¿Qué es el agnosticismo kantiano?

Doctrina filosófica que sostiene que la razón humana es limitada y que la verdadera naturaleza de las cosas es inaccesible al conocimiento humano. En este punto de vista se encontraban Hume y Kant, como también muchos filósofos idealistas (Comte, Spencer, Mach y otros).

Una persona que se considera «agnóstica» afirma que no tiene una opinión sobre la existencia de Dios, ya que cree que no hay evidencia definitiva a favor o en contra.

Kant afirma que Dios conoce todo a priori, que tiene un intelecto intuitivo y puro; pero el sistema crítico enseña que este aspecto de la divinidad no es cognoscible por nosotros.

La filosofía moral de Kant es una teoría normativa deontológica , es decir, rechaza la idea utilitarista de que la rectitud de una acción es función de cuán fructífero sea su resultado. Dice que el motivo (o medio), y no la consecuencia (o fin), de una acción determina su valor moral.

No obstante deberíamos caracterizar dos grandes tipos de agnosticismo, como propone Dawkins: el temporal en la práctica (ATP) y el permanente por principio (APP).

Los ateos niegan la existencia de Dios o los dioses, mientras que los agnósticos sostienen que no se puede conocer con certeza si existe un ser supremo. Ambas perspectivas tienen sus propias razones y argumentos, y es importante respetar las creencias y opiniones de cada individuo.

el ateísmo niega, como bien dices, la existencia de un ser divino, mientras el agnosticismo niega la posibilidad de demostrar tanto la existencia como la inexistencia de dicha entidad (o entidades).

Kant nació, creció, se educó, trabajó, vivió y murió en Königsberg (ahora Kaliningrado, parte de Rusia), la capital de Prusia Oriental. Sus padres siguieron el movimiento pietista en el luteranismo alemán , como lo educaron.

Kant argumentó que la ley moral es una verdad de la razón y, por tanto, que todas las criaturas racionales están sujetas a la misma ley moral. Por tanto, en respuesta a la pregunta: "¿Qué debo hacer?" Kant responde que debemos actuar racionalmente, de acuerdo con una ley moral universal.

Una primera y elemental aclaración es que cuando Nietzsche predica la muerte de Dios no quiere decir que Dios haya existido y después haya muerto (un absurdo). Nietzsche nunca creyó en la existencia de Dios. Esta tesis señala simplemente que la creencia en Dios ha muerto.

Tu amigo comienza a llorar, busca en su billetera, le da algo de dinero al mendigo y te dice que siente tanta empatía por el pobre que simplemente tiene que ayudarlo. Para Kant, la acción de tu amigo no tiene valor moral porque lo que lo mueve a dar dinero es la empatía y no el deber.

Este ensayo discutirá tres características principales de la teoría ética de Kant: la máxima universal, el imperativo categórico y la importancia de la buena voluntad .

El deseo de lograr un resultado particular, como por ejemplo obtener ganancias, no puede anular la obligación de tratar a las personas de manera justa y con respeto. El kantismo incluso insiste en que el deseo de lograr resultados que se consideran éticamente buenos no puede justificar acciones que, dicho sea de paso, no tratan a las personas con respeto .

Un agnóstico piensa que es imposible conocer la verdad en asuntos como Dios o la vida próxima en las que el cristianismo y otras religiones están preocupados. O, si no imposible, al menos imposible en el presente.

En Estados Unidos, la creencia en una deidad es común incluso entre los no afiliados religiosamente: un grupo compuesto por aquellos que se identifican, religiosamente, como ateos, agnósticos o “nada en particular”, y a veces se los denomina colectivamente “ningunos” religiosos. " De hecho, casi tres cuartas partes de los “ningunos” religiosos (72%)...

Dicho de manera más simple, el deísmo es la creencia en la existencia de Dios (a menudo, pero no necesariamente, un Dios que no interviene en el universo después de crearlo), basada únicamente en el pensamiento racional sin ninguna dependencia de las religiones reveladas o la autoridad religiosa.

Se considera a Huxley inventor del término 'agnóstico' ya que lo usó en 1869 para describir su propia visión de la religión. Se expresó así:. ​ El agnosticismo no es, de hecho, una fe, sino un método, cuya esencia está en la aplicación rigurosa de un solo principio, el axioma fundamental de la ciencia moderna.

Una última posibilidad es que los agnósticos sean no creyentes que, sin embargo, valoran la espiritualidad (no religiosa) y no se identifican como ateos, no porque necesariamente no estén de acuerdo con que Dios (muy probablemente) no existe, sino porque no quieren “tirar al bebé la espiritualidad fuera con el agua del baño institucional...

El ateísmo implícito es "la ausencia de una creencia teísta sin un rechazo consciente de ella" y el ateísmo explícito es el rechazo consciente de una creencia. El ateísmo positivo es la afirmación explícita de que los dioses no existen. El ateísmo negativo incluye todas las demás formas de no teísmo.

: una persona que sostiene la opinión de que cualquier realidad última (como Dios) es desconocida y probablemente incognoscible . en sentido amplio: alguien que no está comprometido a creer ni en la existencia ni en la inexistencia de Dios o de un dios. 2.: una persona que no está dispuesta a comprometerse con una opinión sobre algo. Agnósticos políticos.

“Dormía y soñé que la vida era belleza; desperté y advertí que es deber”. “De dónde viene el ser humano todos lo sabemos, a donde quiere llegar pocos lo conocen”. “La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación”.

Y el único motivo que puede dotar a un acto de valor moral, sostiene, es el que surge de principios universales descubiertos por la razón. El imperativo categórico es la famosa declaración de Kant sobre este deber: "Actúa sólo de acuerdo con aquella máxima por la que puedas al mismo tiempo querer que se convierta en una ley universal".

Para Kant, sólo aquellos con libre albedrío poseen tal capacidad y, como resultado, su justificación de la autoridad de la moralidad le exige establecer, o demostrar, que existe el libre albedrío.

La crítica hegeliana al concepto kantiano de la obligación o del deber ser es de especial importancia metodológica. Según Kant, el hombre puede llegar al imperativo categórico sólo mediante sus inclinaciones en la contradicción. Por esta razón, el hombre siempre se encuentra entre el deber y la inclinación o afecto.

Jean-Paul Sartre (1905-1980): filósofo, dramaturgo y novelista existencialista francés que declaró que había sido ateo desde los doce años.

Primero tenemos la crítica misma de Nietzsche: Dios ha muerto, y lo peor de todo, nosotros lo hemos matado. Segundo, tenemos la crítica de anacronismo: los monoteísmos son anacrónicos "en su religiosidad, su teología y sus formas de manifestación, en su liturgia y sus ritos" (208).

Cuando Nietzsche se refiere a Dios se refiere al dios de la religión, particularmente del cristianismo, pero también a todo aquello que puede sustituirle, porque en realidad Dios no es una entidad sino un lugar, una figura posible del pensamiento, representa lo Absoluto.