¿Qué autor renacentista fue encarcelado por traducir una obra prohibida?

Estudió en Alcalá de Henares y en Salamanca, donde obtuvo dos cátedras. Fue detenido por la Inquisición y encarcelado durante casi cuatro años (1573-1576) por su “Comentario al Cantar de los Cantares” (1561), traducción del hebreo al castellano del texto bíblico, práctica por entonces prohibida.

Fue detenido por la Inquisición y encarcelado durante casi cuatro años (1573-1576) a causa de su Comentario al Cantar de los Cantares (1561), traducción al castellano del texto bíblico, entonces prohibido. Fray Luis de León fue un gran humanista de espíritu cristiano y muy buen conocedor de los clásicos latinos.

Paso cuatro años encerrado en una prisión de Valladolid por la traducción del Cantar de los Cantares sin permiso. Fray Luis de León envió una copia a su prima, Isabel de Osorio, que se encontraba en el convento Sancti Spiritus de Salamanca.

Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra. Además, fray Luis de León fue uno de los expertos consultados para cambiar el calendario juliano usado en Occidente desde la época de Julio César al actual calendario gregoriano, así llamado por el papa Gregorio XIII que lo supervisó.

Fray Luis de León es una figura indispensable para entender el Renacimiento español. Convertida en símbolo de la resistencia frente a un poder opresor representado en la Inquisición, su vida muestra un apasionante contraste entre el mundanal ruido y la búsqueda de la armonía interior.

¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal rüido, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspes sustentado.

Fray Luis de León (en latín: F. Luyssi Legionensis; Belmonte, 1527 o 1528​-Madrigal de las Altas Torres, 23 de agosto​ de 1591) fue un teólogo, poeta, astrónomo, humanista y religioso agustino español de la escuela salmantina.

En 1556, fray Luis estudia hebreo en la Universidad de Alcalá de Henares con Cipriano de la Huerga (autor del Commentarium in Canticum Canticorum). Posteriormente, entre 1560 y 1561, hace la traducción y Comentario en castellano del Cantar de los Cantares, por petición de Isabel Osorio, una monja salmantina.

Fray Luis nació en Belmonte, Cuenca, en 1527. Era hijo del abogado y consejero áulico Lope de León y de Inés Varela. Su familia se trasladó enseguida a Madrid, y cuando cumplió los catorce años se fue a estudiar a Salamanca, ciudad que constituyó el centro de su vida intelectual como profesor de su universidad.

Las dos estrofas son básicamente una reacción de un hombre bueno que ha sido encarcelado injustamente, y que tras su puesta en la libertad sólo desea vivir sencillamente atento a Dios. Así, se puede separar las dos estrofas en dos bloques de significado- negativo y positivo.

Temas. De su contexto vital e intelectual se deriva el tono moral que domina la poesía de fray Luis y el tema fundamental de su creación lírica: el anhelo de una vida retirada en contacto con la naturaleza, libre de pasiones.

Una de las obras más destacadas de San Juan de la Cruz corresponde con "Noche oscura del alma". Fue publicada en 1618 y el tema principal de la poesía se basa en la unión del alma con Dios.

Nació en Belmonte, hacia 1527 ó 1528, en el seno de una familia hidalga de conversos. Profesó en la Orden de los Agustinos en 1544. Estudió en Alcalá de Henares y en Salamanca, donde obtuvo dos cátedras.

¿El motivo? Un tribunal de la Inquisición lo condenó por criticar las traducciones hechas de las sagradas escrituras en la Vulgata y el Cantar de los Cantares. Nacido en Belmonte (Cuenca) en 1527, provenía de una familia de origen judío en la que se identificaron a varios falsos conversos.

De entre los muchos amigos que fray Luis tuvo en su vida: Francisco Sánchez de las Brozas, Benito Arias Montano, Diego de Loarte, Felipe Ruiz, Pedro Chacón, Alonso de Espinosa, Juan de Almeida, Martín Martínez de Cantalapiedra y, sobre todo, Gaspar de Grajal y Francisco de Salinas, el más poderoso, sin embargo, fue ...

La acusación se basó en que prefería el texto hebreo de la Biblia al latino de la Vulgata, que era el texto oficial de la Iglesia, y además en que había traducido al castellano, una lengua vulgar, el Cantar de los Cantares de Salomón.

Fray Luis de León, Nueve odas (y algo más), selección, estudio y notas de Antonio Alatorre, Cuadernos de la Memoria número 6, Universidad Autónoma Metropolitana, México, 1999, 57 pp.

La poesía de fray Luis de León en su aparente sencillez apela a unos universales de un profundo calado «humanista» como son la perfección, la naturalidad, la armonía, la dulzura o la claridad, que se entreveran en su poesía, siempre con un transfondo cristiano, en una perfecta correspondencia entre «lo que se dice» y « ...

la mujer del Cantar de los Cantares

RESUMEN: Teresa de Jesús hace una lectura muy concreta del Cantar de los Canta- res: la amada del Cantar se convierte casi en un modelo de vida, en un estilo también de feminidad.

Cantar de los cantares (=Cnt) es la traducción literal de un hebraísmo que significa propiamente “el más bello de los cantares” o “el canto por excelencia”. En los poemas que integran el libro, dos jóvenes enamorados no cesan de manifestarse sus mutuos y apasionados sentimientos.

Las moradas, escrita por Santa Teresa de Jesús en 1577, está considerada como la obra más perfecta de la mística española, verdadera síntesis de la experiencia espiritual de la autora.

Jorge Manrique (c. 1440-1479)​ fue un poeta del prerrenacimiento y hombre de armas y letras castellano, miembro de la Casa de Manrique de Lara, una de las familias más antiguas de la nobleza castellana, y sobrino del también poeta Gómez Manrique.

Durante su estancia en la cárcel, se dice que empezó a escribir su histórica obra Don Quijote de la Mancha. Actualmente, existe un monumento dedicado a Miguel de Cervantes, junto al edificio donde se encontraba dicha Cárcel Real.