¿Qué es el bien y el mal para Nietzsche?

El bien y el mal moral según Friedrich Nietzsche Para Nietzsche, proponer que “lo bueno y lo malo es imposible de definir porque nunca se llega a nada, y por eso mejor que cada quién elija qué es lo bueno y lo malo para sí mismo, siempre y cuando no afecte a los demás”.

El concepto bueno lo relaciona con un modo de ser noble, con una mirada del sí mismo del noble y desde esta aproximación propia de los señores, se estructura la idea de malo (schlecht). Nietzsche contrapone este “malo” al concepto de “malvado” (böse), el cual deriva de la moral de esclavos¹⁵.

La mala conciencia es para Nietzsche la crueldad que al no poder exteriorizarse debido a que el hombre se encuentra encerrado en la sociedad, y obligado por ésta a ser pacífico, se vuelve hacia uno mismo.

No aspira a ejercitar la propia voluntad por la supremacía, sino por una cauta subversión. Su esencia es la utilidad:​ lo "bueno" es aquello que es más útil para toda la comunidad, no la supremacía. Nietzsche vio esto como una contradicción.

Se entiende por bien lo que la sociedad (clase dada) considera moral y digno de imitar. El mal tiene un significado contrario: lo inmoral, digno de condena.

La idea central del pensamiento de Nietzsche es la vida. Esta es comprendida en función de un sentido objetivo trascendente aunque, en realidad, la vida, según este pensador, es sinsentido, es nihilismo.

El superhombre es, pues, el héroe más la conciencia, el héroe pensador, el filósofo venidero. Podríamos decir que en él se integran y se desarrollan en su forma más elevada el poder intelectual, la fortaleza de carácter y de voluntad, la independencia, la pasión, la habilidad y el buen físico.

Nietzsche "detesta" a Kant (aunque a veces muestre ciertos atisbos, siempre muy contradictorios, de admiración por él), y gran parte de su obra se construye en oposición a este filósofo.

* Nietzsche considera que Dios no crea al hombre sino el hombre a Dios. 2)Razones de la creencia en Dios: clean_temp.sh connect_db.sh files_paa_de files_paa_en files_paa_es files_paa_fr models PAA_inserter.sh PAA_master_inserter.sh temp para Nietzsche la creencia en Dios es una consecuencia de la vida decadente, la idea de Dios es un refugio para los que no pueden aceptar la vida.

"La genealogía de la moral" es la obra más sombría y cruel de Friedrich Nietzsche.

El concepto de nihilismo

El nihilismo se considera una forma de existencialismo cuando afirma que la vida carece de significado, propósito o valor. Muchos de los que defienden a “la nada” como aportadora de algo también la defienden en el plano moral. Son nihilistas, término que viene del latín nihil (nada).

Para Nietzsche, el ser humano es sólo y exclusivamente naturaleza o cuerpo sensible: naturaleza viviente, pensante y volente. Cualquier otra entidad que añadamos –alma, espíritu puro– es una idea ficticia inventada por nosotros sin referente alguno en la realidad.

Al filósofo le gustaba la música y a la música terminó por gustarle el filósofo, aunque no el compositor, faceta por la que fue poco menos que defenestrado. A todo este embrollo dedica la Fundación Juan March su último ciclo, que se clausura este miércoles.

El bien y el mal son opuestos. Y la gente tiene opiniones sobre qué cosas son buenas y qué cosas son malas. Por ejemplo, alguien puede pensar que matar a alguien es malo y otra persona piensa que es bueno (¡es malo! ¡No lo hagas!).

El deber marca la diferencia radical entre el bien y el mal, nos ayuda a distinguir a uno de otro: el bien debemos hacerlo, el mal hay que evitarlo.

Todos tenemos una noción más o menos generalizada de ello. El bien y el mal son ideas que todo el mundo, o casi todo el mundo, posee, escribe el filósofo Bertrand Russell.

La gran afirmación de Nietzsche será la vida. La vida tiene sentido si se entiende la existencia como un tiempo para hacer efectiva la libertad del ser humano: la vida hay que vivirla con optimismo, fuerza e ilusión por construirla por lavoluntad de crear de cada ser humano (voluntad de poder o inocencia del devenir).

El principal aporte de Friedrich Nietzsche fue la deconstrucción de lo cultural, la religión y la filosofía occidental, en un intento de cambiar su rumbo, pues consideraba que estaban equivocadas.

Federico Nietzsche (1844-1900) fue un notable y polémico filólogo y filósofo alemán autor de las obras Así habló Zaratustra, La voluntad de poder, El origen de la tragedia, Gaya Ciencia, Verdad y mentira en sentido extramoral, entre otras.

Se trata de tres niveles que van desde la incapacidad de definirse y actuar por uno mismo hasta la máxima libertad de pensamiento y acción. Tres etapas que Nietzsche describió mediante las metáforas del camello, el león y el niño.

“Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño”. Las tres transformaciones del espíritu según Nietzsche: camello, león y niño.

El creía que el propósito de la existencia humana es alcanzar su pleno potencial. Para lograrlo, un espíritu debía pasar por tres transformaciones: un camello, un león y un niño.

El concepto nouménico de libertad de Kant es rechazado por Nietzsche, puesto que afirma que el hombre está esclavizado moralmente, sometido a los dictámenes de la tradición; para poder avanzar debe abandonar esta moral de esclavo y ejercer la voluntad de poder para ser libre.

Nietzsche rechazó a Sócrates por considerar que con este filósofo se inicia la muerte del espíritu trágico, que aceptó por igual los principios apolíneo y dionisíaco, sin querer que Apolo ahogara a Dionisio.

Para Nietzsche se filosofa con el martillo cuando se lleva a cabo una crítica de la metafísica y de la moral. La crítica tiene como objetivo la transvaloración de todos los valores, concebida ésta como inversión de los valores supremos.

Nietzsche no dio argumentos para el ateísmo, sino meramente observó que, para todos los efectos prácticos, sus contemporáneos vivían como si Dios estuviera muerto. Nietzsche creía que esta muerte minaba los fundamentos de la moral y que acabaría por desembocar en el más completo nihilismo y relativismo moral.

Dice Nietzsche que la religión nace del miedo y del horror que el hombre tiene de sí mismo. Se trata de la incapacidad de asumir uno su propio destino.