¿Qué es la libertad en Formación ética y Ciudadana?

Es el poder que tiene la voluntad de determinar por si misma a obrar o no obrar, sin ser obligada a ello por ninguna fuerza, ni externa ni interna.

Lo que es la libertad en ética es el derecho que tiene todo ser humano de obrar según quiera, pero, ¿se debe obrar según los deseos o según un criterio?

Para Savater, la libertad es elegir siempre lo que uno quiere, entonces no estamos ante la libertad sino ante la omnipotencia. Además la libertad es imprescindible para establecer responsabilidad, porque sin responsabilidad no se puede articular la convivencia en ningún tipo de sociedad.

Condicionamientos de la libertad

Hay limitaciones de la libertad, condicionamientos, que son internos (están en el hombre mismo) y externos (que se producen del medio natural y sociocultural). Por ejemplo condicionamientos internos: edad, sexo, descanso, miedo, enfermedades físicas o psíquicas etc.

La libertad es un supuesto de la responsabilidad moral: admitir que la acción que un sujeto llevó a cabo dependía sólo de él equivale a admitir que el sujeto era libre de llevarla o no a cabo, que nada le obligaba a ello.

Referido a los tipos de libertad, podemos mencionar que existe una caracterizada como “exterior” y que se refiere a no estar obligado desde afuera a realizar un acto. Más comúnmente es conocida como no estar coaccionado a obrar de un modo en particular ya sea por la fuerza física, civil o política.

La libertad es el asunto del que se ocupa la ética. Libertad es poder decir sí o no, lo hago o no lo hago. La libertad también es darse cuenta de qué se está decidiendo. Se sigue una orden o no -si no es conveniente-, por muy orden que sea.

La libertad favorece el desarrollo personal, porque cada uno es libre de elegir qué es lo mejor para su persona, además que está garantizada en la Constitución Política y demás leyes. Además, hay distintos tipos de libertad, como la de expresión, de culto, de decisión y elección.

La primera restricción de Savater a la libertad humana se refiere a que no somos del todo libre , ya que, no podemos deshacernos de nuestro origen de nuestra realidad , del lugar en que uno nace ,siempre estará la familia, ya que , es inherente al individuo , pero si podemos tener libertad por ejemplo: en toma de ...

El conductismo niega que tenga sentido hablar de libertad humana por sí misma, y más bien se buscan los determinantes ambienta- les de la conducta.

Entre las condiciones básicas de la libertad está, además del orden público, la seguridad jurídica, que garantiza un ámbito de vida privada; y una cierta limitación del ámbito de los poderes públicos. Pero, sobre todo, el modelo económico-social es decisivo.

La libertad es un sentimiento que puede producir diferentes emociones en cada persona. Para algunos, puede significar alegría y felicidad, mientras que para otros puede ser miedo y ansiedad.

¿Cuál es la relación que existe entre libertad y ética? Se necesitan de tal modo que no puede haber ética sin libertad, ni libertad sin ética. La ética implica un ejercicio permanente de la libertad, como que ser ético es el máximo grado de la libertad.

La responsabilidad de ser libre, obliga al ser humano a dar la cara, sin escudos, y a asumir las consecuencias de sus actos, independientemente de lo que hagan el resto.

La libertad implica deberes, derechos y obligaciones. La libertad no se puede convertir en libertinaje, pues esta va hasta donde no afecta a otro ser humano. Es libre quien entiende que hay que ayudar a quienes están en nuestro entorno. La libertad nos da la posibilidad de actuar de manera ética y responsable.

La inteligencia y la voluntad son dos facultades del alma que se necesitan y que se complementan (5); juntas hacen que el hombre sea un ser libre y feliz. "Así como el entendimiento asiente por necesidad a los primeros principios, así también la voluntad se adhiere al fin último que es la bienaventuranza" (6).

El derecho a la libertad está íntimamente relacionado con un elemento crucial de todo sistema moral: la conducta moral es parte de la libre potestad de la gente. De otra manera deja de ser moral.

En el primer sentido la libertad es el fundamento de la conducta moral; en el segundo, la libertad se concibe como una exigencia interior, una obligación, para elegir la conducta que nos permita «vivir bien».

Kant concibe la libertad mediante el uso de la razón, que es una facultad otorgada a priori y que tiene unas características sustanciales. Se es libre en tanto que se utiliza la razón y se sigue la voluntad. Desde que esta visión, la razón nos hace totalmente libres y las influencias no nos determinan.

Roosevelt, definió cuatro libertades básicas como derechos inalienables de todas las personas: la libertad de expresión, la libertad de culto, la libertad para vivir sin miseria y la libertad para vivir sin temor.

Mientras la libertad negativa de un individuo se refiere a que "le permiten" ejercer su voluntad, pues nadie se lo impide, la libertad positiva se refiere a que "puede" ejercerla, al contar con el necesario entendimiento de sí mismo, y la capacidad personal para ejercerla.

Cuando actuamos mal, nos damos cuenta de ello y comprendemos que nos hemos estropeado a nosotros mismos (sobreviniéndonos un sentimiento de culpa y así el descontento), al usar mal nuestra libertad. Esto es lo que llamamos “remordimiento”.

Significa asumir unos valores que están en la sociedad, pero que las personas no ven, no los asumen porque ello les implica responsabilizarse por lo que ellos (los valores) exigen.

Y aquí conviene señalar dos aclaraciones respecto a la libertad: Primera: no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo. Segunda : ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente.

La libertad como desaparición de opresión significa no querer subyugar ni ser subyugado, e implica el fin de un estado de servidumbre. El logro de esta forma de la libertad depende de una combinación de la resistencia del individuo (o grupo) y su entorno.

La libertad nos permite elegir vivir bien pero también elegir no hacerlo. Supone la posibilidad de estar de acuerdo con alguien y también de estar en desacuerdo con otras personas por no pensar igual. Eso significa ser libre.