¿Qué dice Zaratustra del amor?

Zaratustra respondió: «¡Qué dije amor! Lo que yo llevo a los hombres es un regalo.» No les des nada, dijo el santo. Es mejor que les quites alguna cosa y que la lleves a cuestas junto con ellos - eso será lo que más bien les hará: ¡con tal de que te haga bien a ti!

de "Así hablaba Zaratustra"

Es preciso saberse amar a sí mismo, con amor sano y saludable, para saber soportarse a sí mismo y no vagabundear. En el fondo no amamos más que a nuestros hijos y a nuestras obras; y el amarse mucho a sí mismo es un signo de fecundidad.

Literland - "¡Qué sabe del amor quien no ha tenido que despreciar precisamente lo que amaba!". "Así habló Zaratustra", Friedrich Nietzsche | Facebook.

No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo. Donde uno no puede amar más debe pasar de largo. Por lo que más se nos castiga es por nuestras virtudes.

La doctrina que Zaratustra dirige a los hombres, su gran regalo, no es otra que la doctrina del Übermensch. El hombre, se nos dice constantemente, “ha de ser superado” para dar paso al Übermensch.

El amor es el impulso esencial de la filosofía, que no es algo teórico ni frío, sino que tiene que ver con ese deseo de buscar el conocimiento, la felicidad y contemplar la verdad que hay en el otro.

Platón es el fundador de nuestra filosofía del amor.

Para Platón el amor es una mezcla de la belleza, la verdad y el bien; es un ansia de perfección, de alcanzar lo absoluto y la inmortalidad.

Mediante la pasión, es posible, según él, entender a la vida como un medio de conocimiento y “con este acierto en el corazón no sólo se puede ser valiente, sino incluso vivir jovialmente y reír jovialmente” (2010, p. 515). El concepto de arte en Nietzsche está profundamente relacionado con el de voluntad de poder.

Hegel lo explica con toda claridad: “El amor absoluto es el Yo que se refleja en otro ser diferente”. De lo que se deduce que mi yo no es el que soy, es una persona que está ahí, a quien miro y regocija mis ojos.

El amor fati se asocia a menudo con lo que Friedrich Nietzsche llamó eterno retorno, la idea de que, durante un período infinito de tiempo, todo se repite infinitamente. A partir de este concepto, desarrolló el deseo de estar dispuesto a vivir exactamente la misma vida una y otra vez por toda la eternidad ("...

1. No que me hayas mentido, que ya no pueda creerte, eso me aterra.

"Toda convicción es una cárcel". "Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado". "El destino de los hombres está hecho de momentos felices, toda la vida los tiene, pero no de épocas felices". "Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los 'cómos'".

Expresión latina, que significa «amor al destino», y que Nietzsche utiliza para significar la actitud del superhombre ante la vida y el suceder cósmico; no sólo se acepta el destino como necesario, sino que se ama esta misma necesidad (ver texto ).

Nietzsche se sirve de la figura de Zaratustra para desarrollar y enlazar los cuatro elementos principales sobre los que se asienta toda su obra y que son exhaustivamente tratados a lo largo de ésta, la muerte de Dios, el superhombre, la voluntad de poder y el eterno retorno de lo idéntico.

Se dice en la obra Así hablaba Zaratustra: "Mirad, yo os enseño el superhombre: él es ese Mar, en él puede sumergirse vuestro gran desprecio". La Transmutación de todos los valores, es el tercer elemento, es la forma más elevada del ditirambo.

El superhombre es, pues, el héroe más la conciencia, el héroe pensador, el filósofo venidero. Podríamos decir que en él se integran y se desarrollan en su forma más elevada el poder intelectual, la fortaleza de carácter y de voluntad, la independencia, la pasión, la habilidad y el buen físico.

El amor romántico o romance es un sentimiento de amor o una fuerte atracción hacia otra persona. El cortejo es emprendido por uno de los individuos del grupo para expresar aquellos sentimientos y emociones resultantes.

Según Platón, el amor consiste en que la persona que ama no va a amar la belleza simple; se va a concentrar en buscar lo bello de quien ama. El “amor platónico”, por el contrario, se queda en lo físicamente bello, idealiza y cree que el amor es inalcanzable.

El amor se expresa mediante la relación, el contacto y la intimidad. Una conversación en la que poder ser nosotros mismos, un beso, un abrazo, unas caricias, compartir una noticia y celebrar juntos, el sexo…. Todos ellos son ejemplos de expresar amor.

Dimensión ética-filosófica: La sexualidad no es un concepto “abstracto”, la sexualidad se vive, se pone en acción y se juega en las experiencias de la vida diaria, en lo cotidiano. La dimensión ética parte de la noción de la persona, hombre y mujer, como valor en sí misma.

¿Qué piensa Sócrates sobre la infidelidad? Sócrates parece haber sugerido que el mal no es otra cosa que una forma de ignorancia. El conocimiento y la voluntad van juntos y, por tanto, el malvado solo está engañado: cree estar haciendo algo bueno para sí mismo cuando, en realidad, está dañando su alma.

¿Cómo saber si es amor? Una mirada al concepto más esquivo de todos. Todos sabemos, de un modo u otro, qué es el amor. Todos lo hemos sentido o hemos vivido su ausencia y, sin embargo, no logramos ponernos de acuerdo respecto a qué cosa es, o cómo se lo define o cuáles son sus rasgos esenciales.

La Belleza divina es lo que nos aparta de lo sensible, pero aquello a lo cual llegamos a través de lo sensible. tanto, no hay dos bellezas. Para Nietzsche no existe ni mundo aparente ni mundo verdadero, no existe más que lo real.

Aristóteles sostiene que las pasiones en general van acompañadas de las sensaciones placer y/o dolor, las cuales entrañan cierta alteración o turbación psicofísica (Cooper, 1996; Boeri, 2007). Los placeres y dolores suelen ir acompañados de calor y frío en alguna parte del cuerpo o en todo él (MA 701b 32—702a 6).

Es la lógica del cariño incondicional, de la preocupación constante, del compartir las alegrías y las penas, del ayudarse mutuamente, de sufrir y gozar juntos la convivencia afectiva. Se puede evidenciar en los innumerables sacrificios que asumen de manera generosa los miembros de una familia.

Amor absoluto puede ser el que se siente por el otro al descubrir la semejanza. En este caso, ama no para sí mismo, sino para compenetrarse y unirse, conservando la propia identidad, y para poder descubrir el amado único, que sólo se logra por la mutua objetividad.

Los filósofos griegos fueron unos de los primeros en establecer tres tipos de vínculos amorosos. El eros, la philia y el ágape. El primero vinculado a la atracción y la pasión de una pareja. El segundo se basa en el compartir antes que en los afectos.