¿Qué es la conciencia para Descartes?

De acuerdo con estas teorías sólo hay conciencia en donde hay estados mentales que tienen por objeto otros estados mentales. Las definiciones de pensamiento que ofrece Descartes toman a los pensamientos como objetos inmediatos de la conciencia, es decir, como objetos inmediatos de otros estados mentales.

La tesis cartesiana sostendría, pues, que no puede haber pensamiento alguno del cual no podamos tener conciencia. En términos positivos, esta tesis afirmaría que todo pensamiento tiene que poder ser objeto inmediato de la conciencia.

En filosofía, una de las definiciones más populares es la de consciencia como el hecho de que existe algo (un estado o una cualidad) que "es como" o "se siente como" ser o estar de alguna manera.

La mente se refiere a nuestras facultades cognitivas y emocionales, incluyendo nuestros pensamientos, creencias y procesos mentales. Por otro lado, la conciencia se refiere a nuestra capacidad de tener conocimiento y percepción de nosotros mismos y del mundo que nos rodea.

Desde entonces, el dualismo cartesiano se considera la teoría tradicional de la mente y el cuerpo y sugiere que las personas están formadas por dos sustancias de diferente importancia: la mente, como una sustancia inmaterial, no extendida y pensante, y el cuerpo, como una sustancia material, extendida y sin capacidad ...

Descartes rechaza el conocimiento basado en los sentidos, por inducirnos a errores en la mayoría de los casos. Descartes se da cuenta que todo el conocimiento que él había adquirido hasta ahora era falso. Descartes dio con un principio que soportaba toda duda: “pienso, luego existo”.

La consciencia es el estado de conocimiento de uno mismo y del entorno por la cual el individuo realiza sus funciones perceptivas, intelectuales, afectivas y motoras.

Freud enseñó que la consciencia era el órgano perceptual de nuestra vida mental, que es originalmente inconsciente. La consciencia no sería una mera porción de la activi- dad psíquica, sino una percepción o una reflexión sobre ésta, de por sí inconsciente (14).

Uno de los autores más destacados en el estudio de la conciencia es David Chalmers, a continuación vamos a exponer su teoría de la conciencia. Para Chalmers lo más importante en la conciencia, es la experiencia consciente, en otras palabras, “la cualidad subjetiva de la experiencia”.

Los tipos de conciencia son tres: la conciencia intransitiva, la conciencia transitiva ingenua o mágica y la conciencia, propiamente transitiva, que es la conciencia crítica.

Conocimiento que una persona tiene acerca de sus actos y de su propia existencia. Sinónimo: consciencia. Ejemplo: Perder la conciencia en una borrachera.

La primera etapa del desarrollo de la conciencia se produce antes de que el niño cumpla un año de edad. Durante este periodo, la conciencia del niño se llama despierta. Durante este período de desarrollo, el niño tiene las primeras reacciones a las manifestaciones del mundo exterior.

Aristóteles sostiene que el alma (psique, ψυχή) es la forma o esencia de cualquier cosa viviente; no es una sustancia distinta del cuerpo en el que está.

Descartes demostrará la existencia del mundo mediante su teoría de la realidad objetiva de las ideas (las ideas de mi mente sobre el mundo deben proceder de una causa distinta de mí mismo, y esa causa ha de ser tan real como la idea que tengo).

La locución latina cogito ergo sum es un planteamiento filosófico de René Descartes, el cual se convirtió en el elemento fundamental del racionalismo occidental.

Éstas son: el yo que piensa (el alma), el ser infinito y perfectísimo (Dios), la realidad externa (mundo). Para Descartes, existen tantas sustancias como ideas claras y distintas puede concebir nuestra mente.

El problema que se plantea entonces es de saber ¿cuál debe ser la primera verdad que se debe aceptar de una manera clara y distinta? Para encontrar esa verdad Descartes toma como punto de partida de la Filosofía, la duda. La duda cartesiana no es como la duda escéptica' donde no se puede arribar a la certeza.

La conciencia es una consecuencia del tipo de acción física que ocurre en el cerebro, y aunque cualquier acción física puede simularse apropiada a través de medios computacionales, el hecho de que se lleve a cabo un proceso de simulación computacional del cerebro no comportaría, por sí mismo, la aparición auténtica de ...

La conciencia nos permite crear metáforas, concebir posibilidades, expandir nuestra existencia. Nuestra representación simbólica de la realidad nos habilita para extraer conclusiones y elaborar nuevos conocimientos a partir de los que ya tenemos.

La consciencia es la capacidad del ser humano para percibir la realidad y reconocerse en ella, mientras que la conciencia es el conocimiento moral de lo que está bien y lo que está mal, en base al conocimiento de sí mismo y de su capacidad para actuar sobre su entorno.

Los filósofos que constituían el campo del materialismo reconocían que la materia, el ser, es lo primario, y que la conciencia se da en segundo término; consideraban que el conocimiento es el resultado de la acción que sobre la conciencia ejerce el mundo exterior, el cual posee existencia objetiva.

El contenido de conciencia se formaría mayormente en el cerebro posterior 39, y sólo seríamos capaces de percibirlo conscientemente cuando la corteza prefrontal se incorporara a la actividad cerebral global 40.

La conciencia​ es el estado de cognición. Se representa el medio en el que uno vive, conformando una verdad subjetiva que se refiere tanto a lo exterior como lo interior a uno. Se puede definir como el conocimiento percibido intuitivamente de algo en uno mismo​.

"No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia" (2). De este modo, Marx subvierte el modo cartesiano de hacer Psicología: no es ya la cognición la realidad primaria, sino que este puesto lo ocupa ahora lo social, realidad de la cual emergen las formas de conciencia.

A través de la conciencia, un individuo consigue tener una noción de sí mismo y de su entorno; es uno de los elementos que asegura la supervivencia de un ser vivo, pues le permite estar alerta a los peligros y actuar en consecuencia.

Para Wundt la Psicología era el estudio científico de la experiencia inmediata y, en consecuencia, el estudio de la conciencia humana o mente, entendiendo a la mente como la totalidad de la experiencia consciente en un momento dado.

Los 7 niveles de conciencia

• Nivel 1: Supervivencia. Maslow: Nivel 1 (necesidades fisiológicas) y nivel 2 (seguridad).
• Nivel 2: Relaciones. Maslow: Nivel 3 (afiliación).
• Nivel 3: Autoestima.
• Nivel 4: Transformación.
• Nivel 5: Cohesión interna.
• Nivel 6: Contribución (o cohesión externa)
• Nivel 7: Servicio.