¿Qué aporta la metafísica al ser humano?

Lejos de ser una reliquia del pensamiento antiguo, la metafísica se mantiene como una parte constitutiva del discurso filosófico y científico, proporcionando las bases sobre las que se construyen nuestras concepciones de la existencia, el conocimiento y la identidad.

La metafísica como ciencia filosófica con rigor lógico y teórico y que va más allá de lo físico, es el estudio de las causas y los orígenes, esta se categorizo desde distintas disciplinas como la ética, la política, la física, y una variedad de estudios a los cuales Aristóteles le llamo Filosofía Primera.

La metafísica para la vida diaria nos ayuda a desarrollar mentes positivas, que nos conduzcan a comprender la relación del ser humano con el cosmos. Metafísica para todos, esta íntimamente conectada con el desarrollo personal y el desarrollo de la consciencia para mayor plenitud.

La metafísica, surgida con la Filosofía, nació probablemente como esfuerzo intelectual para orientarnos en el mundo, para saber estar en la realidad, como una tendencia principal: natural hacia la verdad, como una respuesta a un anhelo humano por la felicidad.

El término «metafísica» proviene de la obra de Aristóteles compuesta por catorce volúmenes (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación.

Según la constitución onto-teo-lógica de la metafísica, Dios es un ente entre los demás entes, si bien el Ente mayor, el cual los crea, los dirige y mantiene en la existencia.

Metafísica actual describe la actividad del filósofo situado ante lo existente, como tarea siempre urgente y siempre necesaria, cuya realización ya no depende de su voluntad, pues ha de cumplirse indefectiblemente con todas sus graves consecuencias.

La metafísica es la ciencia que se encarga del estudio de lo que está más allá de lo físico, es el centro de la filosofía ya que busca las primerísimas causas de las cosas y sus principios, así es la base de todas las ciencias.

En la Metafísica establece, Platón, que el movimiento o cambio existe en el Mundo de las Sombras, que es captado por los sentidos. No es conocimiento real, es opinión. Las cosas que vemos son apariencias. La forma impregna (por el Demiurgo: el Hacedor, el que hace) a la materia la esencia de lo que es.

Algunos de los problemas más importantes y tradicionales de la metafísica son: el problema de los universales, el problema de la estructura categorial del mundo, y los problemas ligados al espacio y el tiempo.

Cuando el vocablo metafísica aparece como adjetivo, indica que algo pertenece o es relativo a la metafísica, por ejemplo: “Lo que dice este autor es una verdad metafísica”. Al mismo tiempo, puede usarse para designar que algo es muy oscuro, difícil de comprender: “El alma es un tema metafísico”. Vea también Alma.

Para Kant, las metafísicas especiales se subdividen en tres: la psicología racional, que estudia el tema del alma; la cosmología racional, que estudia el tema del mundo; y la teología racional, que estudia el tema de Dios.

Metafísica significa la discusión de varios problemas oscuros, abstractos y universales que la ciencia y la vida en general sugieren pero no resuelven; cuestiones postergadas, por así decirlo; cuestiones, todas ellas muy amplias y profundas, y que, se relacionan con todas las cosas, o con sus últimos elementos.

En lenguaje metafísico, el amor es tan antiguo como el ser mismo4. Realmente usamos la palabra “amor” para designar actividades muy diversas: inclinación, afecto, apetito, pasión, relación, propiedad.

Cuatro de las preguntas fundamentales de la metafísica son: ¿Qué es ser? ¿Qué es lo que hay? ¿Por qué hay algo, y no más bien nada?

La metafísica es una rama de la filosofía que se ocupa de los temas fundamentales de la existencia, la realidad y la naturaleza del mundo. En psicología, la metafísica se refiere a un enfoque teórico y práctico que se centra en la naturaleza de la mente y la conciencia humana.

Relevancia de la metafísica en la actualidad

La metafísica nos proporciona marcos teóricos para cuestionar y explorar las implicaciones más profundas de desarrollos que van desde la inteligencia artificial hasta la física cuántica.

Aristóteles es considerado como el padre de la metafísica; sin embargo, Parménides fue su antecedente.

Introducción y definición. En el libro titulado Metafísica, Aristóteles describe a Dios como el primer motor inmutable, incorruptible, y lo define como el pensamiento del pensamiento, es decir, como un Ser que piensa que su propio pensamiento, inteligencia y acto de inteligencia son uno y el mismo.

El Dios de Aristóteles no es, obviamente, un Dios creador, pero sí tiene claramente el carácter de un principio universal del que depende el ser actual y el orden de las cosas. Sólo lo potencial, y particularmente la materia, no dependen ni proceden de él.

Nietzsche entiende la metafísica como el acto de división del ser en dos mitades o dos mundos: mundo terrenal y mundo suprasensible. Pero ello no se limita a una escisión bipolar, sino que como consecuencia de dicha escisión, uno de esos dos mundos toma verdadera consideración en detrimento absoluto del otro.

Pues bien, dado que por definición la metafísica tiene por objeto de estudio lo que queda "más allá de la física", (es decir, del universo físico, experimentable, observable, en el sentido estricto y moderno del término), no cabe experimentación alguna, y por tanto no puede cumplir con los requisitos del método ...

La consideración de la en sí misma y en su relación con el , la especulación entorno a la y de Dios, así como la reflexión sobre la propia , han sido algunos de los problemas fundamentales de la metafísica occidental.

Y, así, en algún momento, la palabra «metafísica» se tornó abiertamente peyorativa. Ocurrió a finales del siglo XVIII y se consolidó en el XIX. Las corrientes materialistas modernas consideraban metafísica toda investigación filosófica que no partiera de la consideración de la materia como sustentáculo de lo existente.

La metafísica se ocupa del Ser del ente, o del Ente Supremo. La ontología pretendería ocuparse del Ser en cuanto tal. Desde su origen en Grecia puede plantearse esta problemática. Aparece la cuestión del “principio” de todas las cosas, es decir, del Ser como fundamento y razón de la totalidad de los entes.

La filosofía primera, luego llamada metafísica, es la ciencia más general, por ser la ciencia del ser en cuanto ser (ontología). Aristóteles la llama filosofía primera o la teología y es identificada por él con la sabiduría (sofía), de la que habla también en el libro quinto de la Ética nicomáquea.