¿Qué es la cultura para Karl Marx?

Según la propuesta teórica de Marx, el dominio de lo cultural (constituido sobre todo por la ideología) es un reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, de la organización que adoptan los seres humanos frente a la actividad económica.

Para Marx, la sociedad se organiza a partir de una infraestructura material-económica y una superestructura ideológica. El proceso de producción y tecnológico determina el modo infraestructural, mientras que las ideas que se le superponen condicionan la cosmovisión general de una época o de una sociedad.

El marxismo propuso una metodología, llamada Materialismo histórico, para comprender el desarrollo de las sociedades a lo largo de la historia. Según ella, la historia es empujada hacia adelante por las tensiones entre las clases sociales, por hacerse con el control de los medios de producción.

El marxismo busca una clarificación crítica y racional de la conciencia. Tal clarificación ha de huir: Del idealismo hegeliano que reduce las manifestaciones de la realidad a formas de conciencia.

En consecuencia se intenta bosquejar tres ejes que configuran la visión marxista del poder: el Estado, la dominación burguesa y la represión, tres nodos interpretativos que hacen necesario deshacerse -la centralidad, la funcionalidad y la negatividad-, y tres nodos propositivos para abordar el poder de otra forma: ...

Creencias, valores y comportamientos que se comparten en un grupo; por ejemplo, un grupo religioso o una nación. La cultura incluye el lenguaje, las costumbres y las creencias acerca de las funciones que desempeñan las personas y las relaciones entre ellas.

Características del marxismo

El fin del sistema de desigualdad de clases sociales para que exista una única clase o grupo social. La abolición de la propiedad privada en pos de la propiedad pública. El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es capaz de generar.

En este sentido Marx hace crítica económica porque hace crítica radical. En la medida en que la economía ha alcanzado a tener un control total sobre todo lo existente, la crítica implacable de todo lo existente adquiere la forma de crítica implacable de la economía política.

Para la perspectiva marxista, el deporte constituye un refuerzo positivo e ideológico del que se vale el sistema capitalista para conseguir en la masa social un asentamiento moral y fáctica que hace posible que las relaciones de dominio y poder sigan inalterables y se perpetúen.

"Comunista" no es lo mismo que "marxista". Comunista supone una posición práctica, ética. Marxista supone una posición teórica, intelectiva. Comunista es el que actúa en pro de una humanidad sin clases y sin Estados, sin explotación ni opresión.

Para Marx la religión es "irrealizable" al no ofrecer sino una pseudo realización de la naturaleza del hombre, es sencillamente un obstáculo que hay que abatir” (Ibid 194-195). de hombre; la única actitud posible ante ella es destruirla para que la realidad y los problemas aparezcan en su dimensión verdadera.

Según esta visión, a grandes rasgos el principal aporte del marxismo es identificar el rol determinante del factor económico en las diferentes formaciones sociales, y por ende, también el rol de la lucha en ese plano para instaurar un nuevo sistema social.

Karl Marx, filósofo alemán principal desarrollador de la teoría comunista, además de importantes doctrinas filosóficas ligadas a este como el materialismo histórico. Friedrich Engels, filósofo alemán y compañero de Marx, coautor de varias de sus obras y teórico del socialismo científico.

Marx propone la abolición de la apropiación privada (un concepto más amplio que el de propiedad, que es meramente jurídico) sobre los medios de producción, esto es, «la abolición del sistema de propiedad burguesa», tal y como lo menciona en su Manifiesto comunista: «Lo que caracteriza al comunismo no es la abolición de ...

Como resumen, podemos concluir diciendo que la concepción marxista de la sociedad es el comunismo en su sentido propio y más radical: la dependencia absoluta del individuo respecto a la totalidad; la negación de toda consistencia ontológica a la naturaleza humana y, consecuencia, la subordinación absoluta de cualquier ...

según Marx la estructura de toda sociedad está constituida por 'niveles' o 'instancias' articuladas por una determinación específica: la infraestructura o base económica ('unidad' de fuerzas productivas y relaciones de producción) y la de la superestructura, que comprende dos 'niveles' o 'instancias': la jurídico- ...

Elementos de la cultura

Fueron los romanos los que crearon el concepto de cultura en el siglo I a. C. y dos siglos después el concepto de clásico. Según Hannah Arendt (La crise de la culture), los romanos fueron los primeros en tener esa actitud hacia “los monumentos del pasado”.

Tipos de cultura según el conocimiento de la escritura

En primer lugar, la de los fundadores, Karl Marx y Friedrich Engels, a los cuales se podría añadir una figura como Franz Mehring.

En ese caso, puede que este 5 de mayo hayas conmemorado un nuevo aniversario del nacimiento de Karl Marx, ya que él defendió todas estas causas. La mayoría de las personas que conocen un poco la historia del siglo XX coincidirán en que la política revolucionaria marxista tiene un legado difícil.

Las críticas globales o filosóficas del marxismo más importantes y conocidas son las del filósofo y epistemólogo Karl Popper, desde una perspectiva centrada en el liberalismo clásico; las del filósofo y jurista Hans Kelsen, desde una orientación próxima a la moderna socialdemocracia; las del economista, sociólogo y ...

El fascismo propugna la formación de un Estado corporativista en el que sin intermediarios políticos, avisados y embusteros, ni parásitos de ninguna especie, todas las clases de una Nación, por medio de Sindicatos y agremiaciones, tengan participación en la gobernación del Estado.

El modelo económico esbozado por Marx señala a la producción como el eje central y el punto de arranque del proceso económico, al tiempo que desencadena una interdependencia recíproca o un condicionamiento mutuo con el resto de fases como el intercambio (circulación), la distribución y el consumo.

Según este autor, la filosofía de Marx 'ha encontrado su expresión más articulada en los manuscritos económico- filosóficos cuyo problema central es el de la existencia del individuo real, que es lo que hace, y cuya 'naturaleza' se desarrolla y revela en la historia' (Fromm, 1971, p. 7).

Marx empleó una teoría del valor trabajo, que sostiene que el valor de una mercancía es el tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en ella. Para obtener beneficios los capitalistas compran la única mercancía capaz de producir valor, la fuerza de trabajo —la capacidad de trabajar—, por debajo de su valor.

«En la producción social de su vida, los hombres entran en determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.