¿Que enseña Apocalipsis 14?

Apocalipsis 14 es la perfecta respuesta de Apocalipsis 13, en donde casi parecía que Satanás y el Anticristo podían ganar. Pero Apocalipsis 14 muestra quién es el verdadero vencedor, el poderoso, el que tiene el control: Dios, su Mesías, y su pueblo; no Satanás, su mesías (el Anticristo) y sus seguidores.

Uno de los propósitos del establecimiento del reino de Dios sobre la tierra en los últimos días es advertir a los habitantes de la tierra acerca de ese tiempo de la siega, o día de juicio, que tendrá lugar a la segunda venida de Cristo.

El Cordero estará sobre el monte Sion — El Evangelio será restaurado en los últimos días por la ministración de ángeles — El Hijo del Hombre segará la tierra. 1 Y miré, y he aquí el Cordero estaba sobre el monte ^aSion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el ^bnombre de su Padre escrito en la frente.

Es el triunfo de la garantía divina, de la perseverancia de los santos, no una doctrina más sino una grandiosa realidad y base absoluta de la gran exclamación proferida por el propio Dios desde el cielo: “Dichosos desde ahora los muertos que mueren en el Señor.

Los tres ángeles conectados en una secuencia en Apocalipsis 14:6-12, simbolizan al pueblo de Dios al predicar un triple mensaje de ámbito mundial, antes del fin del tiempo de gracia y de la segunda venida de Cristo (Apoc. 4:14).

Su nombre es Moroni ” (“Mantén el rumbo, mantén la fe”, Liahona, noviembre de 1995, pág. 70). El ángel también puede representar una combinación de los muchos mensajeros celestiales, incluido Moroni, que han ayudado en la restauración del evangelio de Jesucristo en los últimos días (véase Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols.

Esta proclamación está simbolizada por los tres ángeles de Apocalipsis 14; coincide con la obra del juicio en el cielo y resulta en una obra de arrepentimiento y reforma en la tierra. Cada creyente está llamado a tener una parte personal en este testimonio mundial".

6Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las ...

Si alguna persisten en estar sujetos a la bestia, y en la promoción de su causa, deben esperar ser para siempre miserable en el alma y el cuerpo. El creyente es aventurarse o sufrir cualquier cosa en la obediencia a los mandamientos de Dios, y profesar la fe de Jesús. Que Dios conceder su paciencia en nosotros.

Enseña que las fuerzas del mal procuran destruir el reino de Dios sobre la tierra. En los últimos días, el Evangelio se restaurará en su plenitud sobre la tierra mediante la ministración de ángeles.

La paciencia de Dios para con los pecadores, es el milagro más grande del mundo; pero, aunque duradera, no va a ser eterna; y madurez, el pecado es una prueba segura de juicio a la mano.

Se ha llegado a la conclusión de que en Apocalipsis 13 se identifica a la primera bestia como la representación del papado y la segunda bestia es la forma simbólica de Estados Unidos.

La palabra "Apocalipsis", con la que comienza este libro ("Apocalipsis de Jesucristo…), significa "revelación". Su autor es Juan, el único representante de los apóstoles por los años 96-98. Había sido desterrado por el emperador Domiciano en la isla de Patmos.

Mientras la Iglesia celebra la Fiesta de los Santos Miguel, Gabriel y Rafael el 29 de septiembre, lo invitamos a aprender más sobre estos tres arcángeles y lo que la Biblia nos dice sobre su servicio al Señor.

Sin embargo, esta no fue la única explicación de esta escena ya que también se interpretó como una aparición de Cristo acompañado por dos ángeles o, desde la exégesis hebrea, como la visión de Abraham de tres ángeles: Miguel, Gabriel y Rafael.

Los tres arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael son los únicos ángeles nombrados en la Sagrada Escritura y los tres tienen papeles importantes en la historia de la salvación.

En el Libro del Apocalipsis, se tocan siete trompetas, una a la vez, para indicar eventos apocalípticos vistos por Juan de Patmos (Apocalipsis 1:9) en su visión (Apocalipsis 1:1). Las siete trompetas son tocadas por siete ángeles y los eventos que siguen se describen en detalle en los capítulos 8 al 11 de Apocalipsis.

Por otro lado, en el libro del Apocalipsis, del Nuevo Testamento, Abadón es el nombre de un ángel, descrito como el rey de un ejército de langostas del apocalipsis. En el texto (Apocalipsis 9; 11), su nombre se transcribe directamente del hebreo en caracteres griegos, «...

14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados ^aen el gran río Éufrates. 15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, el día, el mes y el año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres.

"El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates, y sus aguas se secaron para preparar el camino de los reyes del este" (Apocalipsis 16:12).

Miguel y Gabriel son reconocidos como arcángeles en el judaísmo y el islam, y por la mayoría de los cristianos. Rafael, mencionado en el Libro deuterocanónico/apócrifo de Tobías, también es reconocido como el ángel principal de las iglesias católica, luterana, anglicana y ortodoxa oriental.

Apocalipsis 14:6-7 Nueva Traducción Viviente (NTV)

«Teman a Dios —gritaba—. Denle gloria a él, porque ha llegado el tiempo en que ocupe su lugar como juez. Adoren al que hizo los cielos, la tierra, el mar y todos los manantiales de agua».

En Apocalipsis 16 se describe a cada uno de los ángeles cuando derrama el contenido de su copa sobre la tierra, trayendo a ésta los juicios o castigos de Dios sobre los inicuos. Algo de lo que se encuentra en Apocalipsis 16 es parecido a lo que leemos en Apocalipsis 8–9.

Mateo 15:9... En la última obra para la amonestación del mundo también se hacen dos llamados distintos a las iglesias. El mensaje del segundo ángel es: “Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación”.

Eso hace alusión a una época de apostasía en la que la obra del Señor es simbólicamente hollada o pisoteada. En el versículo 3 se indica que “dos testigos” llevarán a cabo una misión especial para la ciudad santa durante 1.260 días, lo cual también equivale a tres años y medio.

El símbolo podría significar para nosotros que los pensamientos de ellos siempre están puestos en su Dios: que ellos “le recuerdan siempre” (véase D.