¿Qué creencia tiene el agnóstico?

Los agnósticos defienden que, aún si hubiera pruebas innegables de la existencia de un Ser Supremo, no sería conveniente ser conscientes de ello. Pero, como no se puede negar algo cuya existencia es confirmada, la mejor forma de no llegar a ninguna conclusión es, simplemente, no intentando ir más allá de la duda.

QUÉ ES SER AGNÓSTICO

El agnóstico no afirma la existencia e inexistencia de Dios (o dioses), no tiene certezas para creer, pero al mismo tiempo considera que se trata de una cuestión que la capacidad humana no puede resolver, esto es, inherentemente incognoscible.

Por lo tanto, el agnóstico no afirma la existencia o inexistencia de Dios mientras estas no sean demostrables. Ateo, por el contrario, se aplica a aquel 'que niega la existencia de Dios'.

el ateísmo niega, como bien dices, la existencia de un ser divino, mientras el agnosticismo niega la posibilidad de demostrar tanto la existencia como la inexistencia de dicha entidad (o entidades).

Un agnóstico piensa que es imposible conocer la verdad en asuntos como Dios o la vida próxima en las que el cristianismo y otras religiones están preocupados. O, si no imposible, al menos imposible en el presente.

Los adjetivos agnóstico y ateo tienen distinto significado, por lo que no deben emplearse como sinónimas. Agnóstico se aplica a quien 'declara inaccesible al entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia', según la definición del diccionario académico.

Con carácter general, y más allá de matices filosóficos, para englobar a ateos y agnósticos suele emplearse la expresión no creyentes.

Se considera a Huxley inventor del término 'agnóstico' ya que lo usó en 1869 para describir su propia visión de la religión. Se expresó así:. ​ El agnosticismo no es, de hecho, una fe, sino un método, cuya esencia está en la aplicación rigurosa de un solo principio, el axioma fundamental de la ciencia moderna.

"Este tipo de no creyente busca información y estimulación intelectual sobre el ateísmo. Les gusta debatir y argumentar, sobre todo en sitios populares de Internet. Suelen ser versados en libros y artículos sobre religión y ateísmo y tienden a citar estas obras con frecuencia."

Un ateo no cree en lo divino. Un escéptico hasta no ver no creer. Un creyente cree ciegamente. Un agnóstico dice que lo divino está más allá de la comprensión humana.

(Del griego: “a”, no: “gnosis”, conocer.) El agnosticismo es una doctrina filosófica que afirma que la razón humana es limitada, que la verdadera naturaleza de las cosas es inasequible al conocimiento humano.

Se puede considerar que Kant defiende un agnosticismo especulativo en su primera Crítica, que despeja el camino para la noción de fe racional y mantiene, a su vez, la frontera del conocimiento.

Agnóstico es el que no cree en Dios pero ni afirma ni niega su existencia. No ve razón ni para lo uno (ser creyente) ni para lo otro (ser ateo).

La diferencia entre escépticos y agnósticos habrá que buscarla en la historia de las ideas: el escepticismo es una postura más general (se refiere también a cuestiones científicas, lógicas, morales etc.) y más vieja (los griegos clásicos), mientras el agnosticismo es más moderno (siglo XIX).

La palabra "agnosticismo" está formada con raíces griegas y significa "doctrina que profesa que el humano nunca llegará a entender lo divino". Sus componentes léxicos son: el prefijo a- (sin), gnomai (saber, conocer) y sis (acción), más el sufijo -ismo (pensamiento, doctrina).

El teísmo se entiende generalmente como la creencia que afirma la existencia de por lo menos un ser creador del universo que está comprometido con su mantenimiento y gobierno. Surge a comienzos del año 1200 a. C, en la época de la antigua Grecia. Este pensamiento se da debido a la existencia de los dioses del olimpo.

Un Estado laico no es un Estado ateo que se opone a cualquier creencia y práctica religiosa. El Estado laico no es indiferente ante el hecho religioso. Considera que la religión es algo del ámbito priva- do, aunque pueda tener manifestaciones públicas.

El ietsismo puede ser descrito aproximadamente como la creencia en un "algo superior", sin más especificación de su naturaleza.

Funcionan prácticamente como sinónimos: aconfesional: 'que no pertenece ni está adscrito a ninguna confesión religiosa': Estado aconfesional, partido aconfesional; laico: 'independiente de cualquier organización o confesión religiosa': Estado laico, enseñanza laica.

Clasificación de las religiones

Existen 5 principales religiones que figuran como las más relevantes en la historia del hombre y que tienen un gran número de adeptos, esta religiones son: el judaismo, el budismo, el hinduismo, el cristianismo y el islamismo.

​ El filósofo griego Diágoras del siglo V a. C. se le conoce como el «primer ateo»​ y es señalado como tal en De natura deorum por Cicerón. ​ Los atomistas como Demócrito intentaron explicar el mundo de una manera puramente materialista, sin hacer referencia a lo espiritual o lo místico.

En la actualidad se estima que en el mundo existen 4.200 religiones que nos rodean, pero el 75% de la población global se divide entre el cristianismo, el islam, el hinduismo y el budismo.

cristianismo, judaísmo, hinduismo, bahaísmo, islam, neopaganismo, taoísmo, sintoísmo, budismo, sijismo, brahmanismo, jainismo, ayyavazhi, wicca, templarios e iglesia nativa polaca.

Sustantivo masculino. 1 Filosofía y Religión. Doctrina teológica que afirma la existencia de una deidad creadora o motora del universo y la naturaleza, pero niega toda forma de intervención sobrenatural, estrechamente asociada con la Ilustración.

Representantes clásicos del agnosticismo en la historia de la filosofía fueron Hume y Kant. Hume estimaba que el hombre tiene que ver sólo con sus propias sensaciones, que no puede saber nada del mundo exterior: ni siquiera si en realidad existe él mismo ni quién es.

El escepticismo es la corriente filosófica que expresa la duda en la posibilidad de lograr la verdad objetiva. Ante cada cosa son admisibles dos opiniones que se excluyen mutuamente: la afirmación y la negación.