¿Qué es la moral epicúrea?

La base de la ética de Epicuro es que lo bueno es todo lo que produce placer. Según Epicuro el placer es un bien inherente a nuestra naturaleza, y estamos destinados a buscar el placer.

Los epicúreos creían que el mundo había llegado a existir por casualidad y que si existían los dioses, a éstos no les interesaba el hombre ni tenían nada que ver con él. Para ellos, la meta más elevada de la vida era buscar el placer y evitar el pesar y el dolor.

adj. Dicho de una persona: Que busca los placeres de la vida.

La filosofía epicúrea no era teórica, sino más bien práctica, que buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al destino, los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados.

Los epicúreos buscan el placer del alma con prudencia, es decir, ha de buscarse el placer prudente que no acarree consecuencias negativas que destruyan el ideal del placer. Los estoicos, en cambio, no lo buscan, o no exactamente, sino la racionalidad estricta, sin espacio para el afecto o la pasión.

Como se puede desprender, para Epicuro la felicidad es placer, serenidad, un estado en el que no hay perturbaciones del alma ni dolor alguno; por lo mismo, él entendía que no hay un punto medio entre placer y dolor, o se siente uno o se siente otro, pues las definiciones de ambos son la ausencia de su opuesto.

Para Epicuro la ética del placer se basa en la serenidad y la autosuficiencia. Según Epicuro no somos felices porque le tenemos miedo a los dioses y a la muerte. Él creía que los dioses existen y están hechos de átomos como todo lo demás. Pero, no vigilan nuestros actos ni se preocupan de nuestros actos.

Sinónimos de “un banquete epicúreo”: exuberante, lujoso, sibarita, voluptuoso, voluptuoso indulgente. caracterizado o dado a ceder a los deseos de alguien. una persona dedicada al disfrute sensual refinado (especialmente la buena comida y bebida) sinónimos: bon vivant, epicure, foodie, gastrónomo, gastrónomo.

Respuesta: El epicureísmo se resumió más tarde en un lema: come, bebe y regocíjate, porque mañana podemos morir . También se le conoce como hedonismo, la filosofía del buen vivir. Entonces el no es omnipotente. Espero que esto te ayudará.

Los filósofos seguidores de Epicuro, relacionan la Belleza con el placer, de tal modo que ahonda en la idea de una mayor importancia de la forma, que proporciona placer, alejándose de preceptos morales.

El libertinismo es lo opuesto al estoicismo. El libertinaje es la aceptación de la indulgencia y la falta de autocontrol y es una forma radical de hedonismo.

Aunque no es un epicúreo , Séneca está profundamente comprometido con el pensamiento y los textos epicúreos. En sus escritos en prosa se refiere a Epicuro o a sus doctrinas y a miembros de su comunidad más de ochenta veces, dando más de cuarenta citas directas de obras epicúreas.

Séneca. ¿Por qué razón las almas incultas e ignorantes han de perturbar el alma cultivada y sabia? Marco Aurelio.

Los estoicos creían en el alma—incluso para los animales, aunque en este caso no era racional-. Sin embargo, en las criaturas racionales consideraron la existencia de Pneuma (la respiración ardiente) que se manifestaba en su grado más alto de intensidad como una "emanación del alma mundia".

Cuando existimos, la muerte no está presente, y cuando ella está presente ya no existimos; así que, según lo enseñado por Epicuro, no hay motivo tal para temerle a algo que no estará presente mientras existamos en este mundo.

Los apetitos según el epicureísmo pueden ser: Apetitos naturales y necesarios (comer, abrigarse, dormir) Apetitos naturales y no necesarios (el goce sexual) Apetitos no naturales ni necesarios (la fama, el dinero, el poder)

- El miedo a los dioses es absurdo, nos dice Epicuro, pues éstos en nada intervienen en los asuntos humanos y no se mueven por la ira ni la cólera ni tantos otros sentimientos que comúnmente se les atribuyen.

El conocimiento tiene por fin liberar al hombre de la ignorancia y de la superstición, del miedo ante los dioses y la muerte, sin lo cual no es posible la felicidad.

Epicuro (nacido en 341 a. C. en Samos, Grecia; fallecido en 270, Atenas), filósofo griego, autor de una filosofía ética del placer simple, la amistad y el retiro . Fundó escuelas de filosofía que sobrevivieron directamente desde el siglo IV a.C. hasta el siglo IV d.C.

Deseos de cosas naturales y necesarias: por ejemplo, la comida, el sueño, el refugio, el ejercicio de la mente y similares. Sin estos, es imposible vivir saludablemente y ser realmente felices, pues satisfacen las necesidades básicas.

El hedonismo es la creencia que dicta que el placer, o dicha de otra manera la falta de dolor, es el principio más importante en determinar la moralidad de cualquier acción.

Epicuro no piensa desde las realidades de un mundo desencarnado, al modo platónico, sino desde el alma que es corpórea, aunque de una manera sutil. A pesar del movimiento atómico sin fin, la diferencia de movimiento en el vacío hace que nuestra libertad nazca en la naturaleza de esa realidad.

Para Epicuro el placer no tiene término medio, se siente o no se siente. lo considera como potencia de la vida, como principio y fin de la vida misma; quizás porque estuvo sometido a una vida de pobreza, exilio y dolor.

La ética de Epicuro es una forma de hedonismo egoísta ; es decir, dice que lo único que es intrínsecamente valioso es el propio placer; cualquier otra cosa que tenga valor es valiosa simplemente como medio para conseguir placer para uno mismo.

¿QUÉ ES SER ESTOICO Y CUÁLES SON SUS CARACTERÍSTICAS? La palabra estoico, en su uso moderno se refiere a aquella persona que es indiferente al placer, la alegría, así como la pena o el dolor.

Algunos sinónimos comunes de estoico son apático, impasible, flemático e impasible . Si bien todas estas palabras significan "insensible a algo que normalmente podría despertar interés o emoción", estoico implica una aparente indiferencia hacia el placer o especialmente hacia el dolor, a menudo como una cuestión de principios o autodisciplina.

Placer/Dolor vs Virtud Solamente

El epicureísmo se centró en la búsqueda del placer, dentro de los límites de la moderación, y la evitación del dolor . Para los estoicos, que estaban influenciados tanto por Sócrates como por la tradición cínica, equiparar el placer con el Bien y el dolor con el Mal era simplemente una mala idea.