¿Qué dice en Romanos 1 17?

17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela ^apor fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la ^bfe vivirá.

Cuando decimos “el justo por la fe vivirá”, estamos diciendo que nuestra fe nos guía y nos dirige. Actuamos de una manera que es compatible con nuestra fe, no por un sentido de obediencia irreflexiva, sino por un amor seguro y sincero por nuestro Dios y por la valiosa sabiduría que Él ha revelado a Sus hijos.

Versículos 16-17 (la primera parte de la lectura del leccionario) forman una tesis – la epístola dentro de la cáscara de una nuez. Pablo comienza diciendo que el evangelio “es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al judío primeramente y también al griego” (v. 16).

Romanos 1 comienza con la presentación de Pablo y su misión de predicar el evangelio de Jesucristo. Después de decirles a los cristianos en Roma que está ansioso por ir a verlos y predicar el evangelio allí, Pablo dice que el evangelio es el poder de Dios para salvar a todos los que creen en Jesús.

Porque lo que de Dios es invisible, o sea su poder eterno y todo aquello que lo hace ser Dios, se ha hecho claramente visible desde la creación del mundo. El ser humano ha podido entender todo eso con facilidad al observar la creación de Dios. Así que la humanidad no tiene excusa alguna para hacer todo el mal que hace.

Los seres humanos, cuando están alejados de Dios, usan su falta de justicia y su pecaminosidad para suprimir o retener la verdad acerca de quién es Dios. Las personas injustas (todos nosotros por naturaleza) no quieren saber quién es Dios, y tampoco quieren que otros lo sepan o crean en Él.

Dios no sólo es el “Justo” por excelencia, sino que es quien tiene origen la “Justicia” misma. Se manifiesta así cuando da su merecido a cada uno en retribución de las obras, pero también cuando actúa desde su misericordia para salvar al pecador.

Cuando decimos “el justo por la fe vivirá”, estamos diciendo que nuestra fe nos guía y nos dirige. Actuamos de una manera que es compatible con nuestra fe, no por un sentido de obediencia irreflexiva, sino por un amor seguro y sincero por nuestro Dios y por la valiosa sabiduría que Él ha revelado a Sus hijos.

Se puede afirmar entonces que la justicia de Dios es la salvación divina que se ha hecho realidad en el presente de la vida del creyente, en la existencia actual del cristianismo, aunque todavía en esperanza, pues se cumplirá de modo definitivo sólo al final.

Pablo no se avergüenza del evangelio, ya que es el poder de Dios para la salvación de todas las personas a través de la fe en Cristo; necesitamos ser salvos porque Dios está enojado con nosotros. Debido a nuestro pecado, la humanidad lo ha rechazado como creador y proveedor.

Este versículo dice, en términos inequívocos, que Dios se ha manifestado claramente a los que lo niegan y lo desobedecen. Su desobediencia no es el resultado de la ignorancia, sino que es causada por la rebelión.

Al dirigirse a los santos que vivían en Roma, Pablo declaró que “no se avergonzaba del evangelio de Cristo” (Romanos 1:16). Tanto los conversos judíos como los gentiles necesitaban ayuda para entender su dependencia de Jesucristo y la manera de aceptar las bendiciones de Su expiación en su vida.

Específicamente, Pablo afirma que los seres humanos pueden saber fácilmente al menos algunas cosas acerca de Dios simplemente observando la creación. Debemos mirar lo que es visible a nuestro alrededor en la naturaleza, lo que Dios ha hecho, y llegar a algunas conclusiones obvias sobre lo que no es visible.

16). Las palabras, “todo aquel,” son difíciles de creer: Judíos creían que gentiles podían ser salvados, pero solo al convertirse en prosélitos – i.e., judíos practicantes. Pablo, sin embargo, dice que el evangelio tiene el poder de salvar “á todo aquel que cree,” incluyendo a gentiles.

Esta sección comenzó con la declaración de Pablo de que la ira de Dios se revela contra la injusticia humana. En particular, esta ira viene porque Dios se ha mostrado con la suficientemente claridad a la humanidad que nadie tiene una excusa para ignorarlo.

LBLA Y como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen; NBLA Y así como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen.

Tal y como Pablo describe esta adoración de ídolos, sustituimos la gloria del Dios inmortal por imágenes que parecen personas y animales mortales. En otras palabras, Dios se ha revelado a sí mismo a través de lo que ha hecho como un ser glorioso y eterno.

Pablo espera hacerlo pronto en Roma. Pablo no se avergüenza del evangelio, ya que es el poder de Dios para la salvación de todas las personas a través de la fe en Cristo; necesitamos ser salvos porque Dios está enojado con nosotros. Debido a nuestro pecado, la humanidad lo ha rechazado como creador y proveedor.

LBLA es decir, para que cuando esté entre vosotros nos confortemos mutuamente, cada uno por la fe del otro, tanto la vuestra como la mía.

Pablo no se avergüenza del evangelio, ya que es el poder de Dios para la salvación de todas las personas a través de la fe en Cristo; necesitamos ser salvos porque Dios está enojado con nosotros. Debido a nuestro pecado, la humanidad lo ha rechazado como creador y proveedor.

Explicó que nadie puede ser salvo por sus propias obras; deben ser salvos por la gracia de Jesucristo, que se logra por medio de Su expiación.

Tal como explicó Miqueas: “Oh hombre, Dios te ha declarado lo que es bueno y lo que pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar la misericordia y humillarte para andar con tu Dios” ¹⁰.

Dios quiere bendecirnos. Él desea dirigirnos, guiarnos y enseñarnos, pero no suele contestar las oraciones o las preguntas que nunca le hacemos. Demuestra tu fe en Dios comunicándote con Él por medio de la oración.

y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” (Mi. 6:8). Cuando el profeta Miqueas refiere a Israel y Judá lo que Dios pide de ellos, sus moradores vivían en el desenfreno total.

La frase «por fe andamos, no por vista» (2 Co 5:7) significa que los cristianos vivimos con una perspectiva eterna mientras estamos en este cuerpo mortal.

Los justos, pues, viven actuando por fe; viven confiando en Dios y caminando en Sus vías. Esa es la clase de fe que puede transformar a las personas, a las familias, a las naciones y al mundo.