¿Cuánto tiempo estuvo encarcelado fray Luis de León?

Paso cuatro años encerrado en una prisión de Valladolid por la traducción del Cantar de los Cantares sin permiso. Fray Luis de León envió una copia a su prima, Isabel de Osorio, que se encontraba en el convento Sancti Spiritus de Salamanca. El encargado de denunciarle fue el catedrático de griego León de Castro.

¿El motivo? Un tribunal de la Inquisición lo condenó por criticar las traducciones hechas de las sagradas escrituras en la Vulgata y el Cantar de los Cantares. Nacido en Belmonte (Cuenca) en 1527, provenía de una familia de origen judío en la que se identificaron a varios falsos conversos.

Fray Luis de León fue condenado a la cárcel por el tribunal de la Inquisición por haber traducido al castellano el Cantar de los Cantares y defender el texto hebreo de la Biblia frente a las versiones latinas.

De entre los muchos amigos que fray Luis tuvo en su vida: Francisco Sánchez de las Brozas, Benito Arias Montano, Diego de Loarte, Felipe Ruiz, Pedro Chacón, Alonso de Espinosa, Juan de Almeida, Martín Martínez de Cantalapiedra y, sobre todo, Gaspar de Grajal y Francisco de Salinas, el más poderoso, sin embargo, fue ...

Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra. Además, fray Luis de León fue uno de los expertos consultados para cambiar el calendario juliano usado en Occidente desde la época de Julio César al actual calendario gregoriano, así llamado por el papa Gregorio XIII que lo supervisó.

No es infrecuente considerar a fray Luis de León como salmantino y encontrar en los estudios críticos que se refieren a él como el teólogo, profesor, poeta… salmantino; «vate salmantino», le llaman, por citar únicamente dos casos significativos, estudiosos y editores como Ángel Custodio Vega o Cristóbal Cuevas; « ...

Esta es la que ocupa cuando en 1572 se desata el episodio que mejor se conoce de la vida de fray Luis: la denuncia y prisión en las cárceles de la Inquisición entre 1572 y 1576, el proceso de fray Luis.

¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal rüido, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspes sustentado.

Fray Luis de León, Nueve odas (y algo más), selección, estudio y notas de Antonio Alatorre, Cuadernos de la Memoria número 6, Universidad Autónoma Metropolitana, México, 1999, 57 pp.

En toda su poesía destacan unos cuantos temas, de influencia clásica y cristiana: la naturaleza, la añoranza del campo y de la vida de aldea, su predilección por la noche y por la música, su ansia de perfección y su deseo de unión con Dios.

Nació en Belmonte, hacia 1527 ó 1528, en el seno de una familia hidalga de conversos. Profesó en la Orden de los Agustinos en 1544. Estudió en Alcalá de Henares y en Salamanca, donde obtuvo dos cátedras.

La poesía de fray Luis de León en su aparente sencillez apela a unos universales de un profundo calado «humanista» como son la perfección, la naturalidad, la armonía, la dulzura o la claridad, que se entreveran en su poesía, siempre con un transfondo cristiano, en una perfecta correspondencia entre «lo que se dice» y « ...

La acusación se basó en que prefería el texto hebreo de la Biblia al latino de la Vulgata, que era el texto oficial de la Iglesia, y además en que había traducido al castellano, una lengua vulgar, el Cantar de los Cantares de Salomón.

El origen de las cárceles se pierde en la noche de los tiempos, pues surgieron cuando el hombre tuvo necesidades de poner a buen recaudo a sus enemigos. Las primeras cárceles fueron cuevas, tumbas, cavernas, etc., lugares inhóspitos a donde se enviaban desterrados a los enemigos del Estado.

cuando el cierzo y el ábrego porfían. confusa vocería, y la mar enriquecen a porfía. sea de quien la mar no teme airada.

Fray Luis de León escribió en el siglo XVI su “Oda a la vida retirada”, un canto a la humildad, a la dicha de saber vivir “alejado del mundanal ruido”, de las disputas políticas, del poder, …

En esta oda, Fray Luis recrea uno de los tópicos de la poesía de todos los tiempos, el “Beatus ille” (dichoso aquel), basado en un famoso poema de Horacio que recoge las palabras iniciales de este poema.

Las Odas (en latín Carmina) es un conjunto de cuatro libros de odas escritas por el poeta latino Horacio. Horacio tenía un gran conocimiento de la literatura griega y esto lo alentó para escribir imitando la métrica de los poetas griegos como Safo, Anacreonte o Alceo.

En este texto Fray Luis de León utiliza la lira, una estrofa de versos heptasílabos y endecasílabos, con el siguiente esquema métrico 7a, 11B, 7a, 7b, 11B, 7c, 11D, 7c, 7d, 11D y rima consonante.

La «escondida senda» de la oda no sólo no traduce, como veremos, el secretum iter de Horacio, sino que posee un significado especial y concreto: es «el camino para hallar a Dios».

Fray Luis de León es una figura indispensable para entender el Renacimiento español. Convertida en símbolo de la resistencia frente a un poder opresor representado en la Inquisición, su vida muestra un apasionante contraste entre el mundanal ruido y la búsqueda de la armonía interior.

Las prisiones generalmente son más grandes que las cárceles y son operadas por gobiernos estatales. Mientras que las cárceles suelen alojar a reclusos condenados por delitos menores, las prisiones a menudo alojan a personas condenadas por delitos graves.

La prisión consiste en la pena privativa de libertad personal. Su duración será de tres días a sesenta años, y sólo podrá imponerse una pena adicional al límite máximo cuando se cometa un nuevo delito en reclusión.