¿Qué es la epistemología RAE?

f. Fil. Teoría de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.

La epistemología es una ciencia que indaga lo científico, reflexionando la profundidad del conocimiento, su origen, su forma y como debería ser. Asimismo, es imprecisa porque sus principios dan la razón de reflexionar los pensamientos, conceptualizar su validez, los objetivos y el alcance que pueda obtener.

¿Qué es, entonces, la epistemología? Grosso modo, la epistemología es el estudio del conocimiento científico, lo cual comprende el análisis de sus conceptos más importantes tales como validez, objetividad, verdad, fiabilidad, método, teoría, hipótesis, evidencia, ley, etcétera.

La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término «epistemología» se haya utilizado con frecuencia como equivalente a «ciencia o teoría del conocimiento».

Ejemplos de epistemología

Finalmente, la epistemología interviene en el diseño de políticas científico-técnicas. Por ejemplo, si el ministro del ramo cree que las computadoras pueden reemplazar a los cerebros, destinará más recursos a la compra de las primeras que al entrenamiento y mantenimiento de los segundos.

De esta manera, las bases epistemológicas son aquellos elementos del paradigma científico hegemónico -entendido como el conjunto de operaciones aceptadas y comunes entre los practicantes de la ciencia convencional- sobre los que reposa y se alimenta todo su ejercicio (Imershein 1977).

La epistemología nos permite determinar las dificultades para desarrollar una habilidad de pensamiento en situaciones específicas, en el caso que nos ocupa las situaciones específicas son en primer lugar, la licenciatura, la materia que se estudia, la historia académica de los alumnos, el lugar en que se estudia y por ...

El análisis epistemológico nos ayuda no sólo a otorgar significados a conceptos sino a valorizar cuestiones procedimentales. Además, cada situación experimental concreta se trans- forma en una investigación personal.

La epistemología de Platón ha sido calificada de "dualismo epistemológico" porque Platón aceptó de Heráclito y Parménides que el conocimiento está dividido en dos niveles, la opinión (dóxa) y la sabiduría, el verdadero conocimiento (epistéme).

La epistemología se pregunta cómo es posible conocer, y por lo tanto establece las bases lógicas sobre las que podemos mirar el mundo si queremos intentar comprenderlo. Por el contrario, la ideología parte de una definición determinada que se impone.

En términos simples, la ontología refiere al estudio de las cosas que existen en el mundo, mientras que la epistemología refiere al estudio de cómo producimos conocimiento del mundo. Una es el estudio del ser, mientras que la otra es el estudio del conocimiento.

La gnoseología se ocupa del conocimiento en general y, por ende, de cualquier tipo de saber. La epistemología se ocupa de un tipo peculiar del conocimiento: el científico.

Las clases o categorías de la epistemologías son: metacientíficas, paracientíficas y científicas, éstos tipos partes de una reflexión sobre las ciencias y tienden a prolongar una teoría general del conocimiento, apoyan la crítica de las ciencias y procuran alcanzar un distinto conocimiento científico.

Preguntas epistemológicas básicas:

El concepto reconoce al "ser hombre" una capacidad de conocimiento por el hecho de "ser hombre" o por su "condición de hombría", esto es, por su sexo biológico o por su construcción genérica.

Papel de la Epistemología

Cuando el libre albedrío no puede ser explicado por la ciencia, nadie puede interpretarlo, es entonces donde la Epistemología desempeña su papel en el desarrollo humano, intentando conocer la manera en cómo se piensa y se siente; la manera de desenvolverse individual y socialmente.

La epistemología estudia el conocimiento y ambos son los elementos básicos de la investigación científica, la que se inicia al plantear una hipótesis para luego tratarla con modelos matemáticos de comprobación y finalizar estableciendo conclusiones valederas y reproducibles.

Principales representantes de la epistemología

Algunos de ellos son: Karl Popper (1902-1994). Fue un crítico del neopositivismo lógico y propuso el método lógico-deductivo como herramienta para corroborar las teorías científicas. Rudolf Carnap (1891-1970), Otto Neurath (1882-1945) y Carl Hempel (1905-1997).

Cuatro son las escuelas epistemológicas que plantean su posición en cuanto al origen del conocimiento. Estas doctrinas son: el racionalismo, el empirismo, la fenomenología y la hermenéutica, las cuales se procederá a describir a continuación.

Existen 3 elementos importantes en todo conocimiento, que a su vez van a constituirse en los parámetros para la epistemología científica; estos son: el sujeto cognoscente, el objeto de estudio y la realidad.

Sin embargo esto no sería posible si la ciencia no contara con la epistemología, no existiría la raíz correcta para llegar a un buen saber que la librara de la improvisación y de la casualidad.

El verdadero conocimiento proviene de la razón, ya que tiene su base en el Ser y, por tanto, rechaza toda contradicción. Si el Ser es inmutable, el verdadero conocimiento también lo es; además, sostiene que la verdad no puede estar sometida a la relatividad de lo sensible.

Principales ramas de la filosofía

Finalmente, siguiendo a Pablo Cazau (2011), uno de los significados más im- portantes del término epistemología es el referido al estudio de la ciencia. oría, hipótesis, evidencia, ley, etcétera.

De este modo, la epistemología aplicada a la educación sirve para analizar el proceso educativo de modo crítico y reflexivo, para hacer un análisis de los avances y baches de dicho proceso, con miras a perfeccionar los primeros y superar los segundos, estudiando todos los factores que intervienen en este con el ...

A esta crítica a la epistemología tradicional Nietzsche le suma su crítica al lenguaje. Para Nietzsche, el lenguaje es completamente subjetivo, de modo que al expresar cualquier pensamiento científico, ya sea a través de postulados o de leyes, se pierde la pretensión de objetividad que parece rodear a la ciencia.