¿Qué es la persona humana?

La persona humana no es otra cosa que un ser humano y la referencia a éste puede ser enriquecida con significados provenientes del concepto de persona, mientras se reconozca su igualdad en dignidad.

Si nos atenemos a la fisiología, se puede identificar a la persona como un ser o individuo de la especie humana; como un hombre o mujer dotado/a de un conjunto de características físicas únicas que le permite diferenciarse de los demás.

La persona humana significa al universo y es significada por él. Cada perspectiva de la cultura desde los enfoques fácticos, lógicos y axiológicos y desde cada materia, espacio, tiempo y persona hace a una faceta de cada persona.

Las personas se caracterizan por contar con facultades que le permiten adaptarse y ejecutar conductas de vida. Las facultades humanas son capacidades o aptitudes naturales, físicas o morales, que tiene alguien para hacer cosas; sin embargo, algunas son de nivel inferior; otras, más complejas, de nivel superior.

El ser humano es un ser social, “lo que nos hace humanos es la capacidad de entender la mente del otro, pensar en conjunto y empatizar con el otro, eso nos distingue de todas las otras especies sociales”, señala Agustín Ibáñez, por lo que el cerebro humano está capacitado para hacer grandes cosas, en conjunto, gobernar ...

El ser humano es un ser social, “lo que nos hace humanos es la capacidad de entender la mente del otro, pensar en conjunto y empatizar con el otro, eso nos distingue de todas las otras especies sociales”, señala Agustín Ibáñez, por lo que el cerebro humano está capacitado para hacer grandes cosas, en conjunto, gobernar ...

La persona humana ontológicamente considerada es sustancia racional dotada de conocimiento, de voluntad y dueña de sus actos. El estudio ontológico comprende la totalidad, la plenitud del ser indi vidual para llegar hasta sus últimas consecuencias: lo absoluto.

Así la filosofía griega, especialmente Aristóteles, había definido al hombre como una sustancia animal con una diferencia específica que era la racionalidad; el cristianismo, más tarde, lo define como creatura imagen de Dios.

En términos de Aquino y Aristóteles, se trata de reconocer que el ser humano es acto y potencia. Es un ser corporal en acto, poseedor de facultades y capacidades que lo hacen estar en potencia de adquirir una forma y una manera de ser, por su relación con el mundo y con los otros.

Corresponde a los hombres y mujeres, al ser humano. Es, por regla general, sinónimo de la palabra “persona”. Según el artículo 55 del Código Civil, son personas: “Todos los individuos de la especie humana, cualquiera que sea su edad, sexo, estirpe o condición”.

En la psicología se habla de persona para referirse a un ser concreto, abarcando tanto sus aspectos psíquicos y emocionales, como físicos, todos considerados como singulares y únicos. Una persona es una sumatoria de características comunicables: una personalidad, un ánimo, una forma de actuar y de sentir.

Dicho esto, dignidad humana significa que un individuo siente respeto por sí mismo y se valora al mismo tiempo que es respetado y valorado. Implica la necesidad de que todos los seres humanos sean tratados en un pie de igualdad y que puedan gozar de los derechos fundamentales que de ellos derivan.

Los seres humanos nos diferenciamos del resto de los animales porque poseemos la capacidad cerebral de reflejar la realidad en forma de sensaciones, percepciones y pensamientos.

La dignidad humana radica en el valor interno e insustituible que le corresponde al hombre en razón de su ser, no por ciertos rendimientos que prestara ni por otros fines distintos de sí mismo. El hombre vale por lo que el mismo es, por su ser. Ya hemos visto que lo que caracteriza al hombre es su ser persona.

¿Qué se necesita para decir que una persona lleva una vida realmente humana? Se reconocen sus derechos como ser humano y tiene acceso equitativo a satisfacer sus necesidades de supervivencia básica.

La razón es que no hay un solo genoma humano. El ADN de todos es diferente y esas diferencias son importantes.

Las principales características que diferencian al ser humano de otras especies son el habla, las relaciones sociales, la estructura bípeda, la longevidad y el raciocinio. El ser humano sufrió numerosas transformaciones durante el proceso evolutivo desarrollado desde la Prehistoria.

Es un ser biológico:

Es biológico, desde que es un ser que deberá atra- vesar un ciclo vital hasta los determinantes genéticos o evolutivos. Condición que puede resumirse en una obviedad: los seres humanos somos seres encarnados.

El hombre es moral porque su ser es acción y porque toda acción implica siempre la correlación inter-humana. Hay pues una "naturaleza humana" que fundamenta la moralidad. Pero no se trata ni de la naturaleza natural, ni tampoco de una esencia simple o inmutable.

Cómo ser una persona ética

Para Sócrates, los humanos por esencia tienden a saber lo que deben hacer y ser; esta es la virtud, la cual, según el autor A. E. Taylor, se identifica no con todo el conocimiento, sino con “lo que en nuestros días se llama 'valor moral', conocer lo que es mi bien” (1961, 121).

En función de satisfacer las exigencias físicas y espirituales, el hombre necesita vivir en sociedad ya que el hombre racional e individual no es autosuficiente y requiere de la ayuda y protección de los demás de su especie, formando lo que llamamos comunidades.

El ser humano es un ser político por naturaleza, un ser que vive y habita en la polis, entendida de a cuerdo con lo que plantea Aristóteles en la Política como un ser que vive en sociedad, en una familia y en un Estado.

De acuerdo con la experiencia, la doctrina cristiana afirma que en el hombre existe una dualidad de dimensiones, las materiales y las espirituales, en una unidad de ser, porque la persona humana es un único ser compuesto de cuerpo y alma.

Platón y Aristóteles, si bien explicando su esencia de diverso modo, plantean la contextura dual del hombre. Según Platón su esencia es el alma, que es espiritual e inmortal; el cuerpo viene siendo una cárcel del alma. El hombre debe parificane de esa carga material y espiritual en cuanto pueda.

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