¿Qué dice la Biblia sobre el sábado?

En el libro de Génesis leemos que Dios creó los cielos y la tierra en seis períodos a los cuales llamó días: “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho, y reposó el día séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó” (Génesis 2:2–3).

“El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo” (Marcos 2:27), dijo Jesús. Las instituciones que Dios estableció son para el beneficio de la humanidad... La ley de los Diez Mandamientos, del cual el sábado forma parte, la dio Dios a su pueblo como una bendición.

12 El sábado fue santificado para culto y adoración, así como fue la costumbre del Hijo de Dios (Lucas 4:16). Pero, ¿por qué Dios bendijo y santificó solamente el sábado como séptimo día? Es una cuestión enteramente de autoridad divina, y de diferencia más básica entre Dios y los hombres.

El día de reposo es el día del Señor, apartado todas las semanas para el descanso y la adoración. En los tiempos del Antiguo Testamento, el pueblo del convenio de Dios observaba el día de reposo en el séptimo día de la semana porque Dios descansó el séptimo día después de crear la tierra (véase Génesis 2:2).

Dice la Biblia en el libro del Génesis (2:2-3) que el séptimo día Dios terminó lo que había hecho, y descansó. Entonces bendijo el séptimo día y lo declaró día sagrado, porque en ese día descansó de todo su trabajo de creación.

Sólo que ese día era el sábado. Pero ese 7 de marzo de 321, el emperador romano Constantino el Grande emitió un edicto declarando que el domingo tenía que ser el día de descanso: En el venerable día del Sol que lo magistrados y las personas que residan en las ciudades descansen, y que todos los talleres cierren.

Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo sábado” (Mar. 2:27. 28). LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Marcos 1:21; 6:2; Lucas 4:17-19, 31-37; 2 Corintios 5:17; Lucas 6:1-11; 13:10-16.

El domingo en la Tradición Apostólica

En cuanto es el “primer día”, el día de la Resurrección de Cristo recuerda la primera creación. En cuanto es el “octavo día”, que sigue al sábado (cf Mc 16, 1; Mt 28, 1), significa la nueva creación inaugurada con la resurrección de Cristo.

«Respeta el sábado; no te dediques a tus negocios en mi día santo. Considera este día como día de alegría, como día santo del Señor y digno de honor; hónralo no dedicándote a tus asuntos, ni buscando tus intereses y haciendo negocios.

Para entender mejor esta forma de expresión bíblica, compara Deuteronomio 4:13 con el capítulo 9:21. Algunas personas argumentan que Jesús y el apóstol Pablo guardaban el sábado porque eran judíos. Sin embargo, el Señor no guardó el sábado solo "porque era judío" o para "complacer a los judíos".

3 ^aPorque entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo:Como juré en mi ira,no entrarán en mi reposo, aunque acabadas estaban sus obras desde la fundación del mundo. 4 Porque en cierto lugar dijo así del ^aséptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.

Según la Biblia, el sábado es el séptimo y último día de la semana, Génesis 2:2-3. De hecho es el único día mencionado por un nombre.

El mandamiento afirma 'porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra...' (Éxodo 20:11). El 'por qué' de la observancia del sábado radica en que Dios es el Creador. Consecuentemente, el reconocimiento de que Dios es el Creador trae un beneficio incalculable en la vida del individuo: 'no soy dueño de mí mismo'.

El vocablo «domingo» deriva del latín tardío dies dominĭcus ('día del Señor'),​ debido a la celebración cristiana de la resurrección de Jesús. En la antigua Roma, se llamaba a este día dies solis ('día del sol'). La palabra domus ('casa'), de donde tenemos «domingo», «don» y «domesticar».

Sábado (semanal), es el día de reposo y Santa convocación para adoración. Conmemora toda la creación de Dios, simboliza el eterno reposo que Dios dará a su pueblo, iniciado con el reino de Cristo y después la eternidad. Es señal o identificación del pueblo de Dios. Éxodo 31:12 al 17.

8 Pero, oh amados, no ignoréis esto, que para el Señor un día es como mil ^aaños y mil años como un día. 9 El Señor no se tarda en cumplir su promesa, como algunos entienden la tardanza, sino que es ^apaciente para con nosotros, no queriendo que ninguno ^bperezca, sino que todos lleguen al ^carrepentimiento.

El día en el calendario hebreo comienza con el ocaso y culmina al siguiente ocaso; es decir, un día que se cuenta de una puesta de sol hasta su otra puesta del sol. En esto se diferencia del día según el calendario gregoriano, que discurre exactamente de medianoche a medianoche.

El «día del sol» (Por eso se llama Sunday en inglés o Sonntag en alemán, … ) se observó en honor al dios Sol, Ra, el jefe de todos los cuerpos astrales., haciendo del domingo el primero de todos los días. El domingo fue considerado tradicionalmente como el primer día de la semana tanto por cristianos como por judíos.

Los sacerdotes trabajaban el día de reposo porque el servicio que prestaban era el objeto del día; y a David le fue permitido comer el pan de la proposición, no solamente porque estaba en peligro su vida por causa del hambre, sino porque dijo que se hallaba en el servicio del Señor y necesitaba provisiones.

Jesús se proclama Señor del día de reposo y sana en el día de reposo — Se le acusa de echar fuera demonios mediante el poder de Beelzebú — Habla de la blasfemia contra el Espíritu Santo y dice que la generación mala y adúltera demanda señal.

Según los Evangelios, el sábado Jesús y sus discípulos fueron a Cafarnaún (a orillas del mar de Galilea), donde Jesús empezó a predicar.

¿Por qué debemos congregarnos en el día de reposo? Todos los domingos se va a la Iglesia para demostrar nuestra dedicación al día de reposo y, por lo tanto, nuestra dedicación a Dios. Congregarse cada semana nos permitirá: Recordar a Jesucristo y acercarnos a él.

El día de reposo, que es el domingo, es un día en el que debemos descansar del trabajo y adorar a nuestro Padre Celestial y a Jesucristo.

Como también aparece en el Código de Derecho Canónico (c. 1247; 1248), todos los fieles cristianos deben participar de la Misa el domingo y las fiestas principales.

Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.

Así dijo Jehová el Señor: He aquí, yo tenderé mi mano a las naciones, y a los pueblos levantaré mi bandera; y traerán en brazos a tus hijos, y tus hijas serán traídas en hombros.