¿Que eran los fardos funerarios y dónde se encuentra?

Los mantos funerarios eran usados por los pobladores de la costa sur del Perú para envolver el cuerpo de sus muertos en múltiples capas, junto a ofrendas, creando así bultos o fardos funerarios que luego eran depositados en grandes fosas semisubterráneas en el desierto de la península de Paracas.

Un fardo funerario es un gran bulto formado por múltiples piezas textiles que envuelven un cadáver. Primero, el muerto era puesto dentro de un cesto y ambos envueltos en dos o tres telas de algodón grueso, de más de 20 metros de longitud y hasta cuatro metros de ancho.

Ajuar Funerario

Junto a estos fardos funerarios se depositaban algunas piezas de cerámica y alimentos: maíz, maní, frijoles, yuca y camote. Los individuos de elevado rango social recibían un mayor número de ofrendas y cada determinado tiempo eran desenterrados para introducir más capas de mantos.

Llamó a la primera «Paracas-Cavernas»; porque enterraban a sus muertos dentro de tumbas excavadas de manera vertical en el suelo, que se ensanchan antes de alcanzar piso, lo que le da una forma de copa invertida (aunque más que «cavernas» son en realidad pozos).

Un fardo funerario es un gran bulto formado por múltiples piezas textiles que envuelven un cadáver. Primero, el muerto era puesto dentro de un cesto y ambos envueltos en dos o tres telas de algodón grueso, de más de 20 metros de longitud y hasta cuatro metros de ancho.

Se han hallado prendas de vestir, hondas, tejidos, así como vasijas con granos de maní, mazorcas de maíz, etc. El conjunto era envuelto cuidadosamente por un número no siempre igual de mantos o tejidos de diferente calidad; el paquete así formado se llama fardo funerario.

Fardo Funerario

La posición se mantenía firme con ligaduras, rellenando los espacios vacíos con prendas textiles hasta formar un bulto redondeado. El bulto matriz era envuelto con telas rústicas de algodón de una sola pieza a modo de sudario.

Ellos tenían muy en cuenta la diferencia entre el mundo divino y el real, puesto que realizaban entierros, adoraban a sus dioses, sacrificaban personas y animales, momificaban y enterraban con objetos y textiles a los cadáveres… Todo esto debido a que se creía que tenían otra vida después de la muerte.

De ellos, casi la mitad son piezas textiles del período Paracas Necrópolis (100 a.C.-200 d. C.) y fueron encontradas en Wari Kayán, una extensa y arenosa área de cementerio situada frente al mar, en la árida península de Paracas.

Un fardo funerario es un gran bulto formado por múltiples piezas textiles que envuelven un cadáver. Primero, el muerto era puesto dentro de un cesto y ambos envueltos en dos o tres telas de algodón grueso, de más de 20 metros de longitud y hasta cuatro metros de ancho.

Los mantos funerarios eran usados por los pobladores de la costa sur del Perú para envolver el cuerpo de sus muertos en múltiples capas, junto a ofrendas, creando así bultos o fardos funerarios que luego eran depositados en grandes fosas semisubterráneas en el desierto de la península de Paracas.

Existe constancia de que los paracas practicaron operaciones quirúrgicas, llamadas trepanaciones craneanas. Para esta práctica el cirujano paracas usaba cuchillas de obsidiana, tumis o cuchillos con filo en forma de medialuna (hechos de una mezcla de oro y plata), bisturís y pinzas.

El principal rasgo que diferencia a Paracas Necrópolis de Paracas Cavernas son los sistemas constructivos. En la cultura Topará, las construcciones eran mucho más elaboradas; además de que los fardos funerarios estaban mejor organizados y preservados, y cubiertos con los mantos de extraordinaria factura.

Destacan los colores marrón verdoso, rojo, negro, azul pastel, blanco y amarillo. La manera como se representa al felino es parecida a la de la cultura Cupisnique: aparece antropomorfizado y con un alto grado de estilización. Esta cerámica tiene algunos motivos geométricos en pintura positiva o negativa.

Paracas Cavernas se refiere a fosas de enterramiento encontradas en Cerro Colorado (18 km al sur de la península de Paracas), con un acceso vertical que se conecta a un amplio pozo en forma de botella, excavadas en la roca a unos 3 a 5 metros de profundidad, en donde se encontraban los fardos funerarios.

1. m. Lío grande de ropa u otra cosa, muy apretado, para poder llevarlo de una parte a otra. Se hace regularmente con las mercancías que se han de transportar, cubriéndolas con arpillera o lienzo embreado o encerado, para que no se maltraten.

Las tumbas Paracas-Cavernas eran pozos con cámaras funerarias que contenían entre 30 y 40 individuos envueltos en mantas. Las de Paracas-Necrópolis eran habitaciones subterráneas de aproximadamente 260 metros cuadrados.

El manto es una pieza textil polícroma, confeccionada con fibra de camélido andino y algodón. Está elaborada en tejido llano y bordado por paneles o pastillas. El campo central y la guardilla o borde presentan un diseño de serpientes bicéfalas geometrizadas y dispuestas alternadamente a manera de damero.

La población principal de la cultura Paracas en esta época se desarrolló en Tajahuana, a orillas del río Ica, en el sector Ocucaje. El nombre proviene por la manera de cómo enterraban a sus muertos los Paracas, en forma fetal. Esto se comprueba por los hallazgos de los fardos funerarios encontrados en Cerro Colorado.

La cultura Paracas destacó por sus textiles, ornamentales, y tejido fino, estos textiles son ahora conocidos como algunos de los mejores jamás producidos por sociedades precolombinas andinas, y son las obras principales del arte por el cual la cultura Paracas es conocida.

Paracas fue una gran cultura del antiguo Perú que se desarrolló en la península del mismo nombre al sur del puerto de Pisco, descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1925. Su nombre proviene del vocablo quechua “paraqa” que significa “viento fuerte”.

El caso de Paracas Necrópolis se refiere a un gran cementerio situado a la falda norte de Cerro Colorado, donde se encontraron 429 momias en posición flexionada, enterradas en arena y basura de épocas anteriores, envueltos con mantas de algodón hasta lograr una forma cónica.

En los mantos funerarios paracas, estaban representados seres míticos y motivos simbólicos con formas geométricas que tenían sentido artístico y espiritual. La divinidad que más se repite es el denominado ser oculado, representado en cuerpo entero, con ojos desorbitados y boca felina.

Utilizaron diversos materiales como algodón, lanas de camélidos, plumas de aves exóticas de la selva, pelos humanos y vegetales.

civilización se dividió en dos periodos según sus técnicas de inhumación, “Paracas-Cavernas”, y “Paracas-Necrópolis”.

De hecho, los habitantes de Paracas practicaban el rito de las 'cargas' funerarias. Los cuerpos sentados en posición fetal en una canasta fueron envueltos en abundantes capas de tela de algodón, formando lo que se llamó una 'carga funeraria'. Entre las capas de tela, se encontraron diversas ofertas así como accesorios.