¿Qué es lo justo?

Adjetivo. Guiado por la razón, la verdad o la justicia. Que se conforma a los derechos de alguien, a la ley. Que cumple con estándares, requerimientos o especificaciones.

Se distingue de los demás por ser honesta, recta, compasiva y humanitaria, al no permitir que se cometan atropellos contra nosotros mismos ni contra los demás. Así mismo, ser justos implica reconocer, aplaudir y fomentar las buenas acciones y las buenas causas.

De acuerdo con él, actuar en concordancia con la ley natural significa vivir honestamente, no hacer daño a los demás y dar a cada cual lo que le corresponde.

La persona justa se aparta del pecado y se vuelve hacia Dios, hace convenios con Él, y guarda esos convenios. La persona justa elige cumplir los mandamientos de Dios, se arrepiente cuando falla, y sigue intentándolo.

Que vive según la ley de Dios. U.

o bien: Lo justo, entonces, es la proporción, y lo injusto lo que va contra la proporción.

Aunque los dos adjetivos que dan título a este comentario puedan parecer como sinónimos, nada hay más lejos de la realidad ya que siguiendo con las definiciones que de los mismos encontramos en el diccionario : LEGAL “es lo que se ajusta a los preceptos de la ley” y JUSTO “es lo que está de acuerdo con la justicia y ...

Podemos definirla en términos generales como la capacidad de juzgar el valor moral de nuestros propios actos. Esto implica que en la conciencia podemos encontrar: El conjunto de normas, valores e ideales que cada uno considera irrenunciables.

Concepto de justicia en Platón

Platón se aboca al tema de la justicia y nos dice que la justicia consiste en poseer y hacer lo que es propio de cada cual. Esto quiere decir sin más que cada cual recibirá el equivalente de lo que produzca y ejercerá la función para la que esté más capacitado.

El justo aristotélico

Es así como el hombre justo y equitativo es aquel que actúa por elección y voluntariamente, y cuando se conoce a la persona, los medios y el fin, entonces se lleva a cabo una acción justa (MM, 2011c, 1195a:175).

¿Cómo saber si soy justo?

Actuamos honorablemente con Dios al humillarnos para andar con Él. Actuamos honorablemente con los demás al amar la misericordia. Como seguidores de Jesucristo y como Santos de los Últimos Días, nos esforzamos, y se nos aconseja esforzarnos, por actuar mejor y ser mejores ¹.

Ser justos ante Dios, por lo tanto, consiste en vivir a fondo el mandamiento del amor, sin distinciones. Seremos así un poco como el Padre, que es perfecto, y hace llover sobre buenos y malos, y nos invita a hacer el bien a nuestros enemigos y a rezar por quienes nos persiguen (Mt 5,44-48).

Adverbio. De un modo ajustado, según lo recto, exacto o adecuado, sin más ni menos de lo requerido para cierto propósito.

Cuenta la leyenda que en cada generación nacen entre los judíos 36 hombres justos elegidos por Dios para cargar con los sufrimientos del mundo, y a los que él ha concedido el privilegio del martirio.

¿Qué relación existe entre el hombre y los justos? El hombre justo es el que ocupa el medio entre estos extremos. El medio, o, lo que es lo mismo la mitad, es igual; de tal manera que lo igual entré lo más y lo menos es lo justo, y el hombre justo es el que en sus relaciones con los demás sólo aspira a la igualdad.

Así mismo, ser justos implica reconocer, aplaudir y fomentar las buenas acciones y las buenas causas. Con frecuencia vemos que las personas justas tienden a ser solidarias, esto como si ser solidario estuviera adherida al valor de ser justo, cuando realmente son dos valores que se complementan.

Partiendo de este término, Aristóteles define que una acción es justa, es equitativa, si se otorga a cada quien lo que le corresponde. Así, equidad implica tratar igual a los iguales y diferente a los desiguales en la proporción de esa desigualdad (^{Aristóteles, 1973}).

Las acciones que consideramos justas son aquellas en las que se asume una responsabilidad moral y se actúa en consecuencia. Universidad: El Colegio Mexiquense A.C. acciones injustas.

El Derecho es un sistema u orden normativo e institucional que regula la conducta externa de las personas, inspirado en los postulados de justicia y certeza jurídica, que regula la convivencia social y permite resolver los conflictos de relevancia jurídica, pudiendo imponerse coactivamente.

Los elementos que constituyen el Derecho son: los sujetos, el obje- to y el vínculo jurídico 2. Los sujetos: La personalidad. Su contenido.

Ser justo es ser imparcial, objetivo, ecuánime, equilibrado, preciso (ni le sobra, ni le falta), se ajusta al bien y a la perfección, respeta la dignidad de cada quien y se atreve a denunciar y luchar contra las injusticias. El justo está pendiente siempre de reconocer y hacer realidad el derecho de los demás.

A diferencia de lo que sucede con lo justo según la convención humana, lo justo natural tiene “el mismo poder y fuerza para inducir al bien y para apartar del mal” (Aquino, In Ethicorum, n. 724), porque la naturaleza, que es la causa de lo justo natural, es la misma en todas partes y en todos los hombres.

Significado: Los excesos no son convenientes, ni siquiera en lo bueno.

El pensamiento de Sócrates sobre la justicia y la obediencia a las leyes trata de evitar los efectos destructivos de las críticas y teorías sofísticas de las leyes. Así, él requiere, en contra de las teorías de ley natural, una obediencia casi absoluta de la ley, en tanto esta ley respete el sistema legal de la ciudad.

Sócrates dice que es el mayor de los males y que si le dan a elegir, prefiere padecerla que cometerla. Trasímaco dice que lo justo es aquello que le conviene al más fuerte porque “al hombre justo le va peor en todas partes que al injusto”.

La justicia individual presupone una idéntica división, esta vez, al interior del alma. De esta forma, es posible identificar tres partes: racional, irascible y concupiscible; cada una de ellas, del mismo modo que la polis, posee sus propias virtudes características.