¿Qué aporto Locke a la sociologia?

Locke sostiene que el ser humano es naturalmente libre. Y su libertad, a través del consentimiento, es la fuerza moral que anima y da forma concreta e histórica a la sociedad civil o política y al régimen o gobierno.

El pensamiento pedagógico de Locke está estrechamente conectado con su filosofía y su liberalismo político . Aboga por una educación apta para formar un “gentleman” capaz de ser útil a sí mismo y a su patria en un clima de ordenada libertad y audaz iniciativa. Esto le imprime un carácter práctico a la educación.

Locke, que acuñó el término asociación de ideas (que tan fructífero resultará, por ejemplo, para Freud) sostiene que la mente humana se compone de un gran número de idas asociadas entre sí las que, como conjunto constituyen, la base de la memoria y del aprendizaje.

Uno de los primeros pensadores de esta corriente fue John Locke, considerado como el fundador del llamado Liberalismo Clásico. Locke planteó que todos los seres humanos poseen una racionalidad inherente a su ser, la cual le permite a los sujetos discernir entre el bien y el mal.

Sin embargo, entre estos dos autores hay una gran diferencia: Locke representa la defensa de un modelo de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de un Estado absolutista. Esta diferencia se acentúa básicamente por el papel que juega en el modelo lockeano la doctrina de la resistencia.

Locke es materialista; reconoce la existencia objetiva de las cosas, y considera que las ideas y las representaciones son el resultado de la acción de esas cosas sobre nuestros órganos de los sentidos.

Para Locke, la educación del niño debe basarse en el juego, pues lo considera de enorme importancia educativa y no sólo como un ejercicio físico. «El juego enseña a medir las propias fuerzas, a dominarse, a actuar con provecho sobre el mundo externo. Por último, puede ser fuente de enseñanzas intelectuales.

Así, por ejemplo, el gran filósofo británico del siglo XVII (Locke) acuñó el término de “tabula rasa” (la mente del recién nacido es como un papel en blanco y todo conocimiento se adquiere a través de la experiencia y el aprendizaje) que supone un elemento muy importante del modelo ambientalista al que se le denomina ...

Este autor aseguraba que el conocimiento humano podía luchar contra la ignorancia, la superstición y la opresión para conseguir un mejor mundo. La Ilustración además de la política y la sociedad, también tuvo una gran atribución a otros aspectos como la ciencia y la economía.

Locke establece claramente que existen inconvenientes en el estado de naturaleza donde todos los hombres son jueces de sus propios conflictos, y que "los hombres no son grandes amantes de la igualdad y la justicia". (55) También declara que los hombres son naturalmente sociables y que esto los lleva a la sociedad.

Pro piamente hablando, el estado de naturaleza es aquel en el que los hombres viven juntos conforme a la razón, sin un poder terrenal, común y superior a todos, con autori- dad para juzgarlos” (Locke, 2000: 48).

En el contrato social de Locke, el pueblo establece un gobierno limitado, para determinados proyectos, pero Locke alude la concepción de la soberanía (popular o monarquía) como símbolo de absolutismo político. El soberano de Rousseau en el pueblo constituido como una comunidad política”.

John Locke (1632-1704), el más influyente empirista inglés.

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El empirista reconoce la complejidad de la realidad pero la fracciona para estudiarla, creyendo que la suma de las partes, dá la totalidad. Conocer, significaba manejar un cúmulo de información. Por eso proliferaron textos como los de Luzuriaga en las diversas escuelas de educación.

Locke rechaza que haya un derecho natural al suicidio, al tratar del estado de naturaleza: «Es un estado de libertad, pero no un estado de libertinaje; aunque el hombre en ese estado tiene una libertad incontrolable para disponer de su persona o sus posesiones, no tiene libertad para destruirse a sí mismo, ni para ...

Para Locke la libertad es la posibilidad de elegir entre diferentes opciones sin imposición externa, en otras palabras, hacer lo que uno quiera. Por su parte. para Rousseau la libertad es estar exento de la opresión del vicio, de las tentaciones del cuerpo y la esclavitud de los deseos sobre la razón.

En un segundo momento, en el mis- mo siglo, Jean Bodin, con su Les siz livres de la Republique (1576), aparece como uno de los padres del concepto moderno de soberanía.

Locke pensaba que el conocimiento tenía dos fuentes y la primera de ellas es la sensación, la cual produce las ideas de aquellos objetos que habían provocado las sensaciones, incluyendo el placer y el dolor. 2.2. -REFLEXIÓN: La segunda fuente es la reflexión que es la observación de nuestros propios procesos mentales.

Dios es una idea de la conciencia humana, un Dios a imagen del hombre. Y el hombre es conciencia libre que se crea sí mismo por el trabajo. Todos estos elementos dan a la teoría de Locke sobre la ley natural un tono singular y radical en la modernidad.

Se le considera el padre de la pedagogía científica; su pedagogía general es deducida de la idea de educación. Esbozó un curso de pedagogía Manuales de la filosofía influido por Rousseau y Pestalozzi. Se le puede considerar un filósofo relativista optimista y científico.

La sociedad que Rousseau propone, acorde a un segundo y nuevo contrato social, defiende la libertad autolimitada de y por cada ciudadano, y la igualdad por las leyes que controlan e imposibilitan la excesiva riqueza y la excesiva pobreza.

Hobbes plantea que para que los hombres puedan vivir juntos sin caer en la anarquía y la guerra, es necesario un Estado fuerte y autoritario. Para lograr esto es imprescindible establecer una relación de soberanos y súbditos entre los hombres.

Rousseau concebía la democracia como un gobierno directo del pueblo. El sistema que defendía se basaba en que todos los ciudadanos, libres e iguales, pudieran concurrir a manifestar su voluntad para llegar a un acuerdo común, a un contrato social.

​​​ Fue uno de los primeros empiristas británicos. Influido por las ideas de Francis Bacon, realizó una importante contribución a la teoría del contrato social. Su trabajo afectó en gran medida el desarrollo de la epistemología y la filosofía política.

Entre otros, Locke mencionaba el derecho natural de todos los seres humanos a la vida, a la libertad y a la propiedad.