¿Qué es el sentido común en el trabajo?

Tweet “El sentido común es la forma de conectar los puntos a la hora de trabajar.” En los negocios, constantemente estás enfrentando diferentes situaciones, y nos ayuda a superarlas. Nos permite evitar situaciones de stress, y, en caso de no poder evitarlas, nos ayuda a lidiar con ellas.

Reflexionar sobre las consecuencias que pueden derivarse de los actos propios y ajenos; evaluar de manera precisa varios aspectos de una situación para saber qué es lo más adecuado; visualizar una imagen más amplia y realista de lo que sucede, no verla solo en blanco y negro, son maneras de estimular el sentido común.

A menudo decimos que una persona no tiene sentido común cuando toma decisiones que, al menos a priori, parecen disparatadas, por estar alejadas del conocimiento práctico, de la razón, de lo que la mayoría cree que debe hacerse.

La filosofía del sentido común enseña que éste no es un conocimiento vulgar, ni superficial, ni la suma de prejuicios, sino un repositorio de sabiduría colectiva, de sano y compartido entendimiento sobre algo que se sabe bien porque se tiene conciencia previa de que es verdadero.

Comprende el conjunto de saberes propios, genuinos y naturales de cada persona que se adquieren a través de la experiencia, en el contacto directo con las cosas, o en interrelación con las personas.

¿Qué es el sentido común? El sentido común es la perspectiva o manera de razonar que es común o predominante en un colectivo humano, generalmente una cultura, y que es tenido por universal, natural o dado, es decir, que no requiere de un aprendizaje previo o de un esfuerzo premeditado.

‖ sentido común.

M. Modo de pensar y proceder tal como lo haría la generalidad de las personas.

Vista. Es probablemente el sentido más desarrollado en los seres humanos. Es tan importante que se puede imponer sobre la lógica.

El 'razonamiento lógico' es un proceso mental consciente. Alguien realiza todos los pasos y sigue todas las reglas. El 'sentido común' suele ser más un conocimiento intuitivo inconsciente. La gente simplemente lo sabe y acepta.

El sentido comun es el menos comun de los sentidos - Voltaire.

En resumen, Platón se oponía al sentido común al argumentar que los sentidos nos engañan, que los conceptos abstractos son realidades objetivas, que hay una realidad trascendente más allá de las cosas materiales y que el conocimiento filosófico es superior al conocimiento ordinario.

El sentido común es el conocimiento común sobre los hechos comunes en torno a cuestiones comunes. O lo que es lo mismo, es un conocimiento compartido por la gran mayoría de las personas sobre los hechos más ge- nerales en torno a las cuestiones más básicas p. 195.

El sentido común es la capacidad para valorar situaciones de la vida cotidiana y tomar decisiones acertadas. El sentido común es conocimiento, mesura, prudencia, habilidad para ponderar, para responder ante una eventualidad o para dar una explicación acerca de algo que ha sucedido.

Si se toma como referencia y parámetro al conocimiento científico moderno, de forma provisional y con miras de ajustes, se pueden detectar al menos cuatro posibilidades: a ) el acientífico, b ) el precientífico, c ) el científico y d ) el metacientífico.

Tipos de conocimiento

El sentido común es todo conocimiento humano elaborado cuyo origen es estrictamente racional y es “común” a todos los seres humanos. Este conocimiento primordial, parece ser connatural al ser humano, y por eso mismo es verdadero, por más que después esté expuesto a deformaciones.

La dirección es la línea recta en la que se mueve un objeto para desplazarse a un punto (en lo que nos ocupa, nosotros mismos) y el sentido, cada una de las dos posibilidades que podemos tomar. Ambos conceptos provienen de las matemáticas, donde se recogen dentro de la noción de «vector».

No tenemos solo cinco sentidos, sino que tenemos siete. Y resulta que los cinco sentidos de la exterocepción -el oído, etc- son los menos importantes. El número uno, el sentido más importante, es la interocepción.

Función del sentido común

Nos provee de una comprensión general, rápida e intuitiva de las situaciones, a partir de la información que brindan los demás sentidos. Nos orienta hacia una manera de pensar, actuar o razonar que no requiere de reflexión previa, sino que tiende a seguir la ley de la manada.

Olfato. Es el sentido corporal que permite percibir y distinguir los olores. A diferencia de muchos animales, el sentido del olfato se encuentra menos desarrollado en los seres humanos.

«El sentido común es la potencia por la que se tiene la sensación de cualquier sensación externa, cosa muy distinta de la potencia por la que se tiene la «idea» de cualquier sensación. Dicho de otra manera: el sentido común no entiende, sino que siente las sensaciones externas».

No tenemos solo cinco sentidos, sino que tenemos siete. Y resulta que los cinco sentidos de la exterocepción -el oído, etc- son los menos importantes. El número uno, el sentido más importante, es la interocepción.

En el De anima, Aristóteles sostiene que la conciencia sensible de los actos de los sentidos externos es concomitante a esos mismos actos. En el De sensu, sugiere que la conciencia sensible corresponde al sentido común.

Este sentido suele ser mencionado como una capacidad natural de las personas que no requiere de estudio o investigaciones teóricas, sino que surge en la vida cotidiana a partir de las experiencias vividas y de las relaciones sociales, aunque en gran parte se nutre del legado que recibimos durante la crianza.

La noción fue propuesta por Thomas Reid (1719-1796), filósofo ilustrado, principal representante de la escuela escocesa del sentido común. Sus elementos teóricos más signi- ficativos pueden conocerse en Breve introducción al pensamiento de Reid, un nuevo volumen de José Hernández Prado.

1.2 FUENTES DEL SABER

El ser humano dispone de dos fuentes principales de saber: la sensibilidad y la razón: - La sensibilidad proporciona la experiencia básica acerca de las cosas, pero sus datos están siempre en un contexto teórico que los hace inteligibles, entendibles. Experiencia y razón se dan siempre mezcladas.