¿Qué es la libertad según psicologos?

La libertad es un valor que no solo se expresa a través de la conducta, las normas y leyes; sino que hay factores internos (que pueden o no ser influidos por el exterior) que no van a permitir que vivamos una libertad plena, sin ningún vicio.

Podemos definir la libertad como el poder, radicado en la razón y más inmediatamente en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar así por sí mismo acciones deliberadas.

La libertad es una posibilidad, no es algo fáctico sino facultativo (Frankl, 2007), y al serlo se abre a la posibilidad de la no libertad, de la falta de responsabilidad, de la inautenticidad. Ambos son estados por los que solo los seres humanos transitamos y debemos transitar.

Se considera la libertad como un valor ligado a la actividad creadora del pensamiento y de la ciencia como un instrumento para desarrollar nuestras potencialidades y construir el destino de acuerdo a nuestros ideales.

- Libertad y responsabilidad: al igual que toda la Tercera Fuerza, la Psicología Humanista considera que el hombre es libre; ser libre significa poder tomar decisiones a pesar de los condicionamientos familiares, educacionales, económicos, religiosos, culturales, políticos o de cualquier tipo; al no ser determinantes ...

libertas, -ātis. 1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.

La libertad es un derecho sagrado e imprescriptible que todos los seres humanos poseen. La libertad es la facultad de obrar según su voluntad, respetando la ley y el derecho ajeno.

Para Freud, la libertad siempre es relativa a otros factores; nunca somos libres de elegir un curso de acción independiente de la causalidad que gobierna la vida psíquica1. Sin embargo, mediante el análisis es posible adquirir un mayor conocimiento de nuestras motivaciones inconscientes.

“El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se compromete con el cumplimiento del sentido de su vida“. “La felicidad es como una mariposa. Cuanto más la persigues, más huye. Pero si vuelves la atención hacia otras cosas, ella viene y suavemente se posa en tu hombro.

Frankl (1905-1997), creador de la logoterapia, corriente psicológica que se apoya en una concepción antropológica que considera al ser humano como un ser bio-psico-socio-espiritual, al que lo motiva una férrea voluntad de encontrar sentido a su existencia.

Abstract. Hay un amplio consenso en considerar a Platón como representante de una concepción positiva de la libertad entendida como autodominio racional. Según este enfoque una persona es libre si sus deseos racionales dominan sobre sus deseos irracionales y determinan sus acciones.

La libertad aristotélica reconoce a la persona la capacidad para decidir libremente y de manera racional frente a una amplia gama de opciones previamente ofrecidas, incluso, la facultad de actuar según la decisión que haya tomado.

En la filosofía moral cartesiana la libertad de arbitrio o voluntad constituye el principio de la acción moral. Se trata de la facultad que posee el ser humano para escoger. Esta libertad supone de previo el control de la voluntad y la capacidad del individuo de utilizar la razón sin interferencia de sus pasiones.

libertad se encuentran bien representadas en la modernidad por el aporte de uno de los filósofos más importantes del liberalismo clásico, el filósofo inglés John Locke. Locke afirmó que la libertad es posibilidad de actuar de acuerdo con la elección.

Cuando se habla de Libertad metafísica se hace referencia a la facultad natural que tiene el ser humano para actuar de confor- midad con lo que sus capacidades físicas e intelectuales, en un entorno determinado, le permitan hacer.

La inteligencia y la voluntad son dos facultades del alma que se necesitan y que se complementan (5); juntas hacen que el hombre sea un ser libre y feliz. "Así como el entendimiento asiente por necesidad a los primeros principios, así también la voluntad se adhiere al fin último que es la bienaventuranza" (6).

Roosevelt, definió cuatro libertades básicas como derechos inalienables de todas las personas: la libertad de expresión, la libertad de culto, la libertad para vivir sin miseria y la libertad para vivir sin temor.

En sentido amplio la libertad sería la capacidad de hacer y no hacer todo lo que esté lícitamente permitido. En otras palabras, constituye el derecho de toda persona de organizar, con arreglo a la ley, su vida individual y social conforme a sus propias opciones y convicciones.

La verdad orienta los límites que la libertad no deberá nunca traspasar: en el campo intelectual, en el campo moral y en el social. Así es, la persona que vive su racionalidad con recta intentio, es consciente de su grandeza, pero más aún de sus límites.

Freud buscó una explicación a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de la misma dividida en tres partes: el ello, el yo y el superyó (véase ello, yo y superyó): El ello representa las pulsiones o impulsos primigenios. Según Freud, constituye el motor del pensamiento y el comportamiento humano.

La libertad, o su ausencia, no es una condición del sujeto, algo que caracteriza su esencia, sino el posible fruto de la relación del sujeto con la realidad, una realidad, social y natural, que establece un campo de juego ineludible para las prácticas subjetivas.

«Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas, la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino».

Con él, Frankl quiere decir que, a pesar de las circunstancias más adversas, es posible vivir una vida positiva y con sentido, y animaba a buscar la novedad y a concebirla con creatividad y responsabilidad, sobre todo y de forma muy particular en tiempos de crisis.

“La vida no nos adeuda placer, sólo nos ofrece sentido”. esas circunstancias. Frente a ello Viktor Frankl insistía en que la “la vida no nos adeuda placer; sólo nos ofrece sentido”, es decir, en todo momento nos da la posibilidad de darle sentido.

Actualizado 28/02/2020 a las 14:16h. Decía el psiquiatra y filósofo austríaco Viktor Frankl que «cuando ya no somos capaces de cambiar la situación, nos encontramos ante el desafío de cambiarnos a nosotros mismos», y eso es lo que promueve Ferran Cases en su libro « bye bye ansiedad ».

Frankl consideraba a la neurosis existencial, como equivalente a la crisis de falta de sentido vital.

El verdadero amor se ubica más allá; no se limita ni al aspecto exterior ni al psíquico de la persona humana. Al respecto Frankl dice lo siguiente: Quien de verdad ama ve, por decirlo así, a través del “ropaje” físico y psíquico de la persona espiritual, para poner los ojos en esta persona.