¿Qué dice Galatas 3 19?

19 ^aEntonces, ¿de qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la descendencia a quien fue hecha la promesa, ordenada aquella por medio de ángeles por mano de un mediador. 20 Y el mediador no es de uno solo, pero Dios es uno.

Ustedes han confiado en Jesucristo, y por eso todos ustedes son hijos de Dios. Porque cuando fueron bautizados, también quedaron unidos a Cristo, y ahora actúan como él. Así que no importa si son judíos o no lo son, si son esclavos o libres, o si son hombres o mujeres. Si están unidos a Jesucristo, todos son iguales.

LBLA Ahora bien, un mediador no es de una parte solamente, ya que Dios es uno solo. NBLA Ahora bien, un mediador no representa a uno solo, pero Dios es uno solo. NVI Ahora bien, no hace falta mediador si hay una sola parte, y sin embargo Dios es uno solo.

LBLA Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: y a las descendencias, como refiriéndose a muchas, sino más bien a una: y a tu descendencia, es decir, Cristo. NBLA Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia.

LBLA ¿Es entonces la ley contraria a las promesas de Dios? ¡De ningún modo ! Porque si se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente hubiera dependido de la ley.

San Juan dice claramente: “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”, lo que significa que el Verbo de Dios vino a vivir nuestra vida, asumió nuestras costumbres, se alimentó como nosotros, en fin, se hizo en todo igual al ser humano, excepto en el pecado, que es el desprecio de Dios.

Sin embargo, para entender lo que significa vivir por la fe, debemos entender lo que esta es. La fe es más que creer; es una completa confianza en Dios, acompañada de acción. Es más que desear; Es más que simplemente sentarnos, asentir con la cabeza, y decir que estamos de acuerdo.

Lo que trato de decir es lo siguiente: el acuerdo que Dios hizo con Abraham no podía anularse cuatrocientos treinta años más tarde —cuando Dios le dio la ley a Moisés—, porque Dios estaría rompiendo su promesa.

3:18 — Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa. — Aquí Pablo explica la relación entre la ley y la promesa.

28 Ya no hay judío, ni ^agriego; no hay esclavo, ni libre; no hay varón, ni mujer; porque todos vosotros sois ^buno en Cristo Jesús.

Estaría de acuerdo, muchos contratos humanos son vinculantes, difíciles, incluso imposibles de anular. ESV lo deja claro en Gálatas 3:15: “Para dar un ejemplo humano, hermanos: incluso con un pacto hecho por un hombre, nadie lo anula ni le añade una vez que ha sido ratificado”.

Gálatas 3:2–5—La fe y el Espíritu

Pablo recuerda a los santos gálatas que habían recibido el Espíritu “por el oír con fe” (Gálatas 3:2, 5). Habían recibido el testimonio de Jesucristo porque oyeron y aceptaron el Evangelio y no porque hubiesen obedecido la ley de Moisés.

Cristo nos redimió de la maldición de la ley; siendo hecho pecado, o una ofrenda por el pecado, por nosotros, él fue hecho maldición por nosotros; no está separado de Dios, pero relajado durante un tiempo bajo el castigo divino.

Gálatas 3:24 Comentario Biblico: De manera que la ley nuestro ayo fué para llevarnos á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe. De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe.

Ser bautizados en Cristo, somos bautizados en su muerte, que, como él murió y resucitó, así que debemos morir al pecado, y caminar en novedad y la santidad de la vida. La imposición de Cristo según el Evangelio, no consiste en la imitación hacia el exterior, pero en un nuevo nacimiento, un cambio completo.

Es, en verdad, la única manera en la que ningún pecadores siempre lo fueron, o se puede justificar. A pesar de la liberación no es de esperar de la ley, hay un camino abierto para escapar de la maldición, y recuperar el favor de Dios, es decir, mediante la fe en Cristo.

Este Dios viene a quedarse, a instalar su morada entre nosotros. Pareciera que Dios tomó en forma muy literal el dicho “mi casa es su casa.” Pero hay una diferencia. El evangelio nos indica dos cosas en relación a este Dios que se hace uno de nosotros.

14 Y el Verbo fue hecho ^acarne y habitó entre nosotros (y ^bvimos su ^cgloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 15 Juan dio ^atestimonio de él y clamó, diciendo: Este es aquel de quien yo decía: El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo.

Vivir según el espíritu es negarse a todos los convites de esta sociedad. Vivir según el espíritu tiene sus sacrificios: es vivir, andar, pensar, amar, sentir en contra de la corriente. Y la corriente, son los postulados y principios de esta sociedad, según la carne.

Estudiar, meditar, orar con la Palabra de Dios nos dará la fuerza para vivir la crisis. Pedirle al Señor que aumente nuestra Fe. De manera sencilla pero confiada podemos pedir al Señor nos aumente la Fe como lo suplicaron muchos personajes que aparecen en la Palabra de Dios.

Fortalecemos nuestra fe al guardar los mandamientos. Al igual que todas las bendiciones de Dios, la fe se obtiene y aumenta por medio de la obediencia personal y los hechos rectos. Si deseamos fortalecer nuestra fe al grado más alto que nos sea posible, debemos guardar los convenios que hayamos hecho.

Caminar por fe es una experiencia única, que es necesario que todos atravesemos. En este recorrido, y sólo en éste podemos tener una experiencia con Dios. En este viaje aprenderemos sobre nosotros mismos, sobre Dios y sobre lo que Él espera hacer por nosotros.

Cuando una persona hace un pacto con otra, y lo firma, nadie puede anularlo ni agregarle nada. Ahora bien, las promesas que Dios le hizo a Abraham eran para él y para su descendiente. La Biblia no dice que las promesas eran para «sus descendientes», sino para «su descendencia», la cual es Cristo.

Dios exige que aquel que quiera llegar a Su presencia mediante sus propios esfuerzos debe PERMANECER en obediencia a la Ley de Dios, es decir, vivir cada segundo de la vida, desde la concepción hasta la muerte, sin haber cometido siquiera un solo pecado.

Ser bautizados en Cristo, somos bautizados en su muerte, que, como él murió y resucitó, así que debemos morir al pecado, y caminar en novedad y la santidad de la vida. La imposición de Cristo según el Evangelio, no consiste en la imitación hacia el exterior, pero en un nuevo nacimiento, un cambio completo.

Enseña que las personas no son justificadas por las obras de la ley de Moisés, sino por la fe en Jesucristo. Gálatas 3–4 Pablo defiende el mensaje del Evangelio. Enseña que Abraham fue ejemplo de una persona que fue justificada por la fe y no por las obras de la ley de Moisés.

14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son ^ahijos de Dios. 15 Porque no habéis recibido el espíritu de ^aservidumbre para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!