¿Qué dice la Biblia en Ezequiel 25 17?

17 Y haré contra ellos grandes venganzas con reprensiones de ira; y sabrán que yo soy Jehová cuando lleve a cabo mi venganza contra ellos.

Por tanto, he aquí, yo te entrego á los Orientales por heredad, y pondrán en ti sus apriscos, y colocarán en ti sus tiendas: ellos comerán tus sementeras, y beberán tu leche.

intenten envenenar y destruir a mis hermanos. Y. entonces sabrán que yo soy el Señor, cuando deje caer. mi venganza sobre vosotros".

20 Y se llenó de lujuria por sus amantes, cuya carne es como la carne de asnos y cuyo flujo es como el flujo de los caballos. 21 Así añoraste la perversidad de tu juventud, cuando los egipcios manosearon tus pechos, los pechos de tu juventud.

El libro de Ezequiel está repleto de relatos de visiones y profecías. Por ejemplo, Jehová le mostró a Ezequiel una visión de la resurrección de la casa de Israel, afirmando que el pueblo del convenio de Jehová con el tiempo sería congregado en las tierras de su herencia (véase Ezequiel 37:1–14).

La profecía sobre Gog de la tierra de Magog

Y de seguro subirás contra mi pueblo Israel, como nubes para cubrir el país. En la parte final de los días ocurrirá, y ciertamente te traeré contra mi tierra, con el propósito de que las naciones me conozcan cuando me santifique en ti delante de sus ojos, oh Gog" (cf.

El estudio del libro de Ezequiel puede fortalecer la fe de los alumnos en el poder del Señor para transformar a las personas y a las naciones. Los alumnos pueden aprender que todos los que se arrepientan de sus iniquidades recibirán la misericordia, el amor y el perdón de Dios.

Los hombres que se multiplicarán en la tierra serán de toda la casa de Israel y no solamente de Judá (véase versículo 10). Israel andará sobre la tierra, la que nunca más le matará a los hijos (véase versículos 12, 13-14).

En este capítulo se habla de la muerte de la esposa de Ezequiel; el Señor le dijo que no llorara su muerte como señal para los judíos de que no debían llorar la destrucción de Jerusalén y del reino de Judá, porque la gran iniquidad de éstos hacía que sus castigos fueran merecidos y justos.

LBLA Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE, dice el Señor. NBLA Amados, nunca tomen venganza ustedes mismos, sino den lugar a la ira de Dios, porque escrito está: “MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE,” dice el Señor.

Romanos 12:19

No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

El Señor habla por medio de Ezequiel acerca de siete grupos: Amón, Moab, Seir, Edom, Filistea, Tiro, Sidón y Egipto. Este pasaje también incluye un interludio sobre la futura restauración de Israel (Ezequiel 28:25–26). La tercera sección se enfoca en el arrepentimiento de Israel (Ezequiel 33).

En este capítulo se habla de la muerte de la esposa de Ezequiel; el Señor le dijo que no llorara su muerte como señal para los judíos de que no debían llorar la destrucción de Jerusalén y del reino de Judá, porque la gran iniquidad de éstos hacía que sus castigos fueran merecidos y justos.

Ezequiel 20:37–“Os haré pasar bajo la vara”

La vara a la que se refiere el versículo 37 es el cayado (bastón, palo) del pastor. “Pasar bajo la vara” significa ponerse al cuidado del Pastor, o, como dice en Ezequiel, “entrar en los vínculos del pacto”.

Porque Dios es Dios, Él no necesita expertos, técnicos ni diestros oradores para cumplir Su obra. Él solamente necesita hombres. Durante el tiempo del surgimiento del imperio Babilónico, Dios buscó a un hombre para advertir a los malvados de Judá y a sus líderes de su inminente condena.

Las cuatro ruedas tenían una enorme circunferencia y despedían brillos intensos. Cuando los cuatro seres vivos volaban hacia adelante, las ruedas se desplazaban con ellos. Cuando volaban hacia arriba, las ruedas también subían con ellos. Cuando los seres vivos se detenían, también se detenían las ruedas.

El significado de estos cuatro seres vivientes ha sido objeto de mucha discusión. Algunas interpretaciones han sostenido que el primero simboliza la Iglesia redimida y el último a la creación animada que se reúnen alrededor del trono en las alabanzas al Todopoderoso.

Ezequiel vivió en el exiliado en Babilonia de 597 a 571 a.C. A los 30 años recibió el llamado a profetizar.

Ezequiel era hijo de un sacerdote y él también fue sacerdote (recuerden que en el Antiguo Testamento en Israel los sacerdotes se casaban). Fue el profeta encargado por Dios para animar al pueblo cuando los israelitas fueron llevados cautivos a Babilonia. Durante 22 años predicó al pueblo de Israel en el desierto.

He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y ^apereció nuestra esperanza, y somos del todo talados. 12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, oh pueblo mío, y os haré ^asubir de vuestras sepulturas y os ^btraeré a la ^ctierra de Israel.

Esdras 3–6: La edificación del templo.

21 Cada uno tenía cuatro caras y cada uno cuatro alas, y figuras de manos humanas debajo de sus alas. 22 Y la semejanza de sus caras era la de las caras que vi junto al río Quebar, su misma apariencia y su ser; cada uno caminaba derecho hacia delante.

La palabra Ezequiel es un nombre masculino bíblico del Antiguo Testamento. Proviene del hebreo יְחֶזְקֵאל, que se translitera como Yechesquel; en la biblia griega aparece como Ιεζεκιελ (Iezekiel),y en latín como Ezĕchĭel. La traducción que se le ha hecho al nombre es "Dios es mi fortaleza" o "Dios fortifica".

El mensaje de Ezequiel habla de la fidelidad de Dios a su pacto, tanto en la ejecución del juicio sobre el pecado como en la bendición y restauración de un remanente por medio de la venida de Jesucristo el Mesías.

En las profecías de los capítulos 6 y 7, el Señor condena especialmente la idolatría de Israel y dice que Jerusalén sería destruida para que los judíos supieran “que yo soy Jehová” (Ezequiel 6:14).