¿Qué dice Proverbios 17 9?

9 El que ^acubre la transgresión ^bbusca afecto,pero el que reitera el asunto separa a los amigos. 10 La reprensión aprovecha al entendidomás que cien azotes al necio. 11 El malo no busca sino la rebelión,y mensajero cruel será enviado contra él.

LBLA El que cubre una falta busca afecto, pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos. NBLA El que cubre una falta busca afecto, Pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos.

32 Más bien, sed ^abenignos los unos con los otros, misericordiosos, ^bperdonándoos los unos a los otros, como también Dios os perdonó a vosotros en Cristo.

32 Mejor es el que ^atarda en airarse que el poderoso,y el que se enseñorea de su espíritu que el que toma una ciudad.

El que da mal por bien, No se apartará el mal de su casa. El que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; Deja, pues, la contienda, antes que se enrede. El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominación a Jehová.

a. El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra: Es natural que un hijo quiera gobernar, la confianza que uno tiene en la familia a menudo es mayor que la confianza que uno tiene de los sirvientes. Sin embargo, si un hijo causa vergüenza, Dios sabe cómo reemplazar a ese hijo con un siervo sabio.

No conviene al necio la altilocuencia: No es que el necio no desee un discurso excelente, sino que es una sorpresa, como la gente generalmente expresa su sabiduría o necedad por lo que dicen, parece extraño y casi inapropiado que un necio diga algo sabio y elocuente.

14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre Celestial. 15 Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

37 ^aNo juzguéis, y no seréis juzgados; ^bno condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis ^cperdonados. 38 Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosante se os dará en vuestro regazo, porque con la misma ^amedida con que midiereis, se os volverá a medir.

9 Si ^aconfesamos nuestros pecados, él es fiel y ^bjusto para ^cperdonar nuestros pecados y ^dlimpiarnos de toda maldad. 10 Si decimos que ^ano hemos pecado, lo hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

15 Es más valiosa que las piedras preciosas: ¡ni lo más deseable se le puede comparar! 16 Con la mano derecha ofrece larga vida; con la izquierda, honor y riquezas.

LBLA El corazón del sabio enseña a su boca y añade persuasión a sus labios. NBLA El corazón del sabio enseña a su boca Y añade persuasión a sus labios.

LBLA El entendimiento es fuente de vida para el que lo posee, mas la instrucción de los necios es necedad. NBLA El entendimiento es fuente de vida para el que lo posee, Pero la instrucción de los necios es necedad.

22 El corazón ^aalegre hace bien como una buena medicina,pero el espíritu triste seca los huesos.

Un amigo es siempre leal, y un hermano nace para ayudar en tiempo de necesidad. Es una insensatez dar garantía por la deuda de otro o ser fiador de un amigo.

LBLA En presencia del que tiene entendimiento está la sabiduría, pero los ojos del necio están en los extremos de la tierra. NBLA En presencia del que tiene entendimiento está la sabiduría, Pero los ojos del necio están en los extremos de la tierra.

LBLA El que retiene sus palabras tiene conocimiento, y el de espíritu sereno es hombre entendido. NBLA El que retiene sus palabras tiene conocimiento, Y el de espíritu sereno es hombre entendido. NVI El que es entendido refrena sus palabras; el que es prudente controla sus impulsos.

LBLA Mejor es encontrarse con una osa privada de sus cachorros, que con un necio en su necedad. NBLA Mejor es encontrarse con una osa privada de sus cachorros, Que con un necio en su necedad. NVI Más vale toparse con una osa a la que le quitaron los cachorros que con un necio empecinado en su necedad.

LBLA El que ama la transgresión, ama la contienda ; el que alza su puerta, busca la destrucción. NBLA El que ama la transgresión, ama el pleito; El que alza su puerta, busca la destrucción. NVI Al que le gusta pecar, le gusta pelear; el que abre mucho la boca busca que se la rompan.

17 En todo tiempo ama el amigo,y el hermano nace para el tiempo de ^aangustia. 18 El hombre falto de entendimiento ^aestrecha la manopara salir fiador en presencia de su prójimo. 19 El que ama la transgresión ama la rencilla;el que ^aexalta su puerta busca quebranto.

A simple vista Proverbios 17:8 parece animarnos a que nos sobornemos unos a otros. Sin embargo una lectura más cuidadosa probará justo lo contrario: este versículo condena tanto el recibir como el dar lo que sea, con el objetivo de sobornar.

LBLA Corona de los ancianos son los hijos de los hijos, y la gloria de los hijos son sus padres. NBLA Corona de los ancianos son los nietos, Y la gloria de los hijos son sus padres. NVI La corona del anciano son sus nietos; el orgullo de los hijos son sus padres.

4 Porque ante mis ojos fuiste de ^agran estima, fuiste honorable, y yo te amé; daré, pues, hombres a cambio de ti y naciones a cambio de tu vida.

7 Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad a la puerta y se os abrirá. 8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama a la puerta, se le abre. 9 O ¿qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide un pan, le dará una piedra? 10 O si le pide un pescado, ¿le dará acaso una serpiente?

No se trata simplemente de hacer buenas acciones. Lo importante para Jesús es la razón por la que se hacen todas esas cosas. Para Jesús, las razones de la piedad expresada en las prácticas de dar, orar y ayunar, deben ser únicamente el amor y la entrega total a Dios.

42 Al que te pida, ^adale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses. 43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu ^aprójimo y aborrecerás a tu enemigo.

»No juzguen, para que no sean juzgados. Porque con el juicio con que ustedes juzgan, serán juzgados; y con la medida con que miden, serán medidos. ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no miras la viga que está en tu propio ojo?