¿Qué cambio fundamental hizo San Francisco de Asís en su vida?

Nos enseña a vivir la virtud de la humildad. San Francisco tuvo un corazón alegre y humilde. Supo dejar no sólo el dinero de su padre sino que también supo aceptar la voluntad de Dios en su vida. Fue capaz de ver la grandeza de Dios y la pequeñez del hombre.

Su vida de oración fue muy profunda y era lo primordial en su vida. Fue fiel a la Iglesia y al Papa. Fundó la orden de los franciscanos de acuerdo con los requisitos de la Iglesia y les pedía a los frailes obedecer a los obispos. Nos enseña a vivir cerca de Dios y no de las cosas materiales.

Prisión. Durante su juventud llevó una vida mundana. Tras una batalla entre Asís y Perugia estuvo encarcelado un año en esta ciudad. Siendo prisionero padeció una grave enfermedad durante la cual decidió cambiar su forma de vida.

Él realizó en sí la reforma y con ello indicó tácitamente a la iglesia la única vía para salir de la crisis: acercarse nuevamente al evangelio y a los hombres, en particular, a los pobres y humildes. Este retorno al evangelio se refleja sobre todo en la predicación de Francisco.

Llamándolo por su nombre: "Francisco —le dice—, vete, repara mi casa, que, como ves, se viene del todo al suelo". Presa de temblor, Francisco se pasma y como que pierde el sentido por lo que ha oído. Se apronta a obedecer, se reconcentra todo él en la orden recibida.

Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio siembre yo amor; donde haya ofensa, perdón; donde hay duda, fe; donde hay desesperación, esperanza; donde haya tinieblas, luz; donde haya tristeza, alegría. Eliminar lo negativo para restituir lo positivo.

A continuación algunos milagros en vida: “san Francisco lavó la piel de un hombre con lepra. También rezó para que el demonio que lo atormentaba se alejara y dejara libre su alma. Entonces la piel del leproso comenzó a sanar, y su alma también.

Francisco saluda a María como "virgen hecha Iglesia", porque ella es la mujer "pensada" desde toda la eternidad para ser la Madre del Verbo encarnado, el comienzo y la imagen de la Iglesia, nuevo Israel.

Es la tercera de la aparición seráfica e impresión de los cinco estigmas sacratísimos. Es la cuarta cómo San Francisco bajó al monte de Auvernia, después de haber recibido los cinco estigmas, retornando a Santa María de los Ángeles.

Señor, haz de mí un instrumento de tu paz. Que allá donde hay odio, yo ponga el amor. Que allá donde hay ofensa, yo ponga el perdón. Que allá donde hay discordia, yo ponga la unión.

Que no hiciera nada a medias y que no predicara nada “que él mismo no cumpliera a diario, de modo que su ejemplo sostenía su enseñanza y la respaldaba”. Es decir, admiraba una ética. Que no estaba reñida con la belleza y con el ansia de armonía.

Los hermanos franciscanos son una comunidad religiosa católica llamada y comprometida a vivir el Evangelio de Jesucristo en el espíritu profético de San Francisco de Asís. Trabajamos con otros para promover la justicia, la paz y el cuidado de la creación, en nuestro tiempo.

Fue fundada por San Francisco de Asís como medio de santificación para los seglares que se sentían llamados a una mayor vivencia del evangelio en su vida. El santo de Asís y su influencia le dieron un gran impulso, resultando conocido su origen al menos desde 1221.

San Francisco con frecuencia oraba a solas durante la noche, en busca de lugares tranquilos. Las cuevas ubicadas en las colinas de Asís eran un lugar favorito para Francisco y hasta hoy son frecuentadas por los peregrinos que buscan el modo de oración de Francisco.

Según los registros históricos, San Francisco de Asís contó que cuando se encontraba orando en la iglesia de San Damián, una voz le dijo: “Francisco, repara mi casa, pues ya ves que está en ruinas”.

En 1776, los franciscanos decidieron que un gran mar interior y un puerto del norte de California merecía ser llamado en honor a su santo patrón. Se le dio el nombre de Bahía de San Francisco.

Es el santo del amor tierno y sentido por todo lo insignificante de la obra de Dios, Francisco amó «todo lo que en las criaturas hay digno de ser amado» y «se derramó sin medida sobre las piedras, los animalillos, las plantas, las puestas de sol, los hombres».

Oh, Señor, haz que yo no busque tanto el ser consolado, como consolar, el ser comprendido, como comprender, el ser amado, como amar. Porque dando es como se recibe, olvidándose de sí es como se encuentra, perdonando es como se es perdonado, muriendo es como se resucita para la vida eterna. Amén.

Este mensaje de paz nos mueve a orar como San Francisco de Asís: Señor, haz de mí un instrumento de tu paz.

El 17 de septiembre de 1224, dos años antes de morir, San Francisco de Asís rezaba en un monte cuando tuvo una visión y recibió los estigmas en sus manos, pies y el costado. Para él, fue el mensaje en el que Dios le revelaba el momento de su partida.

Especial cuidado y respeto le merecían las cosas más pequeñitas. Jamás mataba a un insecto, ni utilizaba la naturaleza sin necesidad. Al hacer esto, Francisco no glorificaba a las cosas per se, sino a su Creador.

El santo murió el 3 de octubre de 1226. Fue canonizado por el Papa Gregorio IX el 16 de julio de 1228, y al día siguiente, el Santo Padre puso personalmente la primera piedra de la nueva basílica de San Francisco de Asís.

Santa María, Madre de Dios (gr. Theotokos) es una celebración litúrgica, con grado de solemnidad, que conmemora el dogma de la Maternidad divina de María sobre Jesús tal y como quedó definido en el Concilio de Éfeso.

Era mandona, obligaba a Jesús a hacer lo que ella ordenaba y con los apóstoles, después de la muerte de su hijo, era muy déspota y los regañaba por todo. Esto demuestra cómo, en la actualidad, cada quien interpreta las cosas a su manera.

La Virgen María en la Iglesia católica es reconocida y venerada como Madre de Jesús y Madre de Dios. La Iglesia propone a María como modelo de obediencia,​ en contraste con la desobediencia de Eva,​ idea que se encuentra desde los Padres de la Iglesia.

¿Qué es el estigma? Es el conjunto de las actitudes y creencias desfavorables que “desacreditan o rechazan” a una persona o a un grupo por considerarles diferentes. Tienen importantes consecuencias sobre el modo en que los individuos se perciben a sí mismos, por lo que este proceso devalúa a las personas.