¿Qué es justo resumen?

Exacto, que no tiene en número, peso o medida ni más ni menos que lo que debe tener.

El vocablo latino iustus derivó en justo, un adjetivo que se emplea para nombrar a aquello que resulta conforme a la justicia. Lo justo, por lo tanto, es ecuánime, equitativo, imparcial o razonable.

Se distingue de los demás por ser honesta, recta, compasiva y humanitaria, al no permitir que se cometan atropellos contra nosotros mismos ni contra los demás. Así mismo, ser justos implica reconocer, aplaudir y fomentar las buenas acciones y las buenas causas.

Lo justo es también lo que está determinado en la ley; y el acto justo consiste en hacer realmente cosas justas.

Ser justo es ser imparcial, objetivo, ecuánime, equilibrado, preciso (ni le sobra, ni le falta), se ajusta al bien y a la perfección, respeta la dignidad de cada quien y se atreve a denunciar y luchar contra las injusticias. El justo está pendiente siempre de reconocer y hacer realidad el derecho de los demás.

Según esta teoría, lo justo es lo que beneficia al mayor número de personas a la vez. Ulpiano: justicia es la constante y perpetua voluntad de darle a cada quien lo que le corresponde.

Podemos definirla en términos generales como la capacidad de juzgar el valor moral de nuestros propios actos. Esto implica que en la conciencia podemos encontrar: El conjunto de normas, valores e ideales que cada uno considera irrenunciables.

Lo justo, entonces, es la proporción, y lo injusto lo que va contra la proporción. Un término es mayor y otro menor, como ocurre también en la práctica; pues el que comete la injusticia tiene una porción excesiva de bien y el que la padece, demasiado pequeña.

Ser justo implica tratar a todos los demás del mismo modo, sin dejarnos llevar por nuestros sentimientos o temas personales a la hora de tomar una decisión que les afecte y dando a todos la misma oportunidad.

30 El justo jamás será removido,pero los malvados no habitarán la tierra. 31 La boca del justo produce sabiduría,pero la lengua perversa será cortada. 32 Los labios del justo saben decir lo que agrada,pero la boca de los malvados habla perversidades.

Concepto de justicia en Platón

Platón se aboca al tema de la justicia y nos dice que la justicia consiste en poseer y hacer lo que es propio de cada cual. Esto quiere decir sin más que cada cual recibirá el equivalente de lo que produzca y ejercerá la función para la que esté más capacitado.

Para Sócrates lo justo tiene un contenido que la razón humana puede descubrir y no tiene por qué identificarse completamente con las leyes humanas. En cuanto a la pregunta de si la ley puede pretender ser ajena de los más fuertes Calicles contrapone la naturaleza a la ley.

Trata a los demás como quieres que te traten.

El sentido de justicia es definido por Rawls como la capacidad moral que tenemos para juzgar cosas como justas, apoyar esos juicios en razones, actuar de acuerdo con ellos y desear que otros actúen de igual modo.

El principio de justicia comprende el uso racional de recursos disponibles que permita el ejercicio pleno del derecho a la salud, lo que apunta no sólo a los ciudadanos, salvaguardando su dignidad de personas, sino a las obligaciones del Estado de asegurar, responsablemente, el mínimo de los mínimos.

adj. Que vive según la ley de Dios.

Entendemos el concepto de justicia humana como aquella que forma parte de las virtudes cardinales, la cual comparte definición y funciones con la justicia divina. De este modo la justicia divina es aquella que se manifiesta en los hombres mediante la justicia humana.

Lo justo, entonces, es la proporción, y lo injusto lo que va contra la proporción. Un término es mayor y otro menor, como ocurre también en la práctica; pues el que comete la injusticia tiene una porción excesiva de bien y el que la pa- dece, demasiado pequeña.

Idealmente, la justicia es ética, y se supone que hacer lo que es ético es legal y hacer lo legal es ética. La justicia se preocupa por los derechos de las personas y corrige los errores cuando esos derechos son violados.

Significado: Los excesos no son convenientes, ni siquiera en lo bueno.

En ese sentido es normalmente aceptable dividir la justicia en cuatro tipos: distributiva, procesal, retributiva y restaurativa.

Como su nombre lo indica, la injusticia es la falta de justicia. Puede referirse a un acto en sí, a una situación, o bien a un sistema o grupo social, que se considera contrario a lo justo, es decir, contrario a lo equitativo, a lo correcto o a lo recíproco.

RESUMEN: La justicia es el eje de la filosofía de los derechos humanos, por ser la virtud que orienta las demás virtudes humanas hacia el bien común y no hacia el individuo, y porque la justicia implica una igualdad.

El sentimiento de la justicia, depende del devenir de los hechos. Lo que la Historia pone de manifiesto, es un descubrimiento gradual progresivo de la justicia, siempre más exigente, más perfecta y siempre resultante en mayores cotas de civilización.

Ser justo involucra tratar a todos por igual ofreciéndoles las mismas oportunidades. Para evitar problemas y actitudes negativas, enseña a tu hijo a ser justo desde pequeño. También resulta recomendable explicarle las normas de comportamiento que le aporten una clara visión de lo bueno y lo malo.

“Una situación injusta ocurre cuando a las personas no se les trata con respeto o cuando las tareas y actividades en la escuela o la casa no se reparten por igual. También se presenta cuando las niñas y los niños sufren algún tipo de violencia como burlas, insultos, golpes o empujones.”

Cuando decimos “el justo por la fe vivirá”, estamos diciendo que nuestra fe nos guía y nos dirige. Actuamos de una manera que es compatible con nuestra fe, no por un sentido de obediencia irreflexiva, sino por un amor seguro y sincero por nuestro Dios y por la valiosa sabiduría que Él ha revelado a Sus hijos.