¿Qué dice en Santiago 1 12?

12 Bienaventurado el hombre que ^asoporta la tentación, porque una vez que haya sido ^baprobado, recibirá la ^ccorona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.

Texto: Santiago 1:12-18 “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.

Dios nunca es tentado a hacer el mal y jamás tienta a nadie. La tentación viene de nuestros propios deseos, los cuales nos seducen y nos arrastran. De esos deseos nacen los actos pecaminosos, y el pecado, cuando se deja crecer, da a luz la muerte.

Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.

Cuando ustedes sean tentados a hacer lo malo, no le echen la culpa a Dios, porque él no puede ser tentado, ni tienta a nadie a hacer lo malo. Al contrario, cuando somos tentados, son nuestros propios deseos los que nos arrastran y dominan.

¿Quién escribió este libro? La epístola declara que su autor es “Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo” (Santiago 1:1).

En conclusión, el estudio bíblico de Santiago 1:12-18 nos enseña la importancia de perseverar y confiar en Dios ante las pruebas y tentaciones que se presentan en nuestra vida. Nos recuerda que todo lo bueno viene de Dios, quien es inmutable y no cambia como las sombras.

El libro de Santiago nos enseña que la fe en Dios puede resultar en un comportamiento que está en armonía con la voluntad de Dios. El tema del libro es “vivir por fe” o “madurez espiritual”. La preocupación de Santiago era el comportamiento cristiano (éticas) como expresión de la creencia cristiana (doctrina).

Uno es tentado cuando se deja llevar por un mal deseo que lo atrae y lo seduce. Luego, el deseo malo da a luz el pecado, y el pecado, una vez que ha crecido, conduce a la muerte.

La epístola de Santiago es conocida por exhortaciones sobre la lucha contra la pobreza y el cuidado de los pobres de manera práctica (1:26–27; 2:1–4; 2:14–19; 5:1–6), defender a los oprimidos (2:1–4; 5:1–6) y no ser «como el mundo» en la forma en que uno responde al mal en el mundo (1:26–27; 2:11; 3:13–18; 4:1–10).

Cuando alguien tenga una tentación, no diga que es tentado por Dios, pues a Dios no lo tienta la maldad ni tampoco él tienta a nadie. Uno es tentado cuando se deja llevar por un mal deseo que lo atrae y lo seduce.

Versículo 18: “Él, de Su voluntad, nos hizo nacer,” aquí viene, “por la palabra de verdad.” literalmente, por la palabra de verdad. Eso significa la Palabra de Dios, las Escrituras. y nos da una nueva persona interna e implanta un espíritu en nosotros mediante el poder de Su ¿qué? De Su palabra.

“En los momentos de aflicción, asegúrate de que tus convenios tengan primordial importancia y que obedezcas con exactitud. Entonces puedes pedir con fe, sin dudar en nada, según tus necesidades, y Dios responderá”.

5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. 6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.

Santiago 5. Quiénes somosLos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días conforman una comunidad diversa de personas de todo el mundo que comparten la fe en Dios y en Su Hijo Jesucristo. Nuestra historiaCuando Jesús estuvo en la tierra, Él organizó Su Iglesia.

Nos dice que seamos lentos, esto es, nos invita a meditar la situación, a esperar a que las cosas se enfríen un poco para actuar con sensatez, si nos tardamos en reaccionar nuestra actitud va a ser muy diferente, pero esto solo lo podemos lograr estando constantemente en la presencia de Dios, solo viviendo bajo el ...

Santiago enseñó que debemos refrenar la lengua (Santiago 1:26). ¿Cuál es el propósito del freno que se usa en los caballos? (Guiar y controlar al caballo.) ¿Cómo podemos aplicar el consejo de Santiago de “refrenar” nuestra lengua? (Véase Santiago 4:11.

Hermanos en Cristo, ustedes deben sentirse muy felices cuando pasen por toda clase de dificultades. Así, cuando su confianza en Dios sea puesta a prueba, ustedes aprenderán a soportar con más fuerza las dificultades.

Aquí es una exhortación a poner aparte, y para desechar como trapo de inmundicia, todas las prácticas pecaminosas. Esto debe llegar a los pecados de pensamiento y afecto, así como del discurso y la práctica; a todo lo corrupto y pecaminoso. Debemos rendirnos a la palabra de Dios, con las mentes humildes y dóciles.

“Sed hacedores de la palabra y no solamente oidores que se engañan a sí mismos” (Stg 1:22). Este principio se deriva de forma natural del principio de confiar en que Dios provee para nuestras necesidades. Si confiamos en que Dios provee lo que necesitamos, somos libres para trabajar en beneficio de otros.

“Que cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira” (Stg 1:19). Escuchamos, no como una técnica para influenciar a alguien más, sino como una forma de permitir que la palabra de Dios sea “desechando toda inmundicia y todo resto de malicia” (Stg 1:21).

Cuando nuestra fe y ánimo suben y bajan con las causas segundas, habrá inestabilidad en nuestras palabras y acciones. Esto no siempre puede exponer a los hombres al desprecio del mundo, pero esas formas no pueden agradar a Dios. Ninguna condición de la vida es susceptible de obstaculizar regocijo en Dios.

La Biblia se refiere habitualmente al Apóstol Santiago con el nombre de Jacobo, procedente del hebreo Ya'akov, que pasó al latín como Iacobus, derivando en una gran diversidad de nombres propios en las distintas lenguas europeas al extenderse el cristianismo: Jacobo, Iago, Yago, Tiago, Diego, Santiago, Xacobe, Jaime, ...

Significado del nombre Santiago

Procede de yeagob o jacobus que significa "Dios recompensará" o "recompensado por Dios".

Contexto Histórico de Santiago

Los destinatarios de este libro eran creyentes judíos que habían sido dispersados (1:1), posiblemente como resultado del martirio de Esteban (Hch 7, 31-34 d.C.), pero lo más probable es que se debió a la persecución bajo Herodes Agripa I (Hch 12, 44 d.C.).

De acuerdo con su etimología de concupiscentĭa, de cupere ( 'desear' en latín, reforzado con el prefijo con) se refiere a la propensión natural de los seres humanos a mantener relaciones sexuales,​ y a partir de ahí a obrar el mal, como consecuencia del pecado original.

Pero ser hacedor de la palabra significa que tenemos que hacer más que solo pensar en Él. Estas son algunas cosas específicas que pueden hacer para poner en práctica lo que aprendan en el estudio personal, familiar y dominical: Permitan que las promesas de las oraciones sacramentales los motiven a actuar.