¿Por qué debo confesar mis pecados?

Aunque sabemos que todas las personas son pecadoras, puede ser difícil reconocer nuestros propios pecados. A veces se necesita gran valor confesarlos pero, al hacerlo, experimentamos paz y dicha como resultado de la gracia de Dios. El sacramento de la reconciliación nos concede el perdón y la sanación que necesitamos.

A través de este sacramento, al confesar nuestros pecados, nos enfrentamos a ellos, para luego liberarnos de los mismos, asumiendo la responsabilidad de nuestros actos y reconciliándonos con Dios, nosotros mismos, los demás y la creación.

En la Iglesia católica dicho fenómeno quedó plasmado en la obligación de cada cristiano a manifestar sus faltas ante Dios y la comunidad con el deseo de suplicar perdón y reconciliación.

El fin de la confesión es la reconciliación.

Todavía hay otro paso en el camino de la confesión: la reconciliación. No sólo debemos confesarnos con Dios, sino que debemos confesar a la persona que hemos herido. El confesar a Dios es fácil porque no podemos discernir bien cómo es que Dios nos llama a cuentas.

Primera Epístola Universal de. San Juan Apóstol. Los santos logran comunión con Dios por medio de la obediencia — Debemos confesar nuestros pecados para recibir el perdón. 2 (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos y os anunciamos la ^avida eterna, que estaba con el Padre y se nos ha manifestado ...

Esta confesión de pecados debe ser: Sincera: Es decir, sin querer engañar al Sacerdote, pues a Dios es imposible engañarlo. Completa: Es decir, sin callarse ningún pecado Humilde: Es decir, sin altanería ni arrogancia.

Si no encuentras un sacerdote para confesar, habla con Dios y pídele perdón con todo el corazón. Y prométele: "Más tarde confesaré, pero perdóname ahora". E inmediatamente volverás a la gracia de Dios".

1) Examen de conciencia; 2) Contrición (o arrepentimiento), que incluye el propósito de no volver a pecar (propósito de la enmienda); 3) Confesión (decir los pecados al confesor); 4) Satisfacción (o cumplir la penitencia).

LOS 5 PASOS DE LA RECONCILIACION

La confesión puedes ser inválida si el penitente oculta un pecado mortal en particular. En este caso, se debe ir a confesarse nuevamente y explicar por qué su última confesión fue inválida y confesar los pecados mortales.

Declaración de Confeso: Es la determinación que emite el juez cuando el absolvente no comparece al desahogo de la prueba confesional o bien cuando se niega a contestar la posición o no la contesta afirmativa o negativamente evadiendo la respuesta.

1. f. Declaración que alguien hace de lo que sabe, espontáneamente o preguntado por otro.

Entre los "pecados" que nos impedirán comulgar o salvarnos destacan "usar de cualquier modo de la sexualidad fuera del matrimonio, ya sea a solas o con otras personas aunque haya consentimiento" o "darse a la brujería, espiritismo o adivinación".

El pecado más grave es el que se comete por malicia, por elección deliberada del mal. 1861 El pecado mortal es una posibilidad radical de la libertad humana como lo es también el amor. Entraña la pérdida de la caridad y la privación de la gracia santificante, es decir, del estado de gracia.

La soberbia, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia y la pereza son las siete pasiones del alma que la tradición eclesiástica ha fijado como «pecados capitales». Independientemente de la vigencia o no de la idea de pecado en nuestras sociedades, son siete pasiones muy arraigadas en la psique humana.

Al entrar al confesionario, el penitente hace la señal de la cruz y reza "En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo" para iniciar el sacramento. El sacerdote luego ofrece un saludo e incluso puede leer un breve pasaje de las Escrituras.

Son la soberbia, la avaricia, la envidia, la ira, la lujuria, la gula, la pereza.

La Iglesia, como buena madre, indica en sus preceptos un mínimo: “Confesarse por lo menos una vez al año” Según la sugerencia de buenos Padres Espirituales, sería oportuno para un cristiano que no tiene pecados mortales, confesarse al menos una vez al mes, o a más tardar cada dos meses.

Unos cinco a diez minutos, segùn lo que tù te extiendas y lo que al padre le guste hablar, que hay algunos que les gusta comentar bastante. Rezas la penitencia (que normalmente suele ser rezar algo indicado por el padre) y listo.

Clases de confesión: judicial y extrajudicial, Espontánea y provocada, expresa y ficta, simple, calificada y compleja; divisible e indivisible.

Sanción que establece el Código de Procedimiento Civil (CPC) cuando el demandando debidamente notificado no presenta defensa alguna a la demanda que se le interpuso, en ese caso, el CPC lo considera «confeso» es decir que considera que al no responder admite los hechos que se alegaron en la demanda.

La prueba confesional viene a ser el derecho que una parte tiene de hacer declarar a su contraria, respecto de las preguntas que le formule, que por su formalismo se designan como posiciones, mediante apercibimiento de tenerlas por contestadas en sentido afirmativo si no comparece.

Cuando una persona declara ante un tribunal que reconoce como suyos determinadas acciones u omisiones, para que la misma sea válida debe generarse de un libre consentimiento, no puede ser consecuencia de la violencia o la amenaza. Ejemplo: «El imputado confesó haber cometido el robo del que se le acusaba».

Confesión judicial es la que se hace a un juez, en ejercicio de sus funciones; las demás son extrajudiciales. La confesión judicial puede ser provocada o espontánea.

La confesión es regulada en el artículo 160º del CPP, como un medio de prueba, consistente en el reconocimiento sincero y espontáneo de los hechos incriminatorios por la persona sobre quien recae una imputación formal –imputado-, que para su validez y eficacia requiere ser confirmado con el resto de material probatorio ...

Sólo hay un pecado que la Iglesia no puede perdonar: "Decimos que la Iglesia puede perdonar todos los pecados porque tiene esa facultad dada por el Señor, pero hay uno pecado que decimos que no se perdona, que es el pecado contra el Espíritu Santo.

En casi todas las listas de pecados, la soberbia (en latín, superbia) es considerado el original y más serio de los pecados capitales, y de hecho, es la principal fuente de la que derivan los otros. Es identificado como un deseo por ser más importante o atractivo que los demás, fallando en halagar a los otros.