¿Qué es la pluralidad del ser humano?

La pluralidad es la condición de la acción humana debido a que todos somos lo mismo, es decir, humanos, y sin embargo nadie es igual a cualquier otro que haya vivido, viva o vivirá⁷ (Arendt, 1993:22).

La pluralidad es la variedad de aspectos o características que poseen los individuos en una sociedad y que permiten que ésta se nutra.

La pluralidad es, finalmente, el gran valor antropológico de la vida. Significa la posibilidad de ser y pensar distinto, y ese gran valor es patrimonio de todas y todos los mexicanos. Toca a estas generaciones cuidarle y respetarle.

Arendt es categórica, no hay política sin libertad. El hombre no tiene solo la capacidad de comenzar: es el co- mienzo mismo. Describe la acción humana como la única actividad correspondien- te a la pluralidad humana. La política es ante todo acción, actividad que permite poner en contacto a los hombres.

Libertad, acción y poder, son los temas clave de la reflexión filosófica de Arendt frente a los antípodas del totalitarismo. Éste, el totalitarismo, como la historia ha demostrado, más que un tipo de política y de poder, es la negación de política y poder.

En las ciencias sociales, la pluralidad hace referencia a la existencia en la sociedad de individuos, grupos, instituciones y en general cualquier tipo de agente o elemento de diferente origen, perspectiva y cultura, pero que conviven y se desarrollan en el mismo espacio social.

La tolerancia, el diálogo y el respeto son los valores más trascendentes que podemos reconocer en un marco de pluralidad. Porque los diferentes no solamente conviven, sino que pueden interactuar sin que el otro los obligue a que piensen como él.

Qué es Pluralidad:

Pluralidad se refiere a un gran número o multitud de cosas, opiniones, personas que coexisten en un mismo espacio. También indica la cualidad de plural, es decir, de ser más de uno.

El pluralismo es la teoría metafísica contraria al monismo. Para el monismo la realidad última es una en concreto y para el pluralismo es la totalidad de la ontología. El pluralismo está compuesto de realidades independientes o bien interrelacionadas las unas con las otras.

Tipos de plurales

Hannah Arendt, teórica política alemana de origen judío, fue una pensadora que escribió sobre la actividad política, el totalitarismo y la modernidad. Su biografía personal y la trayectoria profesional quedan alteradas por el nacionalsocialismo y el Holocausto.

En su obra Eichmann en Jerusalén Arendt habla de la “banalidad del mal” para referirse a la ambigüedad del concepto de maldad por el que algunas personas pueden ser manipuladas por conceptos frívolos de lo bueno y de lo malo, banalidad que no minimiza la crueldad de sus efectos.

debe bastar no sólo para permitirle distinguir lo que está bien de lo que está mal, sino también para hacer lo primero y evitar lo segundo" (Arendt, 2007, p. 89). Esta afirmación parece indicar que, en la conducta moral, el actuar debe corresponder con el juicio, bien sea positivo o negativo.

La pluralidad es la condición de la acción humana debido a que todos somos lo mismo, es decir, humanos, y sin embargo nadie es igual a cualquier otro que haya vivido, viva o vivirá⁷ (Arendt, 1993:22).

Para nuestra autora, la libertad supone el comienzo de la realización de algo, el inicio que anima e inspira todas las actividades humanas, la acción como principio de la vida política.

f. Multitud, número grande de algunas cosas, o el mayor número de ellas.

Es aquella ideología o modelo de organización social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en sociedades grupos o comunidades étnica, cultural, religiosa o lingüísticamente diferentes.

El pluralismo cultural se reconoce como modelo de organización social que cree posible la convivencia armoniosa en sociedades que cuentan con diferencias étnicas, culturales, religiosas y lingüísticas.

En un sistema pluralista conviven posturas diferentes que, en ocasiones, se contraponen, porque se admite, se reconoce y se tolera que haya otras y otros que no piensen de la misma manera. De las diferencias se aprende.

El pluralismo político es un principio ideológico que considera la división de la sociedad en diversos grupos sociales con ideas e intereses diferentes como una fortaleza y no como una debilidad.

3) La cotidianidad se compone de la necesidad, la experiencia, el conocimiento y la visión de futuro como procesos históricos, sociales y culturales que llevan a los individuos a construir su propia realidad individual y colectiva.

El pluralismo ético busca reconocer e integrar una diversidad de intereses dentro y fuera del sujeto moral. Dentro, valorando las múltiples capacidades, tendencias y actitudes de ese sujeto.

El pluralismo lógico afirma que hay más de una lógica correcta. Esto es, resuelve las afirmaciones aparentemente rivales del tipo '∆ se sigue de Γ' y '∆ no se sigue de Γ'. Hay muchas formas de resolver este desacuerdo, que dependen de ciertos presupuestos sobre qué es la lógica y de cuál es el origen de la rivalidad.

El pluralismo es la doctrina metafísica que defiende la existencia de una pluralidad de sustancias distintas irreductibles entre sí y sin que ninguna de ellas sea más originaria que las otras.

En ética, el pluralismo de valores (también conocido como pluralismo ético o pluralismo moral) consiste en la idea de que ciertos valores pueden ser igualmente correctos y fundamentales, aun estando en conflicto unos con otros.

En muchas lenguas el plural se usa cuando se habla de dos o más entidades del mismo tipo (singular vs. plural), en otras lenguas el plural se restringe a cuando existen más de cuatro o cinco entidades del mismo tipo, siendo los casos con menos entidades cubiertos por los números dual, trial, paucal, etc.