¿Qué es la teología de la liberación Según Gustavo Gutiérrez?

Teología de la liberación quiere decir: establecer la relación que existe entre la emancipación del hombre –en lo social, político y económico– y el reino de Dios. En Teología de la liberación, perspectivas, Gutiérrez realiza un análisis de la percepción bíblica de pobreza.

La teología reconoce que la libertad viene originariamente del Creador, que ha constituido libre a la creación y, comunicándose a sí mismo, ha hecho libres a los hombres, y se realiza en la relación personal con Dios, que es fundamento y destino del hombre. La libertad se vive en relación con Dios y como un don suyo.

La finalidad de la teología de la liberación es la transformación de esta situación de pobreza injusta e inhumana. Esto le da su "profetismo", semejante al de los grandes profetas de Israel que lucharon contra las injusticias (e idolatrías) de sus contemporáneos.

La teología de la liberación se fundamenta en el Dios de la vida, que considera al pobre como persona; asimismo, en el seguimiento de Jesús liberador que se hermana con el pobre, y en el pobre como lugar teológico privilegiado donde se manifiesta Dios.

El primero en acuñar el término de “Teología de la Liberación” fue Gustavo Gutiérrez en 1971 con su libro Teología de la Liberación, perspectivas. A él se debe la reflexión ordenada y sistematizada de todo un conjunto de expresiones previas que conviene tener presente.

La teología de la liberación, considerada como una reinterpretación del mensaje de Cristo, de la identidad de la Iglesia y de su praxis evangelizadora, emergió en la Suramérica de la pobreza y la represión de los años sesenta de la pasada centuria.

El Vaticano condena la teología de la liberación no tanto por lo que se refiere a la lucha contra las injusticias sociales y a favor de los pobres por parte de los cristianos, sino en cuanto que se presenta como una nueva interpretación global del cristianismo hecha con el instrumento del análisis marxista, según se ...

Una de ellas, la denominada Teología de la Liberación -con raíces históricas Latinoamericanas- presentó su tesis hace 50 años. Gustavo Gutiérrez (Lima, Perú) dio a conocer, en 1969, en Montevideo, 'Hacia una Teología de la Liberación'.

Para la Teología de la Liberación, la pobreza es el estado de anonadamiento. El pobre es aquel que logra experimentar la nada como ausencia total de ser. Es el desposeído del ser, pobre es el que no tiene vida.

En la segunda conferencia trabajaron mano a mano obispos y teólogos. Entre estos, destacó Gustavo Gutiérrez quien por esos mismos años redactaba el libro publicado en 1971 titulado Teología de la liberación. Perspectivas, por el cual se le reconoce como el “padre” de esta teología (Gutiérrez 1972).

Particularmente, en la narrativa neotestamentaria, Jesucristo se nos presenta como el salvador que libera al hombre del pecado, raíz última de toda ruptura de amistad, de injusticia y opresión, para hacerlo auténticamente libre, vivir en comunión con él y en comunión con toda la humanidad.

Qué es la liberación

La liberación, por lo tanto, supone poner fin a la coerción y devolver la libertad al individuo. El concepto de libertad también puede aplicarse a una organización o un sistema (como un Estado o una nación). Esto quiere decir que la liberación alcanza a países, pueblos, etc.

En términos generales, la teología de la liberación es un movimiento social y político dentro de la iglesia que intenta interpretar el evangelio de Jesucristo a través de las experiencias vividas por las personas oprimidas.

La filosofía de la liberación de Enrique Dussel: Una aproximación a partir de la formulación de la analéctica.

La Filosofía de la liberación o Filosofía latinoamericana de la liberación es un movimiento filosófico surgido en Argentina a comienzos de la década de 1970.

En esa fecha nació -en Argentina- la filosofía de la liberación (FL) latinoamericana, a partir de la conciencia de la injusticia estructural que entonces oprimía a las mayorías populares de nuestro continente.

En el ámbito intelectual la llamada Filosofía de la liberación latinoamericana es el acontecimiento de mayor significación en la década de los setentas, concretamente surge en 1971 en Argentina, a partir de la toma de conciencia de la injusticia estructural que entonces oprimía a nuestro continente (Scannone, 2009).

La teología de la liberación con la mediación de las ciencias sociales enfoca su crítica no solo hacia la sociedad, sino a la iglesia o iglesias que fundamentan sus verdades en otra hermenéutica, la de los documentos oficiales que tienden a reforzar lo institucional eclesial y proponen una lectura unívoca que funciona ...

La teología nos proporciona las respuestas a las preguntas de la vida con respecto al significado de la vida: “¿Quién soy yo?”, “¿Qué estoy haciendo aquí?” Y “¿A dónde voy?” 2. La teología nos dice no solo lo que dice la Biblia, sino también lo que significa.

El término teología proviene del griego "Dios" y "estudio" (theos y logo) o "ciencia de dios". El estudio de la teología es un discurso que tiene sus condiciones, reglas, método, estructura y normas fundamentales y se enfoca en el estudio de Dios y la relación de los seres humanos con ese Dios.

Fueron los griegos quienes acuñaron el término. En los teatros griegos se decía que había un lugar encima del palco donde los dioses aparecían, a dicho lugar le llamaban, “theologeion”. El verbo “theologeo”, dentro de la cultura clásica griega significa “discursar sobre los dioses” o sobre cosmología.

La Teología Latinoamericana de la Libera- ción (TLL) es un pensamiento producido colecti- vamente a partir de los años sesenta en América Latina, en el que participaron autores de varios países que incluso en los inicios de su creación cada uno aportó teológicamente desde la realidad inmediata donde se encontraban ...

El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna, salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones. 6. El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado.

“Cada uno de nosotros encuentra a Dios en su propio camino en la Iglesia. Y la Iglesia es madre, y guía a cada uno por su camino”, dijo el papa argentino. ¡Conéctate con la Voz de América!

Cuando aprendemos que Jesús es el Mesías y que la verdadera libertad proviene de nuestra relación con Él, podemos elegir si aceptamos o no ese regalo de la libertad. Jesús nos dijo: “Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” ( Juan 8:32 ).

Lucas 4:18-19. El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a pregonar el año del favor del Señor.

La espiritualidad de la liberación, como experiencia y como reflexión teológica, ayuda a la teología espiritual, a integrar el aspecto personal de la espiritualidad cristiana con las exigencias comunitarias y sociales del mensaje evangélico.