¿Qué dice el Papa sobre la teología de la liberación?

Para la Teología de la Liberación, la pobreza es el estado de anonadamiento. El pobre es aquel que logra experimentar la nada como ausencia total de ser. Es el desposeído del ser, pobre es el que no tiene vida.

Teología de la liberación quiere decir: establecer la relación que existe entre la emancipación del hombre –en lo social, político y económico– y el reino de Dios. En Teología de la liberación, perspectivas, Gutiérrez realiza un análisis de la percepción bíblica de pobreza.

En ese contexto, la teología de la liberación identificó la lucha contra la pobreza y el subdesarrollo con la lucha antiimperialista y anticapitalista. Se trataba de superar las causas estructurales de la injusticia social, tal como las objetivaban las ciencias sociales.

El padre Gustavo Gutiérrez publicó, en 1971, Teología de la liberación. Perspectivas, que inició una corriente renovadora que enriqueció el concepto de lo que representa una teología, poniendo el foco en “la opción preferencial por los pobres”.

El Vaticano condena la teología de la liberación no tanto por lo que se refiere a la lucha contra las injusticias sociales y a favor de los pobres por parte de los cristianos, sino en cuanto que se presenta como una nueva interpretación global del cristianismo hecha con el instrumento del análisis marxista, según se ...

Desde la vertiente católica, la teología de la liberación encuentra inspiración en prácticas pastorales y textos teológicos aparecidos en Francia desde la década de 1930, que constituyen los movimientos conocidos como Nouvelle Théologie (Nueva Teología) y de los «sacerdotes obreros».

Una de ellas, la denominada Teología de la Liberación -con raíces históricas Latinoamericanas- presentó su tesis hace 50 años. Gustavo Gutiérrez (Lima, Perú) dio a conocer, en 1969, en Montevideo, 'Hacia una Teología de la Liberación'.

La liberación espiritual es para todos los cristianos y es esencial para vivir una vida plena y libre. A través de la liberación espiritual, podemos experimentar la verdadera libertad que Jesús nos ofrece y vivir una vida de gozo y paz en su presencia.

Qué es la liberación

La liberación, por lo tanto, supone poner fin a la coerción y devolver la libertad al individuo. El concepto de libertad también puede aplicarse a una organización o un sistema (como un Estado o una nación). Esto quiere decir que la liberación alcanza a países, pueblos, etc.

La teología es el estudio o razonamiento de Dios. Es una ciencia que se encarga de estudiar el conjunto de conocimientos relacionados a lo divino, a Dios. Fue utilizada la palabra teología por primera vez por Platón, en La República.

El término teología proviene del griego "Dios" y "estudio" (theos y logo) o "ciencia de dios". El estudio de la teología es un discurso que tiene sus condiciones, reglas, método, estructura y normas fundamentales y se enfoca en el estudio de Dios y la relación de los seres humanos con ese Dios.

En términos generales, la teología de la liberación es un movimiento social y político dentro de la iglesia que intenta interpretar el evangelio de Jesucristo a través de las experiencias vividas por las personas oprimidas.

En esa fecha nació -en Argentina- la filosofía de la liberación (FL) latinoamericana, a partir de la conciencia de la injusticia estructural que entonces oprimía a las mayorías populares de nuestro continente.

En el ámbito intelectual la llamada Filosofía de la liberación latinoamericana es el acontecimiento de mayor significación en la década de los setentas, concretamente surge en 1971 en Argentina, a partir de la toma de conciencia de la injusticia estructural que entonces oprimía a nuestro continente (Scannone, 2009).

El concepto de "liberación" especifica que la "situación ma- la" es la de "esclavitud", "servidumbre", "dominación" o "alienación", y que la "si- tuación buella" es la de "libertad". El concepto de "liberación" es, pues, función del de "libertad".

Lucas 4:18-19. El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a pregonar el año del favor del Señor.

Cuando aprendemos que Jesús es el Mesías y que la verdadera libertad proviene de nuestra relación con Él, podemos elegir si aceptamos o no ese regalo de la libertad. Jesús nos dijo: “Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” ( Juan 8:32 ).

La filosofía de la liberación, a través de la analéctica, pretende pensar al otro desde su irreductible distinción y, en ese sentido, la realidad que le interesa es la palabra del otro, aquella que parece incomprensible para el logos de la totalidad.

La liberación consiste en el paso de la forma farmacéutica administrada hasta el lugar de absorción. La absorción es el camino del fármaco desde el lugar de la absorción hasta la circulación sistémica. Durante la absorción se puede perder fármaco, siendo el principal motivo del llamado efecto de primer paso.

La filosofía de la liberación representa un pensamiento crítico por el cual se toma conciencia de la realidad del mundo periférico como origen de un proceso de constitución de la identidad filosófica latinoamericana. Surge en países que comparten la “herida colonial” (Mignolo, 2007 p.

La teología a su vez se puede dividir en ramas como la teología natural, teología dogmática, teología moral, etc. A estas se las puede calificar de cristianas; «católicas», «protestantes», «ortodoxas», etc. Existe una retórica sagrada o cristiana, el Ars Praedicandi, de importante desarrollo medieval.

En la teología tradicional heredada por el cristianismo, se reconocen cinco ramas que son diferentes:

Comprender mejor nuestra propia fe

En primer lugar, estudiar teología nos permite comprender mejor nuestra propia fe y las creencias de los demás. Aunque la teología se centra en el estudio de la Biblia, también incluye el estudio de cómo las personas han interpretado y entendido la Biblia a lo largo de la historia.

La preocupación de la teología es entonces lo antropológico: ese análisis del ser humano dentro de sus principales preocupaciones y problemas humanos. El giro de la teología es ayudar al hombre a la consecución de su fin, que es Dios (^{Ladaria 2000}, 4).

Teólogo es el cristiano que conoce bien su fe, la enseña a otros, la defiende, y reflexiona sobre ella a partir de la Palabra de Dios y de la rea- lidad humana, como lugares universales de referencia.

Definición de la técnica e indicaciones clínicas La “Sanación espiritual activa” es una técnica no invasiva (no cruenta o traumática al no usar instrumentos que rompen la piel o que penetran en el cuerpo) que actúa sobre el “cuerpo energético” de la persona para generar efectos en el cuerpo físico y restaurar la salud.

Leopoldo Zea sostiene que el problema viene cuando una determinada respuesta o logos ante las preguntas fundamentales del hombre se presenta como única, imponiéndose al resto por medio de la colonización y el dominio, ya sea político, cultural, económico...