¿Que defiende Lévi-Strauss?

Lévi-Strauss cree que la antropología debe buscar las estructuras que hay tras los hechos socioculturales, los fundamentos inconscientes de la vida social. Las estructuras no son realidades empíricas, sino inteligibles, modelos. Estos modelos son sistémicos, inconscientes y universales.

En realidad, Lévi-Strauss defiende los métodos multidisciplinares, si bien sólo el estructuralismo le sirve para elevar a la Antropología a la categoría de ciencia, ya que, de este modo, le concede una técnica y una teoría propias que, al modo de las llamadas ciencias naturales, fuera replicable en cualquier otro ...

El planteamiento de Leo Strauss sobre la filosofía política es una búsqueda permanente de la verdad sobre el mejor orden social; es un pensamiento que integra en sus reflexiones la dimensión normativa y procura superar las ideas vagas por un conocimiento certero acerca de los objetos políticos.

Las frases más relevantes de Claude Lévi-Strauss

"El mundo empezó sin el hombre, y acabará sin él". "Así como el individuo no está solo en el grupo, ni nadie es la sociedad solo entre los demás, el hombre no está solo en el universo". "La lengua es una razón humana que tiene sus razones y que el hombre no conoce".

Lévi Strauss es uno de los grandes inspiradores no solamente de la Antropología, sino de las Ciencias Humanas y de todas las personas interesadas en comprender el pensamiento humano y la manera como este interactúa con las ciencias naturales. La obra de Lévi Strauss tiene múltiples facetas.

En tal sentido, retomamos la definición de cultura de Claude Lévi-Strauss: La cultura puede considerarse como un conjunto de sistemas simbólicos que tienen situados en primer término el lenguaje, las reglas matrimoniales, las relaciones económicas, el arte, la ciencia y la religión.

LEVI STRAUSS & CO. HISTORY

Junto a Jacob Davis, sastre de profesión, creó el primer pantalón de mezclilla reforzado con remaches, dando lugar al primer “blue jean” en el año de 1873. Hoy los seguimos llamando jeans.

Según Lévi-Strauss, la antropología, que concebía en sus inicios como objeto de estudio las sociedades llamadas “primitivas”, existió desde siempre, ya que las preocupaciones llamadas hoy día antropológicas (conocimiento y re-conoci- miento hacia y en el Otro) han sido retratadas desde la antigüedad.

Levi Strauss (Löb Strauß en idioma alemán; Buttenheim, Baviera, 26 de febrero de 1829​– San Francisco, California, 26 de septiembre de 1902​) fue un empresario germano-estadounidense fundador de Levi Strauss & Co, uno de los mayores fabricantes de prendas de vestir en el mundo.

Lévi-Strauss consideraba que el funcionalismo es "una forma primaria del estructuralismo" y agregaba: "decir que una sociedad funciona es una perogrullada, pero decir que todo, en una sociedad, funciona es un absurdo"...

El estructuralismo es un enfoque filosófico afín a diversas ciencias y disciplinas, que propone el análisis de un objeto o sistema como un todo cuyas partes están relacionadas entre sí. El estructuralismo busca identificar las estructuras que componen a su objeto de estudio, no importa cuál sea.

Las aportaciones más decisivas del trabajo de Lévi-Strauss se pueden resumir en tres grandes temas: la teoría de la alianza,los procesos mentales del conocimiento humano y la estructura de los mitos.

En 1948 Claude Lévi-Strauss, padre del estructuralismo antropológico, regresaba a Francia luego de haber residido los últimos ocho años en los Estados Unidos (residencia interrumpida brevemente entre 1944-1945) y de haber trabajado en la New School for Social Research en Nueva York.

La manera de pensar de los pueblos que normalmente, y erróneamente, llamamos "primitivos" -sería más correcto llamarlos "pueblos ágrafos" pues es éste, creo yo, el factor que los distingue de nosotros- ha sido interpretada de dos modos diferentes, ambos, en mi opinión, erróneos.

En esta primera entrega decidimos hablar sobre los padres de la antropología: Franz Boas y Bronislaw Malinowski. Abordamos los principales trabajos de estos dos autores y los grandes aportes que hicieron a la antropología desde su trabajo.

El propio Lévi Strauss sostenía, en ese sentido, que "el objeto del mito es proporcionar un modelo lógico para resolver una contradicción (tarea irrealizable, cuando la contradicción es real)" (Lévi Strauss, 1968a: 209).

Para hacerlo, el estructuralismo antropológico propone que hay una unidad humana que radica en su capacidad de operar lógicamente.

Por ejemplo, en el caso del funcionalismo se centró en cuál era la función de los procesos mentales y planteó que éstos ayudan a adaptarse al entorno; mientras que el estructuralismo se basó en el estudio de la conformación de los procesos mentales, representado principalmente por las sensaciones.

El objetivo del estructuralismo es descubrir el sentido de las cosas a través del revelamiento de la estructura que subyace.

El funcionalismo intenta dar cuenta de cuál es la naturaleza de los estados mentales. Ello es, aborda específicamente la pregunta "¿qué son los estados mentales?". En tal sentido, es una respuesta al problema mente-cuerpo en su aspecto metafísico.

El estructuralismo es una forma de sistematizar la ciencia y un método de análisis cultural que propone la idea de estructura como parte de un todo. También supone que los distintos elementos que hacen a la cultura se pueden entender como estructuras o partes de un sistema general.

Un estructuralista puede estudiar actividades tan diversas como la preparación de la comida y los rituales para servirla, los ritos religiosos, los textos literarios, los juegos y otras formas de entretenimiento para descubrir las formas profundas de producción y reproducción de significado en una cultura.

Críticas. Los detractores del estructuralismo le acusaron de aislar artificialmente los contenidos de la mente y caer en lo que William James llamó la «falacia del psicólogo»,​ es decir, tomar como psicológicamente «reales» entidades que, al fin y al cabo, serían como mucho constructos elaborados por el psicólogo.

Levi Strauss fue un pionero con su marca de auténticos originales: inventar los vaqueros fue sólo el comienzo. En todos los recovecos de la historia de Levi's^®, la innovación y la calidad rigen todo lo que hacemos.

Edward Bradford Titchener

Fue un psicólogo británico discípulo de Wundt quien se considera como el verdadero fundador de la psicología estructural por sus aportes y propagación de la misma.

Estos cuatro fundadores son Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.