¿Qué es el humanismo para Sloterdijk?

En un primer momento, Peter Sloterdijk de- fine el humanismo como una “telecomunicación fundadora de amistades que se realiza en el medio del lenguaje escrito” (Sloterdijk, 2000, p. 19).

y Sloterdijk

Sloterdijk señala que si el 'humanismo' fue desde Platón a la fecha la manera más eficaz de embargar la transformación de las bestias en 'hombres' por la vía de la educación libresca, esa vía está agotada, la incubadora milenaria ya no produce 'humanos'.

Sloterdijk, aporta al debate planteando tres categorías, a saber, antropotécnica, el ser humano producto de la técnica, y la homeotécnica, las cuales permiten legitimar el conocimiento de aquellas sociedades, que la ciencia moderna no válida.

En sentido genérico, se dice humanista a cualquier doctrina que afirme la excelsa dignidad humana, el carácter racional y de fin del hombre, que enfatiza su autonomía, su libertad y su capacidad de transformación de la historia y la sociedad.

Francisco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del humanismo.

Abraham Maslow denominó como La Tercera Fuerza a esta nueva psicología que nacía antes de la década de los sesenta, siendo considerado el padre de la Psicología Humanista ya que fue el primero en teorizar en el ámbito de la academia una nueva teoría del potencial humano.

La psicología humanista es una corriente psicológica que se enfoca en la comprensión de la experiencia subjetiva del ser humano, su libertad y capacidad para crear su propio destino, así como la necesidad de encontrar sentido y propósito en la vida.

Popper sostenía que la ciencia es un producto humano cuyo fin es resolver problemas a través del método de "ensayo y error". En este sentido, la ciencia no ha de entenderse como algo sustancialmente distinto del conocimiento vulgar, la diferencia radica en que la ciencia procede sistemáticamente y de manera rigurosa.

Popper resumió su modo de pensar en el concepto falsacionismo. La idea es así: una afirmación es falsable si es que es posible (aunque sea sólo en teoría) diseñar un experimento tal que uno de los potenciales resultados de ese experimento es que la afirmación sea falsa.

El término “antropotécnica”²³, introducido por Mouraviev²⁴ en sus escritos de principios de los años veinte, es una especie de sinónimo de la expresión, acuñada por la misma época, de “anthropourgia” –que apunta a la producción de un tipo superior de ser humano–.

El Humanismo tiene como principal objeto el estudio del ser humano.

Es una teoría que coloca al ser humano en el sitial que le corresponde, en primer plano; como protagonista y arquitecto de su propia historia; como ser creativo y capaz de transformar la realidad, para armonizarla con sus propósitos de vida y ajustarla a sus necesidades e intereses.

El humanismo transformó la educación y rejuveneció el mundo de las ideas y el arte con su descubrimiento, promoción y adaptación de las obras clásicas.

El humanismo es una filosofía de la vida democrática y ética, que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas.

Algunos representantes del humanismo

El humanismo ante los desafios actuales: una mirada desde la antropología. En esta reflexión se considera que para que el humanismo sea un camino social para la pacificación, el desarrollo y el crecimiento cultural, es necesario y urgente potenciar el conocimiento en todos los sectores de la vida.

El humanismo plantea que el docente es un facilitador del aprendizaje y no un instructor o guía que imparte conocimientos. Para ello debe presentar actitudes como la de ser auténtico frente a sus alumnos, apreciar al alumno y tener una comprensión empática, además de una confianza profunda en el ser humano.

Un modelo Humanista, se encuentra enmarcado en la psicología cultural, la cual se basa en el principio de la significación, es decir, que la cultura y la mente son inseparables para entender los procesos de formación y las características psicológicas de las personas.

Las terapias humanistas son un conjunto de terapias que nacen de la Psicología humanista y tienen como objetivo principal ayudar a los pacientes a que descubran sus fortalezas y puedan alcanzar la realización personal. Su trabajo se focaliza en el desarrollo de sentimientos de autoaceptación.

El fundamento humanista y científico del desarrollo humano, permite desarrollar habilidades, actitudes, valores y experiencias necesarias para facilitar el desarrollo integral de los individuos, los grupos y las instituciones en beneficio del desarrollo sociocultural de nuestro país.

Punto que rechaza Popper al argüir que no existe fundamento lógico ni psicológico para la probabilidad inductiva; Sir Karl aboga por la imposibilidad de alcanzar inductivamente conocimiento cierto o incluso probable (en sentido matemático) a partir de los siempre finitos datos de la experiencia; pues siempre podría ...

En la propuesta original de Karl Popper, la falsabilidad de una teoría se verifica si existe - o se puede imaginar - al menos un evento observable experimental que puede contradecir el resultado esperado de la aplicación de la teoría.

Kuhn, cuestiona el uso desmedido de la lógica y la idea del progreso continuo. Por lo que sostiene que el conocimiento científico no es el resultado de la acumulación de saberes sino de los cambios de paradigmas, es decir, la adopción de nuevos enfoques, conceptos y compromisos por la comunidad científica.

Otra de las críticas importantes realizada por Popper al positivismo lógico es el papel asignado a la observación como punto de partida de la investigación científica. Esto demuestra que un experimento o prueba presupone siempre algo que hay que experimentar o probar.

Popper cree que la ciencia avanza por medio del método que él llama de conjeturas y refutaciones, es decir, la variante científica del método ordinario del ensayo y el error. Nuestras teorías son conjeturas y tratamos de falsarias, es decir, de refutarlas.

Hay que distinguir entre el estudio de las Humanidades tal como se concibieron en la antigüedad y el Renacimiento hasta el siglo XVIII, y el Humanismo como cultivo y conocimiento de aquellos aspectos de la cultura en lo que tienen de más específicamente humano: la filosofía y el estudio de la lengua y de las creaciones ...