¿Qué dice el Apocalipsis Capítulo 1?

1 ^aLa revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus ^bsiervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró, enviándola por medio de su ángel a ^cJuan su siervo, 2 quien ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo y de todas las cosas que ha visto.

La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.

Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra.

De las enseñanzas de Juan en Apocalipsis 1:3, aprendemos el siguiente principio: Conforme leamos, procuremos entender y obedezcamos las palabras del Señor, seremos bendecidos. Juan enseñó que una de las bendiciones que recibiríamos sería estar preparados para la segunda venida de Jesucristo.

En el libro se da a conocer al Señor Jesucristo y se revela Su autoridad, poder y función preeminente en el plan de salvación del Padre. El libro también revela mucha información importante sobre los acontecimientos que anteceden a la Segunda Venida y al Milenio.

3 Por tanto, recuerda lo que has recibido y has oído, y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, llegaré como ladrón, y no sabrás a qué hora llegaré sobre ti. 4 Pero tienes unos pocos nombres en Sardis que no han manchado sus vestiduras, y andarán conmigo de blanco, porque son dignos.

Apocalipsis 2–3. Por medio de Juan, el Señor enseña a las siete ramas de la Iglesia en Asia en cuanto a las grandes bendiciones que esperan a los que superen las pruebas y las tentaciones de la vida mortal.

La palabra hebrea del número siete, sheva, representa el concepto de plenitud o perfección y puede ser parte de los símbolos del relato que hace Juan de su visión. Sus escritos dirigidos a las siete iglesias pueden simbólicamente dirigirse a toda la Iglesia.

El cumplimiento de Apocalipsis 7:9

Estamos en un viaje de reconciliación, tanto entre Dios como entre la humanidad. Y esta visión de todas las naciones, tribus y lenguas juntas es nuestro "telos", término griego que significa fin, cumplimiento, culminación, meta u objetivo.

El 7 ya era el número más místico cuando los judíos declararon que a Dios le tomó seis días hacer el mundo y el séptimo, descansó. Otros pueblos más antiguos también habían usado períodos de siete días en sus calendarios, pero nunca repetidos eternamente.

El tema de esta revelación era, las cosas que deben suceder pronto pasará. Por todos los que leen o escuchan las palabras de la profecía, una bendición es pronunciada. Aquellos son bien empleados que buscar en la Biblia.

La visión de Juan del Hijo del Hombre se describe en Apocalipsis 1:9-20. Juan mira una visión del resucitado, ascendido y glorificado Jesucristo, a quien describe como «uno semejante al Hijo del Hombre» (versículo 13).

Enfatizan la autoridad (Él tiene las siete estrellas) e inmediata presencia de Jesús en la iglesia (Él anda en medio de los siete candeleros de oro). Esta introducción coloca a Jesús en el centro de la iglesia, y debería de ser reconocido como el centro de la iglesia.

Así fue como Isaías se convirtió en uno de los más grandes Profetas de Dios, anunciando al pueblo de Israel que un día el Mesías salvaría a su pueblo y le traería la Paz y la Justicia para siempre.

Por ejemplo, el evangelio de San Mateo 24:32-35 está titulado como 'Señales del fin del mundo', en él, Jesús cuenta cómo será el final: “Se oscurecerá el sol y no brillará más la luna; las estrellas caerán del cielo y los cuerpos celestes serán sacudidos”.

88:91). Podemos esperar terremotos, enfermedades, hambre, grandes tempestades, relámpagos y truenos (véase Mateo 24:7; D.

Juan ve la tierra glorificada, el trono de Dios y a toda la creación adorando al Señor. 1 Después de esto miré, y he aquí, una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que han de suceder después de estas.

“La adoración verdadera y perfecta consiste en seguir los pasos del Hijo de Dios; consiste en guardar los mandamientos y obedecer la voluntad del Padre hasta que avancemos de gracia en gracia hasta ser glorificados en Cristo tal como Él lo es en Su Padre.

En realidad, en Apocalipsis 12 se habla de que Juan vio que esa gran batalla comenzó entre los seguidores de Satanás y los seguidores de Dios en la existencia preterrenal y ha continuado a lo largo de toda la historia de la tierra.

5 El que ^avenciere será vestido de vestiduras ^bblancas; y no borraré su nombre del ^clibro de la vida, y ^dconfesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles. 6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Por frío se entiende obviamente el que está en pecado o lejos de una vida espiritual seria; por caliente, todo lo contrario, quien lleva una vida fervorosa; por tibio, de más está decirlo. Llama la atención entonces que el Señor prefiera que estemos fríos a que estemos tibios.

Aquí nuestros estilos Señor Jesús mismo, el Amén; una constante e inmutable en todos sus propósitos y promesas. Si la religión vale nada, vale la pena cada cosa. Cristo espera que los hombres deben ser en serio.

De acuerdo a los comentaristas de la Biblia Latinoamericana, el jinete montado en el caballo blanco de Apocalipsis 6 representa “la palabra de Dios”, que se entregaba a los profetas en el Antiguo testamento. Vanni afirma que, la aparición de esta figura, remite a la resurrección y palabra de Cristo (Vanni, p.

El significado supremo del 777 en el Apocalipsis

Dentro del contexto del libro del Apocalipsis, el número 777 toma un significado supremo, completo y total. La repetición de este número triplicado enfatiza su importancia y su relación con la divinidad.

En Apocalipsis 8 leemos acerca de las oraciones de los santos, simbolizadas por el humo del incienso que sube al cielo. Por motivo de las oraciones de los santos que fueron justos en medio de grandes tribulaciones, seis ángeles —uno a la vez— vienen en juicio sobre los malvados del mundo.

9 Y tenían corazas como corazas de hierro; y el ruido de sus alas era como el estruendo de carros que con muchos caballos corren a la batalla. 10 Y tenían colas semejantes a las de los escorpiones, y tenían en sus colas aguijones; y tenían poder para hacer daño a los hombres durante cinco meses.

En Apocalipsis 11:2 dice que los gentiles “hollarán” (pisotearán) Jerusalén durante cuarenta y dos meses, lo cual es tres años y medio. Eso hace alusión a una época de apostasía en la que la obra del Señor es simbólicamente hollada o pisoteada.