¿Dónde vivían los mapuches antes de la llegada de los españoles?

8El centro de la cultura mapuche antes de la llegada de los españoles se encontraba alrededor de los grandes ríos del sur de Chile. Podemos denominarla como una “sociedad ribereña”, ya que transcurría a las orillas de los ríos y lagunas que abundan en esa parte del territorio.

Asentados históricamente entre los ríos Itata y Toltén, en la zona centro-sur del país, y emparentados lingüísticamente con sus vecinos picunches y huilliches, los mapuches presentaron una encarnizada resistencia a la dominación española durante todo el siglo XVI, hasta el punto de expulsar definitivamente a los ...

— Los mapuches son de origen chileno y en sucesivas oleadas ingresaron a lo que hoy es territorio argentino. Los ranqueles, los pehuenches, los tehuelches, son todos indios cuyo origen está en esta región de la Patagonia.

Su forma de vida era nómade y su principal alimento lo obtenían del guanaco y del ñandú, a los que cazaban con arcos, flechas y boleadoras. También recolectaban raíces y semillas y preparaban bebidas alcohólicas.

En 1921 el arqueólogo, etnólogo y folclorista Ricardo E. Latcham postuló que los mapuches habrían migrado originalmente de la pampa argentina y habrían entrado al actual territorio chileno a través de los pasos andinos.

Nariz baja y ancha. Ojos pequeños y de expresión disimulada algunas veces y desconfiada en otras. Pómulos salientes; propensión al proñatismo en la región subnasal y en los dientes. Orejas de tamaño medio y con el lóbulo agujereado en las mujeres únicamente, porque ha desaparecido para los caciques el uso de los aros.

Los mapuches en sus orígenes, fueron semi- sedentarios, es decir se trasladaban de un lugar a otro en busca de alimentación, con el tiempo se fueron estableciendo en un lugares fijos para vivir. Se dedicaban a la agricultura cultivando maíz y papa. Después comenzaron a sembrar trigo, zapallo y porotos.

El bailahuén para el hígado (ver imagen a continuación), el quillay para el pelo, el boldo para el estómago, el matico para las afecciones a la piel y un largo etcétera, que hoy solemos tomar como “agüita perra” después de las comidas.

Del mapuche mapu 'tierra, país' y che 'gente'. 1. adj. Dicho de una persona: De un pueblo amerindio que, en la época de la conquista española, habitaba en la región central y centro sur de Chile, y que hoy constituye el pueblo indígena mayoritario de Chile.

Estos tres grupos son conocidos como picunches (gente del norte), mapuches (gente de la tierra) y huilliches (gente del sur).

Guerra de Arauco se llama al enfrentamiento que se produjo entre el pueblo Mapuche y los conquistadores españoles en el sur de Chile, que se extendió, en su periodo más intenso, entre los años 1550 y 1656. Fue en el año 1550, cuando el conquistador español Pedro de Valdivia fundó la ciudad de Concepción.

Los españoles comenzaron a efectuar incursiones en la zona Mapuche con el fin de tomar indígenas prisioneros para venderlos como esclavos. Estas incursiones se denominaban Malocas, palabra indígena que significa asalto con el propósito de obtener botín. La contraparte indígena eran los Malones.

Las comunidades mapuches de Río Negro reclaman tierras por el equivalente a la mitad del territorio de la provincia. Las casi 200 comunidades mapuches que se encuentran registradas o en proceso de inscripción en Río Negro mantienen un reclamo formal de tierras que equivale a la mitad de la provincia patagónica.

Se puede afirmar que la religión mapuche comparte tres características con la mayoría de las religiones indígenas. Es una religión cósmica, es animista y es chamánica.

Su lengua corresponde al mapudungun, tradicionalmente oral, que actualmente se encuentra en proceso de revi- talización. La lengua mapuche es el mapudungu “lengua de la tierra” o mapudungun “habla de la gente”.

Es así como el término "mapuche" no fue utilizado sino hacia la década de 1760, en la segunda mitad del siglo XVIII. Antes, en el siglo XVI, los indios utilizaron para auto-designarse el vocablo "reche" (re=auténtico, puro, verdadero; che= gente).

Hoy, habitan en comunidades rurales en el sur de Chile y en menor medida en el sur de Argentina y muchos han migrado a las ciudades. Es un pueblo con una fuerte identidad y que mantiene vivas la mayor parte de sus tradiciones y su lengua.

Sin duda, los rasgos físicos de los indígenas son un referente de primer orden: tinte moreno de la piel –en grado variable–, cabello lacio y negro, ojos café oscuro, pómulos altos, cara ancha, barba rala y tronco relativamente largo.

En Argentina

El 73% de ellas vive en las provincias de Chubut, Neuquén y Río Negro. Según la ECPI, se autorreconocieron 78 534 mapuches en las provincias de Chubut, Neuquén, Río Negro, Santa Cruz y Tierra del Fuego, de los cuales 13 237 vivían en comunidades indígenas.

A la fecha se han constituido 3.213 comunidades y 1.843 Asociaciones indígenas.

En este vídeo, conoce una de las consecuencias más lamentables del periodo de la Guerra de Arauco: cerca de 600.000 indígenas muertos a causa de las matanzas y las pestes.

Según la cosmovisión mapuche wenumapu es el cielo y en él viven los dioses. En el wenumapu se realizan las mismas acciones que en la mapu o tierra realizan los hombres. Allí vive Ngnechen el creador, dueño o tutor de los hombres, y Minchemapu, que representa el mal, las profundidades.

La lengua española y la religión católica como elementos directrices formativos, al igual que la arquitectura rural, los fundos, las haciendas e innumerable cantidad de tradiciones que sobreviven en el campo, son legado de esos colonos españoles emigrados a Chile en otras épocas.

Los pueblos originarios nos han dejado muchas de sus costumbres acompañadas de una rica cultura a los habitantes de Chile hoy en día. Mucho de ese legado está involucrado a nuestra manera de comunicarnos (vocabulario), además de la gastronomía (comidas), el respeto y cuidado de la naturaleza y mucho más.

La mujer mapuche, ha vivido ancestral y culturalmente subvalorada por la hegemonía patriarcal, no obstante, hubo un período en que adquirió un valor social a partir de las alianzas matrimoniales, en que la reproducción y las dotes le otorgaban significancia en la sociedad mapuche.

Dentro de los roles principales de la sociedad mapuche está el de lonko. Este corresponde al líder político y espiritual de cada lof. Otro rol relevante es el de werken, quien es la persona de confianza de los lonko, cumpliendo la función mensajeros y voceros de sus comunidades.

¿Cómo se puede decir te amo en Mapuzugun? Müley epu zugun (we zugun)