¿Qué es la totalidad de un sistema?

La idea de totalidad se entiende a partir del predominio del todo sobre las partes; es decir que dentro de un conjunto social nada está aislado, porque nada es por sí mismo.

Globalismo o totalidad: un cambio en una de las unidades del sistema, con probabilidad producirá cambios en las otras. El efecto total se presenta como un ajuste a todo el sistema. Hay una relación de causa/efecto. En cuanto a su naturaleza, pueden clasificarse en cerrados ó abiertos.

La totalidad es el conjunto universalista que acapara todos aquellos aspectos de la realidad, y no solo la visión parcial, absolutista y simplista de una visión dogmática o sistema establecido.

(a) Totalidad: La familia es un sistema compuesto por las interacciones que los miembros del sistema establecen entre ellos y sus exosistemas. No obstante, es un sistema semipermeable que establece límites a los restantes sistemas que le sirven de apoyo.

La Teoría General de Sistemas (TGS) es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de encontrar las propiedades comunes a en dades, los sistemas, que se presentan en todos los niveles de la realidad, pero que son objeto de disciplinas académicas diferentes.

LA TGS SE FUNDAMENTA EN TRES PREMISAS BÁSICAS: Los sistemas existen dentro de sistemas, cada sistema existe dentro de otros más grandes. Los sistemas son abiertos: los sistemas abiertos se caracterizan por un proceso de intercambio con su entorno, que son los sistemas.

Podríamos definir un sistema como un 'complejo de elementos interactuan- tes' (Bertalanffy, 1945, recogido en 1968, pág. 56, la cursiva es nuestra). Pero la definición anterior, carece de un matiz importante: de cuyas interacciones surge un comportamiento como un todo (Hall y Fagen, 1956).

Totalidad significa aquí: realidad como un todo sistémico, en el cual puede ser comprendido racionalmen‐ te cualquier hecho, clases de hechos, conjunto de hechos. 1 Reunir todos los hechos no significa aún conocer la realidad, y todos los hechos (juntos) no constituyen aún la tota‐ lidad.

Marx señala que la totalidad es tanto un método para el análisis e las interconexiones socio-políticas como una categoría filosófica. La totalidad particular debe ser histórica porque es un proceso, con un estudio del capitalismo lograremos comprender los otros sistemas históricos.

“La totalidad del mundo es el punto de partida; es la experiencia primera; la que está fundando toda experiencia posterior” (Dussel 1979/1995 89).

La familia es un sistema que se encuentra constituida por una red de relaciones y conformada por subsistemas en donde cada miembro evoluciona y se desarrolla a través de diferentes etapas, sufriendo cambios de adaptación en donde son imprescindibles las normas, reglas, límites y jerarquías que funcionan en el ambiente ...

La familia esta constituida por una serie de miembros que interactúan entre sí y, a su vez, se agrupan organizando sub- sistemas que mantiene una estrecha relación con su entorno o medio ambiente (fig. 1). Los miembros de la familia, padres, hermanos, hijos, son los elementos del sistema que se relaciona entre sí.

Es un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con vínculos consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan.

La ciencia de sistemas observa totalidades, fenómenos, isomorfismos, causalidades circulares, y se basa en principios como la subsidiariedad, la pervasividad, la multicausalidad, el determinismo y la complementariedad.

Un sistema (del latín systēma, y este del griego σύστημα sýstēma 'reunión, conjunto, agregado') es "un objeto complejo cuyas partes o componentes se relacionan con al menos alguno de los demás componentes";​ ya sea conceptual o material.

Se trata de conjuntos ordenados e interrelacionados de conceptos e ideas, que pueden ser de cuatro tipos diferentes: individuos, predicados, conjuntos u operadores. Son de tipo abstracto, intangible.

La primera formulación en tal sentido es atribuible al biólogo Ludwig von Bertalanffy (1901-1972), quien acuñó la denominación "Teoría General de Sistemas".

Si se divide un sistema en dos, no se consiguen dos sistemas más pequeños, sino un sistema defectuoso que probablemente no funcionará. Las propiedades esenciales no se alteran al quitar o añadir piezas. Cuando se divide, se consiguen dos montones más pequeños. La disposición de las piezas es fundamental.

La Teoría de sistemas no es el primer intento del ser humano por dar con un enfoque general de los objetos reales, sino que surge en el siglo XX como un intento por dar nueva vida al enfoque sistémico de la realidad.

El grado de aleatoriedad o desorden en un sistema se llama entropía.

Según una de las primeras definiciones sobre el constructo, un sistema psicológico es una “organización e interpretación coherente e inclusiva, aunque flexible, de hechos y teorías especiales en torno a un tema subject … donde la interpretación y la interrelación se agreguen a la organización” (McGeoch, 1933, p.

Por sistema se entiende un conjunto organizado de elementos que interactúan entre sí y con elementos externos. Pueden ser de tipo material (concretos) o conceptual (teóricos). Las entidades que constituyen un sistema obtienen siempre un resultado mayor en su conjunto al que tendrían cada una por separado.

Karel Kosik nos proporciona una definición marxista de la categoría de totalidad: ...pero en verdad totalidad no significa todos los hechos. Totalidad significa: realidad como un todo estructurado y dialéctico, en el cual puede ser comprendido racionalmente cualquier hecho (clases de hechos, conjunto de hechos).

Aristóteles fue el primero en llamar a Zenón de Elea «el inventor de la dialéctica» (Diógenes Laercio XI, 25). Por dialéctica el estagirita concebía «la técnica de debatir», a fin de descalificar argumentos.

Un aspecto importante de la teoría de Marx es la llamada plusvalía: el valor que un trabajador crea por encima del valor de su fuerza laboral. El problema, según el pensador alemán, es que los dueños de los medios de producción se adueñan de la plusvalía e intentan maximizar sus ganancias a expensas del proletariado.

Método que investiga la verdad mediante el examen crítico de las percepciones y teorías, mediante el intercambio de proposiciones (tesis) y contra-proposiciones (antítesis), resolviendo la contradicción a través de la formulación de una conclusión final (síntesis).

Desde el punto de vista ético, el principio de totalidad sirve para entender y para que la conducta concurra en manifestar el primado de la persona humana, muchas veces amenazado en las prácticas biomédicas y comprometido igualmente en situaciones especiales de convivencia tanto a nivel privado como público.