¿Qué es la ética para Platón?

Para Platón, las Ideas éticas son patrones morales universales con los que podemos juzgar los comportamientos humanos. Los valores universales (las Ideas) son válidos para el individuo y para la colectividad. Definen el ideal de sociedad humana.

Platón se planteó unas finalidades para llegar a tener una buena vida: tener muchos placeres, evitar el dolor, ser justos y evitar injusticias o la belleza. También para tener una buena vida puedes llegar a sufrir para mejorar como persona, o para que las cosas vayan a mejor.

Aristóteles utilizó por primera vez el término ética para nombrar un campo de estudio desarrollado por sus predecesores Sócrates y Platón. En filosofía, la ética es el intento de ofrecer una respuesta racional a la pregunta de cuál es la mejor forma de vivir de los seres humanos.

La ética socrática se interesa en el conocimiento de la virtud para practicarla en beneficio de la polis. Podemos señalar por lo menos tres rasgos característicos: felicidad, virtud, ciencia y el bien; esto último es lo que hace feliz al hombre y resulta de los tres anteriores.

Las virtudes que le interesan a Platón son las virtudes cardinales: sabiduría, templanza, coraje y justicia. La sabiduría es la virtud por excelencia, es la fuerza que motiva la presencia de las demás virtudes. El que posee sabiduría, es decir, el sabio, es por extensión valiente, temperante y justo.

La ética, como parte de la filosofía, es un enunciado normativo general. La moral es una convicción y conducta personales: es la aplicación de los principios éticos a los actos particulares de la vida. La ética es un conjunto de valores comunitarios, aceptados como buenos por un grupo dado en un tiempo determinado.

La ética griega es una ética de las virtudes. El término griego que traducimos por 'virtud' es areté, que significa la excelencia de una cosa. Todo tiene su areté, su virtud, determinable atendiendo al telos, fin o función que debe realizar cada cosa.

Sócrates es considerado el padre de la Ética, pues introduce el término moral intelectual ARETÉ, afirmando que se puede definir y mostrar a los demás. Para el la virtud es la disposición última y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido propiamente, y esa virtud es la ciencia.

La ética es un análisis sistemático y crítico de la moralidad, de los factores morales que guían la conducta humana en una determinada práctica o sociedad.

La ética aristotélica combina la consideración de la necesidad proveniente de la ley moral e internalizadada por las virtudes con las coincidencias y accidentes que provienen del azar. La fortuna y el infortunio son factores clave en el despliegue de la condición humana, según se aprecia en la tragedia griega.

Resumen. Señala que el pensamiento de Platón se enfoca en el conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en cambio en el pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el proceder más lógico de su explicación.

La frase “Sólo sé que no sé nada”, que ya forma parte del refranero mundial, se atribuye al filósofo griego Sócrates, pero ¿Qué quiere decir que un hombre tan sabio dijese que tan sólo sabía que no sabía nada?

Se considera a Sócrates también precursor de Platón y Aristóteles, siendo éstos los tres filósofos más importantes de la filosofía griega.

Para Platón la virtud se puede enseñar, por tanto, si es enseñable, esta es conocimiento. Las virtudes fundamentales para el ateniense son cuatro: sabiduría, coraje, templanza y justicia. La más importante de todas ellas es la justicia, que participa de la idea suprema del Bien.

Platón se aferró a la idea de que la virtud es conocimiento y es enseñable, por esta razón la educación adquiere el relieve tan grande que tiene en su pensamiento. En La República, considera Platón cuatro virtudes principales o cardinales: la sabiduría ( ), el coraje o fortaleza, ( ) la templanza ( ) y la justicia ( ).

Así pues, la teoría política de Platón se desarrolla en íntima conexión con su ética: Platón no aceptaba la idea de que haya una moral para el individuo y otra para el Estado. Conside-ra- ba que éste se compone de individuos y existe para que los hombres individua- les puedan llevar una vida buena.

Las éticas más significativas se pueden agrupar en alguno de estos tres modelos:

Así la ética aparece dividida en dos sectores: el problema del deber y el de lo valioso. Al referirnos a la noción del deber, veremos cómo tal concepto se funda en la idea de valor. No tendría ningún sentido decir que debemos hacer algo, si lo que se postula como debido no fuese valioso".

Se trata de respeto, justicia, responsabilidad, honestidad y libertad. A continuación te detallamos en qué consiste cada uno de ellos y por qué tienen tanta relevancia en nuestras sociedades.

El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas propuestas morales orientadoras de la vida humana.

En el mundo griego de Sócrates, Platón y Aristóteles, la reflexión ética está integrada a la reflexión política. El ideal de vida más elevado, según esos filósofos, es la vida teorética o contemplativa (es decir, la vida consagrada a la filosofía).

La Ética es una ciencia cuyo objeto de estudio es la Moral. Como disciplina filosófica, estudia el comportamiento moral del individuo en sociedad.

Aristóteles fue el primero que, hace veinticuatro siglos, reflexionó de una forma sistemática sobre la ética. Y lo hizo sin prejuicios, libre de ataduras a ninguna iglesia, creencia o escuela que condicionara su búsqueda de la verdad.

Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuarán de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales.

En la Retórica afirma que “Partes de la virtud son la justicia, la valentía, la templanza, la magnificencia, la magnanimidad, la liberalidad, la prudencia y la sabiduría; la virtud es capacidad benéfica y por esto honran principalmente a los justos y valerosos” (Aristóteles, trad. en 2010b, p. 36).

En otras palabras, la ética también puede ser definida como el estudio de la moral, la teoría racional de cómo actuar en sociedad. La moral es la forma en que actuamos, el comportamiento, el hábito. La ética tiene que ver más con la teoría y la moral, con la práctica.

La ética, como las demás ciencias y ramas o partes de la filosofía, es un producto de la razón. Y no sólo la ciencia ética en sí o como doctrina, sino también la ética como praxis, el comportamiento o conducta humana moral, nacen primordialmente de la razón.