¿Qué es la ética de la felicidad?

Es una opción de vida en la felicidad frente a otras doctrinas éticas o modos de vida que no la tienen en cuenta. Lo original de esta propuesta es el sentido filosófico desde el cual se aborda el tema de la felicidad.

Para alcanzar la verdadera felicidad, Aristóteles, en su libro Ética a Nicómaco, sostiene que el ser humano necesita basar su vida en acciones virtuosas, sustentadas en el pensamiento, la justicia y la razón.

Si aumentamos los niveles de felicidad, es más probable que tengamos una vida ética y justa. Hay una relación recíproca entre la parte moral y la parte práctica, entre la ética, la justicia y la felicidad.

La felicidad está en cultivar el corazón. El contacto saludable con los demás, relaciones solidarias, ser bondadosos. Lograr esa conexión real con la vida. Una conexión que nos permita, incluso luego de atravesar un duelo, volver a confiar en la vida'', puntualizó.

El concepto de felicidad de Nietzsche radica, por tanto, en la afirmación de la propia existencia y la aceptación de la vida en todas sus formas, incluido el sufrimiento. Su felicidad consistía en abrazar la lucha de la existencia y superar las limitaciones personales para convertirnos “en quien realmente somos”.

Somos muy modestos y no nos atrevemos a hablar de felicidad, sino, a lo sumo, de calidad de vida: llevar una vida de calidad, todo pequeñito, modesto, poco ambicioso. Y, sin embargo, es preciso recuperar la aspiración a la felicidad.

En busca de la felicidad

Aristóteles comienza su teoría ética asumiendo que todas las acciones humanas tienden a un fin. De esta forma, es necesario que haya un fin último, que al ser alcanzado, evite que necesitemos cualquier otra cosa.

La felicidad no depende solamente de nuestras circunstancias, sino más bien de la actitud que mostramos ante ellas. Para ello es bueno aceptar la vida como viene y afrontar las dificultades con ánimo y entusiasmo.

Según Aristóteles, la felicidad consiste en lograr, a lo largo de toda la vida, todos los bienes -salud, riqueza, conocimiento, amigos, etc. - que conducen a la perfección de la naturaleza humana y al enriquecimiento de la vida humana.

Descartes define la felicidad como aquello que “consiste en un perfecto contento de espíritu y en una satisfacción interior que no suelen poseer los más favorecidos por la fortuna, y que los sabios adquieren sin ella.

A la felicidad se llega por la vía de la alegría desbordante y de la acción. Hay que saber descartar los encuentros tristes, reconocer aquellas cosas que nos convienen y transformar lo inevitable que nos es contrario: en definitiva, cargarse de buen humor y gozar del conocimiento de sí y de los demás.

Para alcanzar la verdadera felicidad, Aristóteles, en su libro Ética a Nicómaco, sostiene que el ser humano necesita basar su vida en acciones virtuosas, sustentadas en el pensamiento, la justicia y la razón.

La felicidad es un estado subjetivo, cada persona la experimenta de una manera distinta. La felicidad puede estar provocada por diferentes cosas o situaciones, dependiendo del significado que cada persona le confiera a estas. La felicidad puede ser un estado duradero, pero también puede caducar.

La felicidad está en cultivar el corazón. El contacto saludable con los demás, relaciones solidarias, ser bondadosos. Lograr esa conexión real con la vida. Una conexión que nos permita, incluso luego de atravesar un duelo, volver a confiar en la vida'', puntualizó.

a) Felicidad: (eudomonia) Para Sócrates la felicidad es el último bien del hombre y se logra con la práctica de la virtud. No se trata de la felicidad lograda de los placeres sensibles y fugaces, sino aquella serena y estable que proviene de la contemplación de la verdad y que se logra con la práctica de la virtud.

Según Marx, “la felicidad es la perfección humana, porque el ser humano más feliz es aquel que hace felices a los demás”. Entonces, la felicidad es el propio bien del hombre, es aquello que viene de la ocupación en distintas cosas y no de la pasividad, por lo tanto es lo que surge del trabajo y de lo intelectual.

​«La felicidad consiste en un perfecto contento de espíritu y en una satisfacción interior que no suelen poseer los más favorecidos por la fortuna, y que los sabios adquieren sin ella».

Confianza, honradez y veracidad son claves de una conducta correcta.

La formación del carácter ético asume encarnar valores morales, se reconocen los principios que guían el comportamiento por el cual emerge una definición y singularidad personal. A través de la humanidad se aprecia la constancia del ser humano en la búsqueda de la felicidad.

Consiste en los mínimos que los ciudadanos comparten, alimentados por los máximos que profesan. Desde aquellas exigencias de justicia que son inapelables, hasta el deber de respetar los modelos de felicidad de los distintos grupos y culturas.

Lo importante, según Aristóteles, es “actuar rectamente”, porque quienes lo hacen “alcanzan las cosas buenas y hermosas; y la vida de éstos es por sí misma agradable”. Una virtud solo puede adquirirse con práctica.

Los cinco tipos de FELICIDAD

La respuesta podría encontrarse en la mente de Matthieu Ricard, un monje budista francés que actualmente reside en el monasterio Shechen Tennyi Dargyeling en Nepal. Nacido en Aix-les-Bains, en 1946, fue apodado como "el hombre más feliz del mundo" a raíz de una investigación.

Matthieu Ricard, Aix-les-Bains, 1946. Doctor en Biología Molecular, monje budista desde 1978 y considerado el hombre más feliz del mundo. En Memorias de un monje budista (Arpa) narra su extraordinario viaje vital en busca de la espiritualidad.

"A partir de los 60 la gente es más feliz". Es una de las conclusiones de un estudio que la Universidad de Harvard realiza desde hace 80 años sobre la felicidad y que asegura que "todo el mundo puede dar giros positivos a su vida" y que lo que marca "una buena vida" es la calidad de las relaciones.

La gratitud, el humor, el estudio, la audacia, el silencio, el optimismo..., Carlos Goñi, doctor en Filosofía, hace en su libro 'Virtudes mínimas para alcanzar la felicidad' breves reflexiones de filosofía práctica para acercarnos a la felicidad en la vida cotidiana.