¿Qué es el hombre para la filosofía?

- Para Santo Tomás de Aquino, el hombre es el ser superior y más digno, por estar dotado de racionalidad y libertad, pero también es autoperfectible para obrar de manera virtuosa y escoger libremente su meta en la vida, sin importar su edad o condición física: la felicidad.

Qué es Hombre:

Hombre es una palabra que puede referirse, de manera general, al ser animado racional, sea varón o mujer, que forma parte de la especie humana. En este sentido, la palabra suele ser empleada como sinónimo de ser humano, especie humana u Homo sapiens.

Según el filósofo, el hombre es un compuesto de cuerpo y alma; el uno mismo no es el cuerpo del que el hombre se sirve, sino el alma, y para que ella se conozca a sí.

La antropología filosófica pone como centro de su reflexión al ser humano como ser que vive y sabe que vive en este mundo. Un ser que tiene conciencia de su medio y de sí mismo, que sabe que puede transformar el mundo y transformarse a sí mismo.

El hombre es considerado un compuesto de cuerpo y alma, y esta es considerada algo de naturaleza espiritual, libre e inmortal. San Agustín se apoya en un argumento platónico y dice respecto a Platón: «Nadie como Platón se ha acercado tanto a nosotros».

La filosofía aporta herramientas de pensamiento crítico que ayudan a cuestionar la tradición y la autoridad. La historia permite identificar nuestro lugar en el mundo en relación con otras culturas. El arte y la literatura estimulan la imaginación”.

El término "hombre" es una manera de intervenir en la lucha a nivel de la representación de la realidad social y por el poder de la representación legítima, como dice Bourdieu.

Para ello considera que el hombre es una persona, cosa que hace pensar en un modo de vida que se alimenta del mundo social y natural. La persona es desde la perspectiva personalista, el ser humano integral que no puede rechazar su corporalidad y que está llamado a cumplir con su destino divino.

Ser hombre, igual que ser mujer, es un modo aprendido de estar en el mundo, de vestir, de caminar, de sentir y de cuidar. La masculinidad trasciende así el hecho biológico y adquiere sentido dentro de una construcción cultural”.

Grecia, Siglo VI A.C.

Exactamente fue en Mileto, en Asia Menor, donde se originó la Filosofía. El momento en el que el hombre comienza a cuestionarse cosas, intenta obtener la verdad de muchas de las cosas que le rodean.

Para la visión renacentista de la historia, el hombre es un ente de pasiones e impulsos y no un controlador perfecto de sus actos y forjador intelectual de su destino. En este sentido, la historia del hombre es la historia de sus pasiones.

Tales de Mileto (VII–VI a.C.), además de ser uno de los siete Sabios, es considerado el primer filósofo precisamente por haber sido el primero en intentar dar razón de la estructura y formación del universo.

El ser es uno de los conceptos más generales y, por lo tanto, fundamentales de la filosofía. Esto significa que es uno de los más complejos de definir. Generalmente, con la palabra “ser” nos referimos a todo aquello que existe, o sea, la realidad ontológica de las cosas.

El hombre contemporáneo se considera trascendente por su cultura, su historia y su alma. Este hombre habita en dos mundos; vive en la naturaleza y en la cultura. Al vivir en la naturaleza se asemeja a las bestias. Al vivir en la cultura parece ser un Dios creador.

El problema del hombre es un problema que concierne a la fenomenología desde el punto de vista de una determinada idea del hombre, desde una antropología que está detrás de algunas teorías científicas que Husserl atacó radicalmente, por lo menos de manera explícita desde las lecciones de Göttingen de 1907.

Dicho esto, la importancia de la filosofía se puede resumir en que se trata de un conjunto de razonamientos con los cuales se buscan respuestas racionales a los enigmas de la vida o de la realidad, cuestión que es esencial para comprendernos y guiar nuestro obrar.

Toman prestados profundamente los principios de la naturaleza y las causas de las cosas, así como también brindan explicaciones e información válidas y confiables a las diversas preguntas que surgen en el corazón de los hombres.

El hombre es un animal entre otros mil, pero es un animal creador de historia. Su vida se proyecta más allá del área biopsíquica, orienta su actividad hacia la consecución de bienes esencialmente inaccesibles en esta existencia, que realiza parcialmente y cristalizan en forma de cultura.

De manera generalizada, la sociedad suele relacionar a los hombres con características como la valentía, la fuerza o el poder. Otro de los atributos que define la masculinidad tiene que ver con evitar la vulnerabilidad de las emociones y legitimar la violencia.

Según la psicología, el ser humano se entiende como un individuo que tiene consciencia y que va aprendiendo a través de sus experiencias a sobrevivir.

El hombre es el ser capaz de «decir no», capaz de desligarse de sus instintos y de adaptar el medio ambiente a sus necesidades en lugar de adaptarse él al medio ambiente como hacen los animales.

El concepto de "identidad de género" alude al modo en que el ser hombre o mujer viene prescrito socialmente por la combinación de rol y estatus atribuidos a una persona en función de su sexo y que es internalizado por ella misma.

El conjunto que conforma al ser humano se ha venido a sintetizar en dos dimensiones: la exterioridad y la interioridad; lo corporal y lo anímico; lo material y lo espiritual. La primera, la exterioridad, se refiere a lo propiamente corporal (soma σώμα, en griego; basar, en lengua hebrea).

La filosofía es, según su etimología, el amor a la sabiduría (viene del griego filos: amor y sophia: sabiduría). Es el estudio de problemáticas diversas como son el conocimiento, la mente, la consciencia, la ética, el lenguaje, la belleza, la moral.

El hombre en la biología

El ser humano es un ser viviente del reino animal, perteneciente al orden de los primates y a la familia de los homínidos. El nombre científico de la especie es Homo sapiens (que traduce “hombre sabio”), y ésta se originó durante el pleistoceno medio, entre 0,781 y 0,126 millones de años.

Ser animado racional, varón o mujer. 2. m. varón (‖ ser humano del sexo masculino).