¿Qué dijo Sartre del existencialismo?

“El ser humano es el único que no sólo es tal como se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el principio del existencialismo”, postula Sartre.

El pensador francés, en una conferencia de 1945 que luego publicó con el título El existencialismo es un humanismo, definió esta doctrina como aquella "que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara que toda verdad y toda acción implican un medio y una subjetividad humana".

El hombre nace libre, responsable y sin excusas. Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es. Desconfío de la incomunicabilidad; es la fuente de toda violencia. No perdamos nada de nuestro tiempo; quizá los hubo más bellos, pero este es el nuestro.

El hombre no es, sino que él mismo se hace, Sartre cree que admitir un verdadero Dios equivale a concebir al mismo hombre como cosa, como ser que “yace postrado” en sí mismo. Es la negación del hombre como proyecto, como trascendencia, como libertad.

Sólo porque el hombre es proyecto merece la pena considerar “humanismo” al existencialismo: «Humanismo porque recordamos al hombre que no hay otro legislador que él mismo, y que es en el desamparo donde decidirá de sí mismo; y porque mostramos que no es volviendo hacia sí mismo, sino siempre buscando fuera de sí un fin ...

El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo.

“El hombre está condenado a ser libre” es una frase del filósofo francés Jean-Paul Sartre, uno de los máximos exponentes del existencialismo. Significa que la libertad es inherente a la condición humana y que, por ello, el hombre es absoluto responsable del uso que haga de ella.

Sartre consideraba que el ser humano está «condenado a ser libre», es decir, arrojado a la acción y responsable plenamente de su vida, sin excusas. Aunque admitió algunos condicionamientos (culturales, por ejemplo), no admitió determinismos. Concibió la existencia humana como existencia consciente.

Jean-Paul Sartre decía que el amor no era posesión sino libertad, sin embargo, tenía que ser transparente. Se compartirían todo: romances, dudas inseguridades y obsesiones”. Sartre tuvo varios amoríos con muchas mujeres, incluso algunas de ellas mantenían relaciones amistosas o amorosas con Simone.

Rodearse de gente que valga la pena, integrándose, ayudando, aportando, confiando. Jean Paul Sartre dijo “ la felicidad no es hacer lo que uno quiere, sino querer lo que uno hace “.

El existencialismo no es un ateísmo pues se agotaría demostrando que Dios no existe. Aunque Dios existiera no cambiaría nuestro punto de vista, el problema no es la existencia de Dios, sino que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada o nadie puede salvarlo de sí mismo.

El existencialismo se opone al racionalismo y al empirismo, centrados en la valoración de la razón y del conocimiento como principio trascendente, sea que este se postule como el punto de partida de la existencia o como su orientación vital.

Una primera y elemental aclaración es que cuando Nietzsche predica la muerte de Dios no quiere decir que Dios haya existido y después haya muerto (un absurdo). Nietzsche nunca creyó en la existencia de Dios. Esta tesis señala simplemente que la creencia en Dios ha muerto.

Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho.

El existencialismo reconoce que el sentido no es algo que se nos pueda dar. Por el contrario, afirma que debemos crear nuestro propio propósito en la vida. Esto puede hacerse abrazando la libertad y la responsabilidad que conlleva ser humano.

LA IMPORTANCIA DEL EXISTENCIALISMO RESIDE SIEMPRE EN UN LLAMAR LA ATENCION ACERCA DE LOS DESVIOS QUE LAS CREACIONES HUMANAS PUEDEN TENER CUANDO SE DESARROLLAN OLVIDANDO QUE SON CREACIONES HUMANAS Y DEBEN RESPONDER A LAS NEXCESIDADES DEL HOMBRE; AFIRMO EL MAESTRO JUAN GARZON BATES; ENTREVISTADO ACERCA DE UNA RECIENTE ...

Una de las ideas más potentes de Jean Paul Sartre es: “Cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”. Se popularizó en América Latina, en parte, gracias al filósofo José Pablo Feinmann. Esta frase realmente puede cambiar la vida de las personas porque nos coloca frente al reto de la libertad.

El existencialismo se originó como movimiento filosófico a fines del siglo XIX y principios del XX. Sin embargo, su relación con el arte y la literatura siempre fue la de un vínculo estrecho. Tanto La Náusea, de Jean-Paul Sartre, como las obras de Albert Camus, son claros ejemplos de esto.

El sentimiento de angustia nace por el darse cuenta de que todo lo que sucede es consecuencia de nuestras propias decisiones y nada ni nadie nos podrán ayudar. He aquí, el sentimiento de” arrojado al mundo” y de soledad; angustia de no tener a quien culpar por todo lo que decidas vivir.

El «ser en-sí» es la simple posibilidad, la esencia de algo, el primer momento en que algo se nos presenta; Hegel lo considera un todo indiferenciado, la «indeterminación inmediata», que representa ser y no-ser, el ser y la nada.

Por otro lado citamos la frase de Jean Paul Sartre:»Mi libertad se termina donde empieza la de los demás». Con estos queremos decir que, lógicamente, aunque matar a alguien fuera ejercer tu libertad, esto sería ir en contra de la libertad ajena.

Los existencialistas afirman que el ser humano es un ser “arrojado al mundo”, esta frase parece expresar el sentir europeo de aquellos años y puede ser interpretada de modo literal: los europeos se sienten arroja- dos en mundo inhóspito, arrojados de sus hogares destruidos y de la seguridad de sus creencias, valores e ...

Sartre era un hombre feo, describe Monteil, y ella era directa y frontal. Simone era más alta que él y ponía su mano sobre su hombre todo el tiempo, como un gesto tierno. Él siempre la miraba y constantemente terminaban las frases el uno del otro. Era una relación completa que implicaba una igualdad total.

Para Sartre, “la libertad es el fundamento de todos los valores” (EH, 82), y aparece como rasgo característico del ser humano, en tanto que “la búsqueda de una vida moral corresponde a la persecución de la libertad en sí como un absoluto de existencia, que no es relativo a ninguna causa no humana.

Estos temas son, entre otros, la subjetividad, la finitud, la contingencia, la autenticidad, la “libertad necesaria”, la enajenación, el compromiso, la anticipación de sí mismo, la soledad existencial, el estar en el mundo, el estar abocado a la muerte, el hacerse a sí mismo.

Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir: la legendaria historia de amor de dos grandes intelectuales del siglo XX - BBC News Mundo.

Libertad implica responsabilidad

El hombre debe asumir responsabilidad de su propia conciencia, escoger sus valores y tomar sus propias decisiones. El existencialismo busca: (...) poner a todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre él la responsabilidad total de su existencia (Sartre).