¿Qué dice el Evangelio de Marción?

"Ni el mundo ni el hombre pertenecen al Dios de Marción"²⁴. El verdadero Dios es ajeno a este mundo y este mundo es ajeno a Él.

Marción enseñó un dualismo irreconciliable entre el evangelio y la ley, entre el cristianismo y el judaísmo. El Demiurgo y su religión eran vistos como ásperos, severos y sin misericordia, los cuales fueron lanzados al Hades por Cristo, el buen Dios.

adj. Seguidor de Marción, que vivió en el siglo II en Asia Menor y sostenía la existencia de dos espíritus, uno bueno y otro malo, y que este último era el verdadero creador del mundo.

El libro de Marcos relata el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesucristo en un relato de rápido desarrollo que con frecuencia se enfoca en los poderosos hechos del Salvador.

Marción de Sinope (Sinope, Ponto, h. 110- c. 160)​ fue escritor y líder religioso; destacó como heresiarca cristiano del siglo II, fundando el marcionismo y predicando en ella una religiosidad dualista de corte proto gnóstico.

Los marcionitas dicen: "Nuestro Dios no se ha revelado desde el inicio ni por medio de la creación, sino por sí mismo en Cristo Jesús"²⁵. El motivo es evidente: El Dios Optimo de Marción no tiene nada que ver con la creación y, por lo tanto, las realidades creadas son incapaces de revelar a este Dios Supremo.

El gnosticismo es la creencia de que los seres humanos contienen una parte de Dios (el bien supremo o una chispa divina) en su interior, que ha caído del mundo inmaterial a los cuerpos de los humanos. Toda la materia física está sujeta a la decadencia, la putrefacción y la muerte.

En términos de precisión histórica, algunos estudiosos han argumentado que el Evangelio de Marcos es el más exacto debido a su brevedad y a su estilo conciso y directo. Además, se cree que Marcos escribió su evangelio poco después de la vida de Jesús, lo que lo hace más cercano en el tiempo a los eventos que describe.

de Marcos el Evangelista

Es el más breve de los cuatro evangelios canónicos y también el más antiguo según la opinión mayoritaria de los expertos bíblicos.

LBLA Y Jesús les dijo: Seguidme, y yo haré que seáis pescadores de hombres. NBLA Y Jesús les dijo: “Vengan conmigo, y Yo haré que ustedes sean pescadores de hombres.” NVI «Vengan, síganme —les dijo Jesús—, y los haré pescadores de hombres».

El obispo hispano Prisciliano de Ávila fue el primer condenado y ejecutado en la historia por hereje, en el siglo IV.

Maniqueísmo es el nombre que recibe la religión universalista fundada por el sabio persa Mani (o Manes; c. 215-276), quien decía ser el último de los profetas enviados por Dios a la humanidad, siguiendo a Zoroastro, Buda y Jesús.

Se conoce como maniqueísmo a la doctrina del príncipe persa Manes (215-276 d.C) y sus partidarios, autor de una herejía del cristianismo que se inició en el año 242 en Persia y se extendió por el Oriente Medio y el Imperio Romano. El fundamento del maniqueísmo es el dualismo y su principal creencia el gnosticismo.

Con Teodosio I “el grande” (379-395) se convirtió en religión oficial del Imperio romano con el edicto Tesalónico (380), quien impulsó medidas para la contención y, posteriormente, para la persecución del paganismo.

Capítulo II: Las ejecuciones comunes: cruz, cremación, condena a las bestias.

La gnosis cristiana se caracterizó por una dualidad divina entre el dios identificado con el Yahvé del Antiguo Testamento bíblico y un dios de carácter trascendental que habría sido predicado por Jesús y del que sería posible extraer referencias también en el Antiguo Testamento.

De esta forma, los gnósticos cristianos reclaman constituir testigos especiales de Cristo, con acceso directo al conocimiento de lo divino a través de la gnosis o experimentación introspectiva a través de la cual se podía llegar al conocimiento de las verdades trascendentales.

En contraste con el platonismo, en el gnosticismo, especialmente en ciertas sectas, el demiurgo es considerado más bien como una deidad inferior y malévola.

La primera multiplicación de los panes y los peces es el único milagro de Jesús relatado en los cuatro Evangelios.

Empieza con el Evangelio de Juan

Una de nuestras recomendaciones favoritas es empezar en el Evangelio de Juan. Juan es probablemente el Evangelio más fácil de leer, entender y ver quién es Jesús. Juan presenta a Jesús como el que murió por nosotros, resucitó al tercer día y ascendió a la diestra de Dios.

Los atributos de Jesucristo

Llamado en el ámbito académico P. Ryl. III. 457, y más coloquialmente P52, este pedacito superviviente de un viejo códice de papiro representa “el fragmento más antiguo que se conoce de cualquier parte del Nuevo Testamento”.

El Nuevo Testamento «es, con mucho, el texto mejor atestiguado de toda la literatura antigua», asegura. El fragmento de evangelio canónico más antiguo admitido hasta ahora es el recogido en el Papiro 52 que se conserva en la biblioteca John Rylands , en Manchester.

Tradicionalmente se atribuye la autoría de los evangelios a Mateo, apóstol de Jesús, a Marcos discípulo de Pedro, a Lucas, médico de origen sirio discípulo de Pablo de Tarso y a Juan, apóstol de Jesús. Sin embargo, hasta hoy no ha sido determinada aún la autoría real de cada evangelio.

Jesús fue la única persona que nació de una madre mortal, María, y un padre inmortal, Dios el Padre. Por esa razón a Jesús se le llama el Hijo Unigénito de Dios.

El Señor ha dicho: “…quien prohíbe casarse no es ordenado por Dios, porque el matrimonio lo decretó Dios para el hombre” (D. y C. 49:15). Desde el principio, el matrimonio ha sido una ley del Evangelio y se instituyó con el fin de que perdurara eternamente, y no sólo durante nuestra vida terrenal.