¿Qué cosas según Wittgenstein debemos callar?

Sin embargo, cuando el filósofo Ludwig Wittgenstein nos invita a callar respecto «de lo que no se puede hablar», no se refiere a las opiniones que no se apoyan en el conocimiento de los expertos: sugiere que hay cosas, como la muerte o la nada, que no pueden articularse con sentido, que no se pueden conocer.

Significado: Es muy conveniente saber guardar silencio y hablar oportunamente.

min. «De lo que no se puede hablar hay que callar». La cita la escribe el filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein en su Tractatus logico-philosophicus.

Wittgenstein trata de establecer condiciones menos restringidas bajo las cuales una cosa se parece a la otra. A primera vista, la relación de la semblanza es igual que la relación de "ser mayor". Si A es mayor que B, y B es mayor que C, A es mayor que C. En otras palabras, la relación de "ser mayor" es transitiva.

La concepción del lenguaje de Wittgenstein como la condición de posibilidad del pensamiento y del ejercicio filosófico constituye las dos caras de una moneda. De una parte, el lenguaje nos permite ejercer el pensamiento y, por otra, nos condena indefectiblemente a las interferencias y los errores que le son propios.

Significado: Este refrán se emplea en sentido recto. Elogia la discreción en el hablar. Observaciones: Relacionada con la discreción en el hablar existe la siguiente máxima: Eres dueño de lo que callas y esclavo de lo que dices.

Siempre hay que hablar, pero de una forma educada, empática porque es ahí como el resto te toma atención, y se genera un debate, y no una discusión. De callar nunca te arrepentirás, solo cuando debas defender a alguien por el abuso de otros, entonces si debes hablar o te arrepentirás de no haberlo hecho.

Significado: No siempre el silencio de alguien equivale a prudencia o discreción.

"Es mejor permanecer callado y parecer tonto, que hablar y despejar las dudas definitivamente" (Groucho Marx)

Significado: Recrimina al indiscreto, a quien no sabe cuándo es el momento en que debe permanecer callado.

Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo, esta es la base del llamado solipsismo wittgenstiano. Está claro que si el lenguaje retrata sólo los hechos, y por otro lado el mundo es el conjunto de los hechos, los límites de lenguaje y mundo coincidirían necesariamente.

Wittgenstein afirma que los objetos poseen una forma; y ésta consiste en su posibilidad de ocurrencia en los estados de cosas (2.0141). O en otras palabras, un objeto no puede estar en conexión con otro objeto cualquiera. No aparece más que en ciertas conexiones, con ciertos otros objetos preestablecidos.

La metáfora del lenguaje como “caja de herramientas”, tal como aparece en las Investigaciones filosóficas (1953) de Wittgenstein, apunta a la morfología sincrónica y funcional del lenguaje, en contraste con la metáfora del lenguaje como una vieja ciudad, “un laberinto de pequeñas calles y plazas, de casas nuevas y ...

Wittgenstein compara las palabras con herramientas, al igual que éstas, las palabras se definen por su uso, que puede ser muy variado. Las palabras no son meras etiquetas que se aplican a los objetos, sino instrumentos que cumplen funciones de muy distinto tipo.

En la proposición 5.6 de su obra Tractatus Logico-Philosophicus Ludwing Wittgenstein afirmó que «los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo» («Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt»).

Wittgenstein consideraba que la filosofía consta de lógica y metafísica, la primera como su base Notebook ( NB, pag 93) Es por esto por lo que en el TLP se comienza elaborando una ontología (2) o teoría del mundo y sobre ella una teoría pictórica de la proposición que las considera como figuras lógicas de los hechos ...

Esta es una verdad muy simple: “Mantenerse callado es una valiosa habilidad en los negocios, en las relaciones personales y realmente en todas las áreas de la vida”. El estar callado de vez en cuando, dará la apariencia de ser más inteligente y tener mayor confianza.

Podría ser una norma prudente callar, por lo general, cuando los demás quieren hablar y hablar cuando los otros desean escuchar. Cuando no sepas qué hacer ni qué decir, no hagas nada y guarda silencio. En el silencio encontrarás la respuesta. Cuando todos hablan al mismo tiempo sin escucharse, guarda silencio.

Silencioso, reservado. 2. adj. Hecho con silencio o reserva.

Cuando no sabes lo suficiente sobre una situación o nos encontramos en medio de una conversación en la que los demás son expertos sobre el tema que se esté tratando, cuando tu opinión no tiene ningún impacto en los demás, es mejor quedarse callado, simplemente porque es lo más sensato.

Generalmente, es mejor callar cuando estamos enojados. La Biblia dice que es mejor hablar poco y mantener la calma. “El que ahorra sus palabras tiene sabiduría; de espíritu prudente es el hombre entendido. Aún el necio, cuando calla, es contado por sabio; el que cierra sus labios es entendido” (Proverbios 17:27-28).

En línea con lo anterior, presentamos algunas claves para intentar relajarnos y tomarnos la vida con más calma.

Significado: Quien no presenta objeción alguna y se mantiene callado, da a entender que muestra su aprobación a lo que se ha propuesto.

En momentos de reflexión. A veces es mejor callar para no lastimar. El silencio debe llevarnos a pensar con más detenimiento lo que debemos decir y cómo debemos hacerlo. Cuando alguien nos apresura a encontrar una solución rápida y eficaz, no tenemos por qué apresurarnos.

1. Como intransitivo, a menudo pronominal, significa 'no hablar' : «No quise informar de tal situación, y me callé» (Proceso Méx. 17.11.1996). Es transitivo cuando significa 'omitir o no decir algo' : «Don Agustín calló la verdad principal» (Morón Gallo Ven.

«Cuando no tengas nada que decir, no digas nada; una defensa débil fortalece a tu oponente, y el silencio es menos perjudicial que una mala respuesta.» Charles Caleb Colton.

2. no caber (o haber) duda. Se trata de locuciones sinónimas, que significan 'ser algo absolutamente cierto o indiscutible' . Ambas se construyen con un complemento encabezado por la preposición de, que expresa aquello sobre lo que se tiene absoluta certeza, y que a menudo se omite por consabido.