¿Qué animal representa cada clan wayuu?

En el caso específico de los wayuu los miembros del mismo clan se distinguen por identificarse con un nombre en común y generalmente representado por un animal, ejemplo Uriana (tigre), Jayariyuu (perro), Jusayuu (mapurite), Ipuana (kari-kari), Epieyuu (cataneja), Pushaina (cerdo), Epinayuu (burro), entre otros.

Nuestra organización social es caracterizada por clanes. Por ejemplo: Uriana = Tigre; Pusháina = Báquiro; Epinayú = Venado; Epiey´ú = Buitre; Ipuana = Halcón; Arpushiana = Zamuro; Jusayú = Serpiente cascabel; Sapuana = Alcaraván; Jayariú = Perro; Hualiyú = Perdiz.

Los wayuu imitan los movimientos de ciertos animales considerados fuertes y rápidos; una fauna, simbólicamente asociada, además, con el advenimiento de las lluvias y por ende con tiempos de abundancia y de fertilidad.

Así se pueden encontrar símbolos como la cataneja, que representa al clan Epieyuu; el tigre al clan Uriana; la culebra sabanera, como representación de los Jusayuu; el burro que representa al clan Epinayuu, la hormiga como representación de los Pushaina o la perdiz que representa el clan Wouliyuu.

El nombre Ipuana procede de uno de los clanes de la etnia Wayuu que habitan la Guajira. Su tótem es el halcón y su significado es “el que vive entre las piedras”.

Cada clan, se representa mediante un símbolo y un animal, pero hay clanes que contienen dos símbolos; algunos de estos son: Epieyuu: representado por la cataneja, Uriana representado por el tigre, Jusayuu representados por la culebra sabanera; Ipuana es representado por el caricari, Epinayuu representados por el burro; ...

Wolunka era sobrina de Simirriuu, por lo que entre ésta y los Mellizos transformadores existía filiación. En tal sentido, el cuerpo de Wolunka era cuerpo proscrito para los Mellizos, quienes desconociendo la norma penetran la vagina de su pariente flechándola.

Yonna: la danza milenaria del pueblo Wayuu

Las mujeres utilizan usan una manta y un velo rojo como símbolo de sentido de pertenencia por su sangre y su pueblo. La yonna es la danza tradicional de los indígenas wayuu, que guarda en sus pasos el legado de un pueblo milenario lleno de riqueza cultural.

En el caso específico de los wayuu los miembros del mismo clan se distinguen por identificarse con un nombre en común y generalmente representado por un animal, ejemplo Uriana (tigre), Jayariyuu (perro), Jusayuu (mapurite), Ipuana (kari-kari), Epieyuu (cataneja), Pushaina (cerdo), Epinayuu (burro), entre otros.

Maleiwa significa para los wayúu “Creador del universo”. Cuentan los mitos de esta etnia indígena que fue Mareiwa ó Ma. lei'wa quién creó a los hombres, a los animales y a todas las cosas que pueblan el universo.

Por otro lado, las personas más sagradas para los Wayuu son los muertos. Así mismo, son sagrados el cacique de la familia y el tío materno, ya que al estar en una sociedad matrilineal, es el avunculado quien soluciona los problemas en la familia.

Rojo en Wayuu significa el color de la sangre, de la. fuerza, del empoderamiento y de la protección.

Como en muchas culturas, los Wayuu tienen su Dios al cual le dicen Maleiwa; él es el creador de todas las maravillas que hay en la naturaleza, es el Dios principal. También se puede mencionar a Juya que es el Dios de la lluvia. Por otra parte está Pulowi, es la diosa de la sequía y los vientos.

Casta: Es un sistema social en el que el estatus personal se adjudica de por vida, por tanto en las sociedades organizadas por castas los diferentes estratos son cerrados y el individuo debe permanecer en el estrato social en el que nació.

Cada e´iruku (carne, clan) surgió de una mujer y se encuentra materializado en la organización matrilineal de la sociedad Wayuu. Cada e´iruku emergió de un ii (origen), generalmente identificado con un ojo de agua y una piedra.

Del arahuaco antillano guajiro 'señor, hombre poderoso'.

M. 29 de septiembre 2023, 12:32 P. M. El líder wayú Javier Rojas, reconocido por visibilizar los problemas de desnutrición en La Guajira, salió ileso de una emboscada en su contra, mientras que un escolta de su esquema de protección resultó gravemente herido.

Representa la calidez de la población Wayúu, además de la región donde habitan. Los Wayúu viven en La Guajira, la región de Colombia característica por tener desierto, dunas y mar.

El wayuunaiki, que quiere decir “persona con buen uso del razonamiento”, fue declarado lengua oficial del pueblo wayúu y es a través de ella, que sus hablantes preservan sus tradiciones y valores culturales, explica el Ministerio de Cultura colombiano, y detalla que, para los wayúu, la palabra cantada es fundamental ya ...

“La mujer wayuu es Fortaleza, es madre, es origen, es la que orienta en todo los proceso al interior del territorio. Ser mujer es cargar toda la responsabilidad de mantener viva la cultura y la identidad del pueblo.

Además de Maleiwa, Dios creador de los Wayúu y fundador de la sociedad, los esposos Pulowi y Juvá se relacionan con la generación de la vida. Pulowi, la mujer, se relaciona con la sequía y los vientos. Juvá, es un hombre errante que caza y mata.

El encierro de las Majajüt: el ritual de pubertad femenina wayuu.

Entre los instrumentos musicales de los indígenas se encuentran el tambor, el clarinete Sawawa, la Trompa, entre otros. Siendo estos elementos fundamentales para desarrollar la armonía para las danzas Wayúu. La danza Wayúu más importante es la Yonna.

Entre los Wayuu se encuentran ya muchos trazos de mestizaje racial, y entre las mujeres entre palidez o blancura de la piel es muy apreciada como símbolo de belleza.

El color azul representa estabilidad. Profundidad del alma del indígena al orden de lo sagrado, la inmortalidad y el poder, la tranquilidad, la protección, la salud, el entendimiento y la generosidad.