¿Qué es la liberación en el cristianismo?

El concepto de "liberación" especifica que la "situación ma- la" es la de "esclavitud", "servidumbre", "dominación" o "alienación", y que la "si- tuación buella" es la de "libertad". El concepto de "liberación" es, pues, función del de "libertad".

Se trata de una espiritualidad que asume las exigencias de una evangelización liberadora, que busca la promoción integral del hombre, pero que está centrada en la experiencia de Dios y se deja evangelizar por los pobres.

En términos generales, la teología de la liberación es un movimiento social y político dentro de la iglesia que intenta interpretar el evangelio de Jesucristo a través de las experiencias vividas por las personas oprimidas.

La teología de la liberación definía una unidad indiferenciada de movimiento en el terreno práctico de la acción colectiva en favor de la defensa de los derechos y de la "liberación" de las victimas sociales.

La acción de Dios es una liberación positiva que eleva los seres humanos a un estado sobrenatural, a la vida eterna, en un plano espiritual superior a la vida terrenal, para unirse en un solo cuerpo místico con Cristo, una de las tres Personas de la Trinidad, y acceder a la dignidad de hijos de Dios, para verle "tal ...

liberatio, -ōnis. 1. f. Acción de poner en libertad.

Qué es la liberación

La liberación, por lo tanto, supone poner fin a la coerción y devolver la libertad al individuo. El concepto de libertad también puede aplicarse a una organización o un sistema (como un Estado o una nación). Esto quiere decir que la liberación alcanza a países, pueblos, etc.

Los pilares de la Teología de la Liberación que evolucionó en toda América Latina a partir de la segunda mitad de la década de 1960, tras el Concilio Vaticano II (1962-65) y la Conferencia Episcopal Latinoamericana de Medellín, Colombia, en 1968, son las Comunidades Eclesiales de Base (CEB).

El primero en acuñar el término de “Teología de la Liberación” fue Gustavo Gutiérrez en 1971 con su libro Teología de la Liberación, perspectivas. A él se debe la reflexión ordenada y sistematizada de todo un conjunto de expresiones previas que conviene tener presente.

Para la Teología de la Liberación, la pobreza es el estado de anonadamiento. El pobre es aquel que logra experimentar la nada como ausencia total de ser. Es el desposeído del ser, pobre es el que no tiene vida.

Desde la vertiente católica, la teología de la liberación encuentra inspiración en prácticas pastorales y textos teológicos aparecidos en Francia desde la década de 1930, que constituyen los movimientos conocidos como Nouvelle Théologie (Nueva Teología) y de los «sacerdotes obreros».

Una de ellas, la denominada Teología de la Liberación -con raíces históricas Latinoamericanas- presentó su tesis hace 50 años. Gustavo Gutiérrez (Lima, Perú) dio a conocer, en 1969, en Montevideo, 'Hacia una Teología de la Liberación'.

En la segunda conferencia trabajaron mano a mano obispos y teólogos. Entre estos, destacó Gustavo Gutiérrez quien por esos mismos años redactaba el libro publicado en 1971 titulado Teología de la liberación. Perspectivas, por el cual se le reconoce como el “padre” de esta teología (Gutiérrez 1972).

Así entendida, la salvación solo puede venir de Dios que reconoce como valiosa y capaz de transformación la vida del hombre; que libera al hombre de su culpa moral; y que acoge sanando y santificando al hombre ofreciéndole un futuro de plenitud y de amor.

Plan de Salvación: El plan de nuestro Padre Celestial que nos permite llegar a ser como Él y recibir una plenitud de gozo.

Jesucristo pagó por nuestros pecados

Cuando Jesús supo que moriría pronto, fue a un jardín llamado Getsemaní para orar. Durante esa oración, comenzó a pagar el precio por nuestros pecados. Él padeció voluntariamente para que nosotros no tengamos que hacerlo, si nos arrepentimos.

1. adj. Dicho de una persona: Libre de convencionalismos morales y sociales.

Sustantivo femenino

Dícese del acto de dejar en libertad. Derogación de la hipoteca o gravamen de un inmueble.

La filosofía de la liberación representa un pensamiento crítico por el cual se toma conciencia de la realidad del mundo periférico como origen de un proceso de constitución de la identidad filosófica latinoamericana. Surge en países que comparten la “herida colonial” (Mignolo, 2007 p.

Liberación, carta o recibo que se da al deudor como justificante de pago cuando satisface una deuda. ​ Liberación de cargas, cancelación o declaración de caducidad de la carga o cargas que real o aparentemente gravan un inmueble. ​

Teología de la liberación quiere decir: establecer la relación que existe entre la emancipación del hombre –en lo social, político y económico– y el reino de Dios. En Teología de la liberación, perspectivas, Gutiérrez realiza un análisis de la percepción bíblica de pobreza.

La Teología Latinoamericana de la Libera- ción (TLL) es un pensamiento producido colecti- vamente a partir de los años sesenta en América Latina, en el que participaron autores de varios países que incluso en los inicios de su creación cada uno aportó teológicamente desde la realidad inmediata donde se encontraban ...

El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna, salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones. 6. El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado.

“Cada uno de nosotros encuentra a Dios en su propio camino en la Iglesia. Y la Iglesia es madre, y guía a cada uno por su camino”, dijo el papa argentino. ¡Conéctate con la Voz de América!

La PSL fue concebida por primera vez por el psicólogo español/salvadoreño Ignacio Martín-Baró y se desarrolló ampliamente mediante el trabajo comunitario con poblaciones oprimidas en América Latina durante las décadas de 1970 y 1980.

En las Escrituras también se describe al Espíritu Santo como un “ardor” en el pecho (véase Doctrina y Convenios 9:8–9). Pero la intensidad o el grado de ese “ardor” puede ser diferente para todos. A veces es como una pequeña brasa resplandeciente en lugar de un fuego arrasador.

Jesu-Cristo, pues, estableció una Iglesia católica, esto es, la misma para todos, con obligación para todo hombre de tenerla por Madre: esa Iglesia, como sociedad perfectamente organizada, consta de partes, que también las tiene un gran rebaño, -58- un reino, un edificio; pero esas partes, extendidas por las más ...