¿Qué es el transhumanismo y el posthumanismo?

Es decir, el transhumanismo piensa que con el hombre es un ser aún en desarrollo y ve la fusión con la tecnología el siguiente paso de esta evolución. El posthumanismo también aboga por el cambio de lo humano mediante la tecnología, pero ni su origen ni su planteamiento se asemejan a aquellos del transhumanismo.

Una de las diferencias que puede establecerse entre transhumanismo y poshumanismo consiste en que el primero está enfocado exclusivamente en la transformación del cuerpo humano, en su trascendencia de los límites biológicos de la naturaleza humana (29), mientras que lo poshumano se ha utilizado con una significación ...

El pensamiento posthumanista tiene como base las transformaciones en la noción de "identidad humana" expuestas anteriormente y, además, explora los caminos que esos avances abren para el futuro.

El transhumanismo es un movimiento intelectual que propone superar los límites naturales de la humanidad mediante el mejoramiento tecnológico y, eventualmente, la separación de la mente del cuerpo humano.

Esta premisa se ratifica haciendo mención de dos ejemplos: la creación de identidades falsas o identidades digitales por los usuarios de las redes y el aumento del cibersexo que engloba las actividades más frívolas pero también las más perversas.

Los transhumanistas defienden el derecho moral de aquellos que deseen utilizar la tecnología para ampliar sus capacidades mentales y físicas y para mejorar su control sobre sus propias vidas. Buscamos crecimiento personal más allá de nuestras actuales limitaciones biológicas.

Es también Bostrom el que precisa la diferencia entre un ser “transhumano” y otro “posthumano”. El primero sería un ser humano en transformación, con algunas de sus capacidades físicas y psíquicas superiores a las de un ser humano “normal”, pero todavía no “posthumano”.

Quizás el filósofo del posthumanismo más conocido internacionalmente es el intelectual alemán Peter Sloterdijk, quien a partir de su conferencia titulada "Normas para el parque humano" (Alemania, año 2000) puso en el debate público estas ideas.

El término Renacimiento fue acuñado por el artista italiano Giorgio Vasari para referirse al rescate de los saberes por parte de los italianos de Florencia, considerada la cuna de esta etapa histórica.

El humanismo fue una corriente intelectual que se desarrolló durante este período histórico e impulsó una visión antropocéntrica del mundo, dejando de lado la tradición teocéntrica y destacando las capacidades del hombre y de la razón humana. Además, buscó rescatar las tradiciones y obras de la cultura grecorromana.

El transhumanismo es un movimiento que propone la utilización de la tecnología disponible para trascender los límites de las capacidades humanas normales. El cuidado es inherente al ser humano.

Gracias al desarrollo tecnológico el cuerpo humano se vuelve más resistente ante las enfermedades, prologando así la vida. Este hecho también afecta a la ralentización del envejecimiento. También es importante nombrar las desventajas. En primer lugar, el hombre puede perder toda su identidad humana.

El término transhumanismo apareció en 1957 de la mano del biólogo Julián Huxley. Para el británico, los seres humanos debían de mejorarse a través de la ciencia y la tecnología. Como bien lo resume en el podcast Diego Hidalgo, especialista en cambio digital, "fusión entre el ser humano y una máquina".

Como plantea Braidotti: “el sujeto es una máquina autopoiética, alimentada por percepciones dirigidas y que funciona como eco de zoé. Esta visión no antropocéntrica expresa un profundo amor por la Vida como fuerza cósmica y asimismo el deseo de despersonalizar la vida y la muerte subjetivas.

Humanidad se puede referir al «ser humano en su esencia, como animal racional, capaz de pensamiento abstracto» (según la definición de Aristóteles) o como «animal simbólico capaz de usar un lenguaje y de tener un pensamiento místico, artístico, religioso...» (según lo definió Ernst Cassirer).

Julian Huxley, padre del término “transhumanismo” (^{Huxley, 1957}),² lamentaba lo pequeña que a su parecer era la fracción del potencial mental alcanzado por los seres humanos -en palabras suyas, la “spiritual e iciency”- y evocaba con el término por él acuñado el vasto campo de posibilidades que gracias a la ciencia y ...

Los transhumanistas defienden el derecho moral de aquellos que deseen utilizar la tecnología para ampliar sus capacidades mentales y físicas y para mejorar su control sobre sus propias vidas. Buscamos crecimiento personal más allá de nuestras actuales limitaciones biológicas.

Hace unos años, Fukuyama se refirió al transhumanismo como “la idea más peligrosa del mundo” (Fukuyama, 2004) debido a su potencial para incrementar las desigualdades, creando seres mejorados con más derechos que los que, por falta de medios o por voluntad propia, reciban esas mejoras.

El transhumanismo es un movimiento intelectual que propone superar los límites naturales de la humanidad mediante el mejoramiento tecnológico y, eventualmente, la separación de la mente del cuerpo humano.

Uno de los efectos negativos del transhumanismo será generar desigualdades sociales. Muchos autores afirman que nos podemos enfrentar en un futuro a una sociedad fragmentada y divida en dos tipos de humanos: los mejorados tecnológica y genéticamente y los no mejorados.

1. m. Movimiento que propugna la superación de las limitaciones actuales del ser humano, tanto en sus capacidades físicas como psíquicas, mediante el desarrollo de la ciencia y la aplicación de los avances tecnológicos.

La influencia humanista llega por el arco superior que une las dos penínsulas, a través de centros italianos como la cancillería de Florencia, o a través de Génova, ligada por motivos comerciales, o bien por la Universidad de Bolonia, centro que acogía a estudiantes de aquella Corona.

Lewis Mumford (1895-1990) vivió siempre preocupado por la deriva común, promulgó el desarrollo de la personalidad para enderezar el rumbo y clamó por la reorientación de una existencia, la nuestra, que daba la espalda a la religión, la filosofía y el arte para encomendarse al desarrollo científico y mecánico, fuerzas ...

4. Humanismo empírico. Este es uno de los tipos de humanismos que tratan de diferenciarse del resto por el hecho de ser más prácticos y aplicados.

Ejemplos: Cuando el hombre tiene hambre, encuentra comida, pero no cualquier comida, sino una que le sea grata, que le guste, no que se encuentre en estado de descomposición o que sea poco saludable. En la imagen podemos ver como la docente hace que los alumnos hagan trabajo colaborativo al conocer sus capacidades.

El humanismo secular es una completa filosofía de la vida o visión del mundo que abarca la razón humana, el naturalismo metafísico, la moralidad altruista y la justicia distributiva y rechaza las afirmaciones sobrenaturales, la fe y religiosidad teístas, la pseudociencia y la superstición.

Características del humanismo

Planteó la idea de un modelo de conocimiento mucho más puro que el existente en la Edad Media. Defendió la idea de utilizar a la razón humana como motor para la búsqueda de respuestas y dejar de lado las creencias y dogmas de fe.