¿Qué es la virtud según la RAE?

1. f. Hábito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la ley, por sola la bondad de la operación y conformidad con la razón natural.

Una virtud es una cualidad que se considera moralmente buena. Una virtud es una disposición de la persona para obrar de acuerdo con determinados proyectos ideales orientados al bien, la verdad, la justicia y la belleza. ​ En otras palabras, permite hacer lo que está bien y evitar lo que está mal.

Las virtudes son aquellas cualidades que debería adquirir la persona para comportarse debidamente. Las virtudes se adquieren con esfuerzo y gracias a la educación. Nadie nace siendo virtuoso. El término virtud está muy relacionado con “hábito” y con “costumbre”.

La etimología de la palabra virtud procede del latín, virtus significa poder o potencialidad, y está relacionada con vis, que es fuerza o energía; pero también se la puede relacionar con vir, que se traduce por "varón", en su referencia al adjetivo varonil que indica integridad y plenitud.

adj. Dicho de una cosa: Que tiene la actividad y virtud natural que le corresponde.

Son aquellas características de un individuo que son esperables o deseadas por la sociedad. Suelen tener consecuencias positivas en la persona o en su entorno. Por ejemplo: honestidad, prudencia, respeto.

Paciencia: Saber aguantar contratiempos y esperar por el momento indicado para realizar una acción. Templanza: Dominio de la voluntad sobre los instintos, especialmente en momentos de tensión. Justicia: Sentimiento de respeto hacia las personas, por lo que prevalezca el bienestar de cada persona.

Es decir, para Aristóteles la virtud es una disposición humana que se ha desenvuelto mediante el ejercicio apropiado de esta capacidad. Concluimos estas nociones básicas de Aristóteles sobre las virtudes humanas, con sus reflexiones en su Ética Nicomaquea: “Existen, pues, dos tipos de virtud: intelectual y moral.

Ser virtuoso es toda una obra que se aprende con el ejercicio de los hábitos buenos, con formación, y requiere de experiencia y tiempo para ejercitarse en ellos. Para Aristóteles el llegar a ser buenos, a ser virtuosos, dependerá de diferentes factores como son la naturaleza, los hábitos y la enseñanza.

Platón se aferró a la idea de que la virtud es conocimiento y es enseñable, por esta razón la educación adquiere el relieve tan grande que tiene en su pensamiento. En La República, considera Platón cuatro virtudes principales o cardinales: la sabiduría ( ), el coraje o fortaleza, ( ) la templanza ( ) y la justicia ( ).

Las virtudes de las que habla Nietzsche, aquellas que se comienzan a crear cuando uno se vuelve como niño, son originales, una invención propia, que el ser humano es capaz de defender, porque han sido resultado de una batalla triunfal y desde ellas puede dar cuenta de sí mismo, de atestiguar de sí.

La virtud socrática se entiende como una forma de conocimiento práctico, de saber hacer, y ser virtuoso es ser habilidoso moralmente.

La virtud en los estoicos tiene que ver con la excelencia y con alcanzar el potencial al que se está destinado. Para ello, hay cuatro cualidades que destacan: la sabiduría, la justicia, el coraje y la disciplina.

La virtud es un requisito para entrar en los santos templos del Señor y para recibir la guía del Espíritu. La virtud “es un modelo de pensamiento y conducta que se basa en normas morales elevadas”, que incluye la castidad y la pureza moral.

Para ser virtuoso había que comprender tus pasiones, que eran inevitables, y aprender a lidiar con ellas para que prevaleciera la razón. Toma por ejemplo la rabia, sobre la que escribió en un famoso ensayo titulado "Sobre la ira". El sentimiento brota porque tú tienes una visión de algo malo que sucedió.

Una persona virtuosa puede ganar dinero, aumentar las ventas y conseguir muchas ventajas. Lo mismo, probablemente, que una persona no virtuosa. La virtud sirve para ser mejor persona, no para obtener ventajas materiales.

Existen muchas virtudes: compromiso, fe, gratitud, perdón, honestidad, integridad, justicia... Pero hay dos que son las más importantes, son las que posibilitan que las demás existan: Humildad y Coraje.

Para conocer a fondo qué son las virtudes humanas, hay que saber a qué se refiere cada una de ellas:

Hay dos clases de virtudes: las virtudes teologales y las virtudes humanas o morales. ¿Cuántas son las virtudes teologales? Las virtudes teologales son tres: la fe, la esperanza y caridad.

La virtud femenina era una construcción cultural que apelaba a la conjunción de cualidades como abnegación, bondad, caridad, laboriosidad, discreción, sencillez, dulzura, pudor, recato y pureza, que alcanzaban su máxima expresión en el hogar.

Aristóteles dice que a ser virtuoso se aprende con el ejercicio de los hábitos buenos, con formación, con experiencia y tiempo para ejercitarse en ellas.

Un comportamiento virtuoso haría referencia a una idea de firmeza y perfección que puede tener una valencia moral, aunque no necesariamente: la Virtus militum, que mencionara Salustio, jamás se confundiría con la Virtus continentiae ensalzada por Cicerón.

​ La valentía y la correcta regulación de los apetitos corporales son ejemplos de excelencia o virtud de carácter. Así que actuar con valentía y actuar con moderación son ejemplos de actividades excelentes.

Las virtudes cardinales en la Antigüedad

El fin último de todos nuestros actos es la felicidad y la felicidad consiste en actuar de acuerdo con la razón. Asimismo, actuar de acuerdo con la razón es nuestra capacidad más elevada, la virtud más excelente.

Lo importante, según Aristóteles, es “actuar rectamente”, porque quienes lo hacen “alcanzan las cosas buenas y hermosas; y la vida de éstos es por sí misma agradable”. Una virtud solo puede adquirirse con práctica.

Al principio, es necesario poner esfuerzo en realizar el acto. Cuando este esfuerzo no es necesario y el acto se repite fácilmente, se ha conseguido el hábito o se está en buen camino de conseguirlo, de este modo se va adquiriendo la virtud.