¿Que decía Baumgarten de la belleza?

En definitiva, para Baumgarten “la belleza es la perfección percibida a través de los sentidos en vez de a través del puro intelecto” (Metaphysik, §488, pp.

El objeto formal de la estética es pues la perfección del conocimiento sensible, perfección que Baumgarten denomina “belleza”. La finalidad de la estética es la perfección.

Según BAUMGARTEN, el cometido de la estética, que es expresar lo bello, se cumple cuando el fenómeno, es decir, lo que aparece sensiblemente, se presenta como perfecto22. El artista es así el que es capaz de representar lo perfecto, lo hermoso.

Baumgarten es el primer filósofo que emplea el término como disciplina independiente (Aesthetica de 1750). En este período y hasta Hegel la estética se concibe de manera esencial como la conjunción entre la belleza y el arte. Después de Hegel se procederá a separar el arte de la belleza.

Filósofo alemán que introdujo el término «estética» y colaboró decisivamente a la concepción moderna de la estética. Nació en Berlín y estudió en Halle, centro entonces, junto con Königsberg, del pietismo alemán.

La Estética, la cual fundamentalmente se define como una teoría filosófica de la belleza formal y del sentimiento que ella despierta en el ser humano, pertenece al razonamiento lógico del hombre y a los principios fundamentales de la humanidad, y que se engrandece cuando se apega a estos principios.

Aristóteles (384-322 a.C.) filósofo griego, es capaz de definir la Belleza como "aquello que, además de bueno, es agradable"; considera de igual forma que se puede encontrar Belleza en aquellas cosas que no lo sean, y lo sería entonces su imagen, no debiendo existir ningún tipo de censura, ya que incluso en las ...

La belleza del arte clásico deriva de la de la naturaleza y la clásica es una estética estática que prioriza el equilibrio y el reposo y atribuye más valor a la simplicidad que a la riqueza. Por eso nos referimos a la belleza clásica como espiritual y física, de forma y contenido, de unidad-alma cuerpo.

- La belleza es un conjunto de formas y de proporciones que nos da placer y admiración pero el concepto de belleza varía según las culturas. - La belleza es lo que provoca en nosotros una emoción estética agradable a la vista, un sentimiento de admiración. Algunos han dicho 'la belleza es un fenomeno visual'.

La belleza literaria se relación con lo subjetivo, es decir para determinar si es bello o no determinada obra literaria interviene la subjetividad de cada uno. Y los factores que determinan la valoración estética, además de la subjetividad, son los aspectos económico, social, político, filosófico, religioso, educativo.

La Belleza existe en el Arte, en su verdadero modo de ser, porque es la conformidad más asequible de la forma con la idea más verdadera y buena que el hombre puede alcanzar. Esta idea constituye el fondo del Arte, como la idea de la Verdad y de la Bondad absoluta, constituye el fondo de toda la creación.

La belleza absoluta: aquella que es percibida por el sentido interno en objetos en los que hay uniformidad en la variedad. Esta tipología haría alusión a ese lastre que la belleza de tipo clásica venía imponiendo desde tiempo atrás, es decir, la belleza objetiva.

La belleza artística o «natural» es un valor humano que en los símbolos concretos hace vislumbrar la perfección del ser. Como todo valor, por su contenido, atrae y perfecciona a cierto sujeto. Afirmar que los valores valen, pero que no existen, significaría reducir los valores a algo completamente subjetivo, relativo.

Baumgarten se sirve de esta distinción para ubicar el tipo de conocimiento presente en esta nueva disciplina, que él llama Estética.

Para Platón, la belleza es una forma, una idea de la que participan las realidades que llamamos bellas, es decir, todas las realidades. Para él, la belleza es una manifestación o, mejor, una presencia del mundo inteligible en el mundo sensible, de la que no es posible dudar.

Para Aristóteles, la belleza es “armonía”, es “medida” y “orden”; es decir, acuerdo y armonía de las partes con el todo. Como en Platón, aparece una identificación entre lo bello y lo bueno. Lo bello es algo más que lo útil, pues esto es bueno para un solo individuo, pero lo bello es bueno para todos.

La belleza refleja la armonía natural donde el sentimiento se corresponde con la moralidad, llegando a un estado de perfección. La actitud estética contribuye al bienestar del hombre en la sociedad.

La Belleza divina es lo que nos aparta de lo sensible, pero aquello a lo cual llegamos a través de lo sensible. tanto, no hay dos bellezas. Para Nietzsche no existe ni mundo aparente ni mundo verdadero, no existe más que lo real.

De ahí que Sánchez Vázquez pueda decir con Marx que la naturaleza no tiene en sí misma un valor estético, sino sólo en cuanto que es humanizada; lo bello no existe como algo natural en sí, sino sólo en relación con el hombre.

Descartes dijo que la belleza era la relación que nuestro juicio mantiene con un objeto, e hizo énfasis en la doctrina de que las leyes de la belleza eran universales, obligatorias y de proporciones cósmicas perfectas.

Lo bello, según los ejemplos que Sócrates añade, se reconoce como algo que siempre acontece “para algo”, y de tal modo que lo bello resulta útil, en la medida que el fin se encuentra ya a la vista en referencia a su cómo, dónde y cuándo (295d). La utilidad muestra lo bello en su situación.

Categoría aplicada a zonas, lugares o cosas que, por no haber sido afectados por el ser humano, conservan valor estético. Varios países erigen las bellezas naturales en objeto de una protección especial.

La belleza natural se divide en: Física y espiritual. La belleza física: Es la que percibimos por medio de los sentidos como la belleza de la rosa; una noche de luna, etc. Belleza espiritual : Es la que se contempla en los dotes del alma.

El subjetivismo analiza la belleza como una cualidad que depende directamente de la razón del espectador. En este sentido, John Locke hablaba de cualidades primarias como aquellas que son independientes del observador y cualidades secundarias como aquellas que se conforman de acuerdo a como el observador las percibe.

Al hablar de la belleza física nos referimos a la expresión que los seres poseen, su rostro, su silueta, el color de la piel, la nariz, color de ojos y el porte que tenga la persona hasta su forma de vestir.

La frase inspiracional de este site es la del filósofo Francis Bacon: «la belleza está en los ojos del que mira». Efectivamente la belleza no es una cualidad patrimonial de los objetos, sino que es subjetiva, la otorgamos y la sentimos nosotros, así que está en los ojos del que mira.