¿Qué es el intercambio para Marx?

Uno de los núcleos del pensamiento de Marx refiere a la cuestión del intercambio de equivalentes. Lo que define técnicamente el inicio del capitalismo es que en él la fuerza de trabajo adquiere la forma mercancía, es decir, que, como cualquier otra cosa, ella se transforma en objeto de intercambio.

Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases, sistema basado en la dialéctica de Georg Hegel pero con un enfoque materialista y de praxis.

La mercancía es un valor de intercambio que busca un equivalente general, por lo que deja de tener a la vista las necesidades humanas-no humanas del hombre y de su cuerpo inorgánico para satisfacer la necesidad de ganancia.

La exquisitez con la que define Marx el valor de uso y el valor de cambio nos advierte que ambos conceptos son indisociables, pues constituyen a la mercancía en cuanto tal. Sin embargo, si prescindimos del valor de uso de las mercancías, estas solo habrán de mantener una cualidad: ser productos del trabajo.

La teoría del intercambio social propugna que todas las relaciones humanas se forman por el uso de un análisis de coste-beneficio y la comparación con alternativas.

Se llama intercambio al acto y el resultado de intercambiar: realizar un cambio recíproco de un elemento por otro. Cuando se produce un intercambio, por lo tanto, se entrega algo y se recibe otra cosa.

Está cimentada sobre el materialismo histórico que explica la evolución del ser humano y sus sistemas de producción a lo largo de la historia. A su vez utiliza el materialismo dialéctico para explicar los cambios acontecidos en la historia a través de la lucha de clases.

"Comunista" no es lo mismo que "marxista". Comunista supone una posición práctica, ética. Marxista supone una posición teórica, intelectiva. Comunista es el que actúa en pro de una humanidad sin clases y sin Estados, sin explotación ni opresión.

Para Marx, el comunismo no es otra cosa que la abolición de las formas capitalistas de la producción social, tales como la subsunción del trabajo bajo el capital, la transformación de la productividad social del trabajo en productividad del capital, el trabajo enajenado, etc.

Las únicas fuentes de riqueza han sido desde el primer momento el derecho y el «trabajo», exceptuando siempre, naturalmente, «el año en curso».

Para Marx el dinero nace de las mismas contradicciones que encierra la mercancía en cuanto unidad inmediata de valor de uso y de valor de cambio; se trata de la encarnación del trabajo social abstracto. El dinero es, en definitiva, una creación social.

La plusvalía es una parte de la producción que no se paga a los trabajadores, sino parte de la ganancia del empleador. Se la diferencia entre el valor del producto total y el salario ganado por los trabajadores. Marx hizo una distinción entre los diferentes tipos de plusvalía que hay.

En el capítulo I de El capital se analizan los dos factores de la mercancía: valor de uso y valor (sustancia y magnitud del valor).

Prima facie, dice Marx (1867), p. 4, "el valor de cambio aparece como la relación cuantitativa, la proporción en que se cambian valores de uso de una clase por valores de uso de otra, relación que varía constantemente con los lugares y los tiempos".

Cuando consideramos a la mercancía de forma aislada, distinguimos en ella dos lados: el valor de uso y el valor. Cuando hablamos del valor de cambio, hablamos de la relación de cambio de las mercancías. El valor de cambio es la forma del valor. Así que debemos distinguir con claridad el valor de las formas del valor.

Un intercambio te permite vivir de manera condensada, experiencias que permiten desarrollar aptitudes necesarias para la vida. Nuevas relaciones y contactos internacionales. Ampliar y mantener nuestra red de contactos es una de las piedras angulares del triunfo social y profesional.

Los términos de intercambio representan la razón entre el precio de las exportaciones y el precio de las importaciones de un país, relación que expresa la capacidad de compra que tienen los productos nacionales vendidos en el extranjero.

Se denomina comercio a la actividad económica que consiste en la transferencia e intercambio de bienes y servicios entre personas o entre otras entidades en la economía.

El intercambio voluntario se produce únicamente cuando todas las partes esperan una ganancia. Esto ocurre en el comercio entre particulares o entidades dentro de un país, y entre particulares o entidades de diferentes países.

El comercio exterior o comercio internacional se refiere al intercambio de bienes y servicios entre diferentes países de economías abiertas a través de la compraventa, sea esta bajo una misma divisa o entre diferentes adaptadas al cambio.

La teoría de la dependencia de la división internacional del trabajo Cardozo y Faletto 1969) considera que las diferentes regiones y países tienen intercambios desiguales en un sistema que concentra los recursos tecnológicos, la manufactura, la educación y la riqueza, mientras que otras regiones y países periféricos ...

Las principales ideas del marxismo pueden resumirse en sus cuatro postulados fundamentales, que son:

El modelo económico esbozado por Marx señala a la producción como el eje central y el punto de arranque del proceso económico, al tiempo que desencadena una interdependencia recíproca o un condicionamiento mutuo con el resto de fases como el intercambio (circulación), la distribución y el consumo.

Karl Marx, filósofo alemán principal desarrollador de la teoría comunista, además de importantes doctrinas filosóficas ligadas a este como el materialismo histórico. Friedrich Engels, filósofo alemán y compañero de Marx, coautor de varias de sus obras y teórico del socialismo científico.

Marx propone la abolición de la apropiación privada (un concepto más amplio que el de propiedad, que es meramente jurídico) sobre los medios de producción, esto es, «la abolición del sistema de propiedad burguesa», tal y como lo menciona en su Manifiesto comunista: «Lo que caracteriza al comunismo no es la abolición de ...

En otras palabras, es una teoría científica que se expresa como teoría social, filosófica, política y económica. Es la ideología de la transformación social como utopía revolucionaria que asume una posición de clase y representa los intereses de la gran mayoría de los seres humanos.