiana hasta las primeras décadas del siglo XI, pero cada pérdida territorial, en forma de guerras civiles y tributos pagados al supuesto enemigo para evitar acciones armadas, disminuyó drásticamente el poder militar de los andalusíes.

Fases del Al-Andalus:

Su derrota en 1492 por los Reyes Católicos puso fin a la Reconquista, proceso que comenzó en el siglo VIII con Don Pelayo y la batalla de Covadonga.

Empezó así la dominación árabe de la Península Ibérica que se prolongaría durante ocho siglos, hasta 1492, momento en que el último rey nazarí rindió Granada a los Reyes Católicos.

QURTUBA, CAPITAL DE AL ÁNDALUS 2021.

«Es una manera indirecta de referirse al lugar por donde se pone el Sol», dice el historiador. O sea, el Poniente; eso sí era Hispania o Span en la antigüedad clásica. De ese modo, Al-Andalus significa en árabe «la tierra de Venus» mediante «una perífrasis en griego que los árabes transliteran», indica el arabista.

En la antigua cora de Ilbira se asentó la familia Zirí, beréberes norteafricanos llegados a la Península a finales del siglo X. El nuevo territorio pasó a ser reino, cambiando el nombre de Ilbira por el de Granada, por el traslado de la capital del antiguo núcleo al nuevo asentamiento que llevaba este nombre.

Desde su primera aparición, el nombre al-Andalus se utiliza con una clara definición geográfica, como sinónimo de península ibérica, al igual que Spania.

La formación del Al Andalus

En 711 árabes y bereberes comandados por Tarik, entran en la península aprovechando la debilidad de los visigodos y en la batalla del río Guadalete (Cádiz) derrotan al ejército del rey visigodo «Rodrigo». Rápidamente ocupan casi toda la península Ibérica y establecen su capital en Córdoba.

España ha sido habitada por muchos pueblos a lo largo de su historia: griegos, romanos, árabes, celtas, germanos. Cada uno de ellos ha dejado una huella en nuestra cultura.

Aunque la palabra al-Andalus tenga distintos matices en las fuentes árabes, el concepto de al-Andalus remite al territorio de la Península Ibérica que se encuentra bajo poder musulmán, que se extiende entre los años 711 y 1492.

El desembarco del general bereber Táriq ibn Ziyad en Gibraltar inició la conquista musulmana de la península ibérica. Tras controlar casi todo el territorio, al que llamaron Al Ándalus, permanecieron ocho siglos en los que influyeron en la economía, la ciencia, el arte y el lenguaje.

La conquista (711-722): A partir de la derrota de Guadalete, Tarik, y Muza, gobernador de Ifriqiya, recorrieron la Península y conquistaron sin esfuerzo las grandes ciudades: Écija, Jaén, Sevilla, Mérida y Toledo (713), Zaragoza (714) y la zona de Cataluña (716-719).

Los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, acabaron la reconquista de España el 2 de enero de 1492, tomando la última ciudad bajo control musulmán, Granada, y expulsando al rey Boabdil.

En las crónicas de la época se hablaba de "conquistar o ganar, no de reconquistar" y, las crónicas musulmanas justifican la no conquista de Asturias porque era "poco botín una franja en la que poco más había que unos rebaños de cabras".

A la mayoría de la gente le cuentan en la escuela que en el año 1492 los españoles, guiados por los “Reyes Católicos”, Isabel y Fernando, lograron vencer al último rey de Granada y acabaron con la presencia de ocho siglos, de los musulmanes en la Península Ibérica, que había empezado en el año 711.

Los árabes introdujeron las plantas tropicales en la región mediterránea. Pero además trajeron a la península Ibérica nuevos cultivos: arroz, algodón, espárragos, alcachofas, etc., así como novedosas técnicas de regadío, máquinas elevadoras de agua y métodos para injertar plantas hasta entonces desconocidos. JUEGOS.

A finales de abril del 711, una expedición de entre 7.000 y 12.000 hombres liderados por el general bereber Táriq ibn Ziyad se asentó en el peñón de Gibraltar.

En 711, el ejército de bereberes procedentes del norte de África bajo el mando de Tariq ibn Ziyad cruzó el estrecho de Gibraltar, venció al último rey visigodo e inició la conquista de la Península, que fue ocupada en su totalidad hacia 718; la nobleza visigoda pactó su sumisión y el pago de tributos a cambio de ...

La sociedad andalusí Desde el punto de vista religioso la población era o musulmana o dhimmi (cristianos y judíos). Se conoce como muladíes a los cristianos de al-Ándalus que se habían convertido al islam, mientras que se llama mozárabes a quienes conservaron la religión cristiana.

En el año 929 Abderramán III se proclamó califa de al-Andalus, jefe político y religioso del estado más poderoso de la península Ibérica.

Los hispano-romanos sometidos a los musulmanes que siguieron fieles a sus creencias religio- sas cristianas después de la invasión islámica recibieron el nombre de mozárabes.

A lo largo de la Historia, en el espacio geográfico que actualmente conforma Andalucía han existido distintos territorios anteriores al nacimiento de Andalucía, que son la Hispania Ulterior, la Bética y diversos estados andalusíes.

Al-Andalus, en efecto, era uno de los confines del mundo islámico que surge a raíz de la expansión musulmana de los siglos VII-VIII, un territorio limítrofe con el mundo cristiano situado en una región lejana y apartada del foco originario de la cultura árabe e islámica, situado en el Próximo Oriente y cuyas capitales ...