¿Qué es la culpa para Kierkegaard?

la culpa, a saber, lo que pone al individuo como tal sujeto sin mediacion, sin oraculo. La angustia implica la responsabilidad frente al destino y frente al oraculo.

En el pensamiento existencialista, la culpa es el núcleo de la existencia, pues ella cumple la función de reclamar la autenticidad del ser. El artículo tiene como objetivo reflexionar sobre el concepto de culpa desde el existencialismo en relación con el sujeto, la trascendencia y la responsabilidad.

Lo moral es lo general y, en cuanto tal, lo que es aplicable a todos. Es, entonces, un telos (inmanente en sí mismo) de todo lo que es externo, de la exterioridad.

En Nietzsche el dolor que debía padecer el culpable se constituye en una compensación para el acreedor quien ha sufrido un perjuicio; compensación porque la crueldad se constituye en la gran alegría de la humanidad, por tanto en el supremo bien al cual todos quieren acceder, aunque sea a nombre de la justicia.

Freud explica la culpa como “dolor psíquico” que se impone el propio individuo por haber traicionado al otro y por poner en riesgo su amor.

Kierkegaard reconstruye el sentido de la filosofía mediante la idea de duda subjetiva y la repetición como conceptos fundamentales de la nueva filosofía.

La tarea ética es poder creer en la posibilidad de vivir en esa libertad que abre el tiempo a un porvenir. De este modo, la solidaridad nos permite estar en un constante comenzar en espera de la revelación de la verdad.

Kant sostiene que la moral no es mera teoría, sino que es en sí misma una práctica en sentido objetivo, toda vez que es el conjunto de leyes incondicionalmente obligatorias de acuerdo con las cuales debemos actuar.

Para Aristóteles, la culpa nace de una decisión voluntaria y libre del hombre, y no de la supuesta maldad natural o incluso del carácter del sujeto.

El pensamiento de una culpabilidad por la existencia surge de un mito sumerio y es entre los sumerios, una relación con la concepción mítica de la creación del mundo, donde se desarrolla.

La culpa es un mecanismo en el que, a partir de un acto u omisión, realizamos un “juicio moral” de nuestra conducta (incluso de nuestros pensamientos) y “dictaminamos” que hemos cometido un error y deberíamos tener un castigo.

(Lacan 1960). La culpa aparecerá como un producto de la división entre el placer y el goce, en la cual el placer daña o impide el goce.

7 consejos para superar el sentimiento de culpa

La culpa es una emoción secundaria que nos alerta cuando nuestra conducta está fuera de las normas morales. Se trata de la reacción a la convicción o conocimiento de ser responsable de algo negativo (una omisión o daño), lo que nos hace sentir culpables de ello.

Hegel criticó la filosofía de Kierkegaard, a quien consideraba un pensador subjetivo e irracional. Hegel creía que la filosofía debía buscar la verdad objetiva y universal, mientras que Kierkegaard se centraba en la experiencia subjetiva y en la verdad individual.

Así pues, se caracteriza la modernidad como «esencialmente sensata, reflexiva, desapasionada, encendiéndose en fugaz entusiasmo e ingeniosamente descansando en la indolencia» (Kierkegaard, 2012b, p.

Nacido el 5 de mayo de 1813, Søren Aabye Kierkegaard fue un teólogo que provocó un cambio radical en el pensamiento cristiano al desafiar a la religión estatal y romper con las tradiciones filosóficas que buscaban probar la existencia de Dios usando la lógica.

6, 2, 8). Aunque, a partir de lo que afirma Quintiliano uno inferiría que la ética es sólo una parte de la filosofía moral y que éstas no tendrían la misma extensión.

El existencialismo es una corriente filosófica y, posteriormente, una vanguardia literaria​ orientada alrededor de la propia existencia humana a través del análisis de la condición humana, la libertad, la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.

La ética filosófica, en tanto disciplina reflexiva, se plantea preguntas como las siguientes: ¿Cómo debo actuar o no actuar, y por qué? Es decir, la ética filosófica pretende ofrecer pautas normativas fundamentadas de conducta. Este aspecto de la ética filosófica se llama “ética normativa”.

Vivir con dignidad es vivir racionalmente, sin las veleidades de las emociones y de la afectividad. La voluntad debe estar gobernada por la razón práctica, es decir, por motivos, y no dinami- zada por los estímulos de la sensibilidad.

Kant lo expresa de la siguiente manera: "Si algo es o no un objeto de la razón pura práctica, es sólo la distinción de la posibilidad o imposibilidad de querer la acción por la cual, si tuviéramos la facultad para ello (cosa sobre la cual tiene que juzgar la experiencia), un cierto objeto sería realizado"⁴⁷.

La culpa tiene como función regular la conducta social indeseable y promover el autocontrol, así como motivar a la persona a reparar el daño causado a otras personas. Desde una perspectiva psicopatológica, se hace una distinción entre la culpa normal y la culpa anormal.

La culpa es un sentimiento que surge cuando sentimos que hemos roto una norma ética o hemos causado daño o dolor. Tendemos a rechazarla porque es desagradable, nos hace sentir mal y en ocasiones puede ser destructiva. A veces le atribuimos la culpa a alguien junto con la intencionalidad de la mala acción…

Acción u omisión que provoca un sentimiento de responsabilidad por un daño causado.

La culpa es el resultado de la realización de una acción sin aplicar el deber objetivo de cuidado y sin intencionalidad (por ejemplo, una persona que dispara a otra sin querer).